Quantcast

content

為什麼說心有九竅?(圖)

2016-12-27 21:08 作者:李曉徑 桌面版 简体 2
    小字


《管子・心術》:「心處其道,九竅循理。」(網路圖片)

《禮記・大學》:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。」心裏不在這裡,雖然在看,但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,但卻一點也不知道是什麼滋味。這就是說,要修身必須要先正心。

人有九竅,陽竅七,陰竅二。即謂:耳、目、鼻、各二竅,口一竅,下陰二竅,計有九竅,竅竅通心,故曰:人心有九竅也。

古人把兩眼、兩個鼻孔、兩個耳朵和嘴稱為七竅。但也有一種九竅的說法,就是除了頭面部七個「清竅」外(眼二、耳二、鼻孔二、口),人體還有前陰、後陰兩個「濁竅」。竅竅都通著心。

《太平廣記》中有個益州老父的故事,也論述了心與九竅的關係。唐朝武則天當朝的末年,有位益州老父,帶著一把藥壺在城裡賣藥,賺了錢就用來救濟貧困的人,自己平常不吃東西,時常只喝一點清水。凡是有病買到他的藥的,沒有治不好的。

他治病時,每當遇到有認識的人,一定告訴人家說:「人的整個身體,就像一個國家。人的心就是帝王;心旁邊排列的臟腑,就是宮內的輔臣;身體表面的九竅,就是宮外的臣子。所以,心有了病,內外都不能救它,這和國君在上面胡作非為、臣子不能改正他沒有什麼兩樣。要想讓身體沒有病,必須先正他的心,不使心有胡亂的追求,不使心有狂妄的思想,不使心有過分的慾望,不使心迷亂糊塗,那麼,心首先要沒有病。心首先沒有病,那麼,作為心的宮內輔臣的臟腑,即使有了病也不難醫治,體外的九竅,也就沒有得病的因素了。」

況且藥也有君臣之分,還有‘佐’有‘使’。如果要治病,用‘佐’藥當作‘使’藥去使,把‘使’藥當‘佐’藥去用,一點不起作用,還必然會擾亂自己,又怎麼能治好人的病呢?這又像治理國家。我用藥,常常這樣考慮。我常常遇到有人的心起不到心的作用,臟腑起不到臟腑的作用,致使九竅全都不正(「九竅之邪」),全都受病,以至於讓好醫生見了都會嚇跑,好藥自然也起不了作用,還不知道自己已病入膏肓。可悲啊!士人君子們一定要記住!」

《管子・心術》曰:「心之在體,君之位也;九竅之有職,官之分也。心處其道,九竅循理。嗜欲充益,目不見色,耳不聞聲。」

修煉界認為,人心九竅本來是光明的,但是一落入凡塵迷世就認不清了。所以道家認為,「人之九竅都為邪」,能生出無窮的禍患,其最重要的是耳、鼻、口。如果這三者能慎戒緊忌,就不會有禍患。

道德的人不看邪惡的景象,耳朵不聽邪惡的聲音,口中不談邪惡的事情。如果遇到正事就會正視而動心談論,如果涉及邪惡妄念的事就心不動,眼不看,口不談。這就是遇善則動,逢惡則靜。人體有九竅,竅竅都連著心。如果貪婪無厭,有了華貴的衣服可穿,就想居住高樓大廈。身邊有了積蓄,就想美女嬌妻,這就是「富而思淫慾」。食有魚肉,出有車馬,這是享受陽世的福份。

但是人心,偏偏以物慾為重,不以功德為重。如果勸他行善積功德的時候,就吝嗇錢財如命,一毛不拔。而步入風月場中,沈迷酒色,則揮金如土,一擲萬金,在所不惜。勉勵他修心積德,則誹謗說是迷信。有人誘導他插足賭場,則呼么喝六。迷而忘返。

精神隨著歲月而消磨,性命由光陰而減少。這就是人心九竅,被世間假象而矇蔽了。

有一個成語叫心術不正。心術,即心思運用的方法。人們常說的心術不正指人心地不正派,居心不良。

故曰:快快開竅吧,勤修功德,藉著迷世的假象可以修真,清除慾望,回歸大道才是前程光明啊!

来源:看中國 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。嚴禁建立鏡像網站。
本文短網址:


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:
善举如烛《看中国》与您相约(图)

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意