意想不到！「寂寞」原始含義竟然如此(組圖)
中國文字起源於倉頡，是神對人類的最大恩典之一，是神給人的最珍貴的恩賜。（圖片來源：維基百科）
「寂寞」，現代漢語解釋為冷清孤單、清靜，或者靜寂無聲。「寂」為靜，沒有聲音。「寞」為寂靜、清靜。
《康熙字典》對「寂」有如下解說：[說文]無人聲也。本作𡧯。從宀尗聲。[徐曰]此𡧯寞字。今文作寂。[廣韻]靜也，安也。[易･系辭]無思也，無為也。寂然不動，感而遂通天下之故。[尚書･序孔疏]道本沖寂。非有名言。又[晉書･顧愷之傳]為山陰令，晝日垂帘，門堦間寂。又或作𡧘。
《康熙字典》對「寞」有如下解說：[說文]寂寞，無聲也。本作嗼，今文作寞。[前漢･揚雄傳]惟寂寞自投閣。[韓愈文]釣於寂寞之濱。又通作漠。[楚辭･遠遊]野𡧘漠其無人。又[宋玉･九辯]欲𡧯漠而絕端兮。亦借用莫。
「寂寞」原始含義是什麼？到底什麼才是「寂寞」呢？
「寂寞」二字的部首都是「宀」。「宀」就漢字索引來說，是部首之一，像屋頂之形，俗稱「寶蓋頭」。「宀」的甲骨文寫法如下：
從字形上就可以看出，「宀」最早的意思是指房子。據現代專家的考證，最早的房子並不是為人準備的，而是部落用來祭祀的。祭祀在遠古是國家的頭等大事。因此，「宀」是祭祀的場所。
「寂」是由「宀」和「叔」組成的。「叔」的篆書寫法如下：
根據字形，「叔」是手去拾起一個豆器或者是手去持一個木杖。豆器是一種祭祀用的器皿，在祭祀中有重要的作用。木杖則是祭祀中常用的法杖。
「寞」是由「宀」和「莫」組成的。「莫」的篆書寫法如下：
根據字形，「莫」是上下有四個草叢，圍繞中間一個太陽，寓意太陽落山到草叢裡去了。因此「寞」意為晚上太陽落山。
進一步引申，太陽落山又意味著什麼？
根據當代專家的解析：祭祀場所是用來供奉神明和禮敬神明的地方，太陽落山說明祭祀典禮完成，這時需要整理祭祀時用到的器物，這種狀態叫做「寂寞」。也就是說，夜幕降臨，光明不再，祭祀完成，神明退去，這時人沒有了對神明的精神依托，這被稱為「寂寞」。
原來「寂寞」如此緊密地聯繫著人與神明啊！人失去了對神的精神寄託才會「寂寞」！
自古就流傳著，中國的漢字是神傳文字，中國文化是神傳文化，此言果然不虛呀！
中國文字起源於倉頡，是神對人類的最大恩典之一，是神給人的最珍貴的恩賜，文字是非常神聖的。《淮南子･本經訓》記載：「昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」西漢末年的《春秋元命苞》也稱，倉頡造字，「天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。」文字傳給人類之時，引動「天雨粟，鬼夜哭」的景象，可見文字的力量非同小可，具有驚天動地的神奇內涵。（《倉頡造字與民間惜字習俗》）
《歷代名畫記》作者、唐代畫家張彥遠（公元818—907年）認為，倉頡造字引發如此異象，是因為文字深藏造化的奧秘，可以洞悉萬物包括隱形的精靈的形態，有了文字之後，「造化不能藏其密，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。」倉頡創造的文字，被後人稱作「上古文字」。（《倉頡造字與民間惜字習俗》）
在中國顯然經過一段人與神共處的歲月，神曾經直接傳授文化給人類，神傳的文化經過時間淬煉而能歷久而彌堅，所以中國人對天有無限的敬崇，「敬天」不只是代表中國文化是信神文化，更是神傳文化的表徵與內涵同在的體現。（《中國為何叫「神州」？中國人的驕傲！》）