著名的《回鄉偶書》琅琅上口，十足反映出離家遊子的心境。（圖片來源：Pexels）
說到「唐朝」您想到什麼？很多人都會聯想到「唐詩」吧？是的，唐朝是一個神奇的、詩的國度，上至王侯將相，下至販夫走卒都深深迷戀其中，人人都讀詩，人人都能吟上幾句詩。
唐朝孕育了一批傑出的詩人，給後世留下5萬多首詩，姓名可考的詩人就有兩千多位，體現出中國文字和音韻之美的優美詩歌陪伴我們成長，豐富了中國人的精神生活，也留下了詩人們對自然山水的熱愛、對生命的吟詠和對社會國家的人文關懷。
唐代很多傑出的詩人都有自己的稱號，例如大家耳熟能詳的詩仙李白、詩佛王維、詩奴賈島、詩傑王勃、詩豪劉禹錫……各有其精彩的故事。
《回鄉偶書》「詩狂」作
以下要說的這一位主角，人稱「詩狂」（此稱號和個性及詩風有關），是初唐和盛唐時的著名詩人，有一天拿了家裡珍藏的明珠送給尊敬的修道老人，沒想到被換了三十多個燒餅回來，還請他吃，讓他憋了一肚子氣，心裏嘔的不行！這位大詩人是誰？
您答對了嗎？他就是《回鄉偶書》的作者賀知章（659年∼744年），字「季真」，號「石窗」，晚年號「四明狂客」，是三國時東吳名將賀齊的十八世孫。雖然流傳下來的詩作不多，收錄於《全唐詩》中的僅有二十首，但絲毫不影響他在世人心中的地位。
著名的《回鄉偶書》琅琅上口，十足反映出離家遊子的心境，感動無數後人！我們大都認為這是一首感傷的詩，其實詩中含有積極向上的真正寓意。就在此時期，賀知章遇到了神仙王老，棄官修道，改變了命運……
騎驢老人善修道
賀知章，在西京宣平坊有一棟房子，他家對門有一個小板門，經常可以看到一位白髮蒼蒼的老人騎著驢從那兒出入，神奇的是：過了五、六年，再看那老人的臉色、衣服竟然還像原來的一樣，不顯老態，沒有任何變化，也看不到他有任何家屬。詢問巷子裡的鄰居們，都說老人是西市賣穿錢繩索的王老，也沒有別的職業。賀知章觀察很久，發覺他不是一個平凡的人，所以空閑的時候經常到王老家造訪。
老人總是恭敬謹慎的迎接賀知章，他身邊只有一個童子供使喚。賀知章問老人以何維生？老人隨意地回答他。因為和老人來往日漸增多，賀知章對老人就更加尊敬，彼此談論的內容也多了起來，言談中，老人透露他善於修道煉丹之術。賀知章向來尊信黃白之術，有意求道，故願意拜老人為師。
珍貴明珠換燒餅
後來賀知章和夫人拿著一顆自己在家鄉時得到的，已珍藏多年的明珠，特地獻給老人，請求老人能夠傳授道法。老人收受明珠之後就交給童子，讓他去市集買餅，童子遵從吩咐，用這顆價值不菲的明珠換回三十多個燒餅，並請賀知章吃。賀知章心裏可真不是滋味，這麼一顆珍貴的寶珠是特地送給老人的，想不到老人卻不珍惜，如此輕用！
老人早就察覺他不滿的情緒，平靜的對他說：「道術可以用心來得，哪裡是在於力爭獲取呢？慳惜之心不停止，道術是沒有理由成功的。求道之人應該到深山窮谷中勤奮地、專心致志地探索尋取，不是在市朝所能傳授的啊！」賀知章聽了心有所感，領悟了老人話語中點化的意思，拜別老人就離去了。過了幾天之後，老人不知所蹤。賀知章於是請求辭官，入道還鄉，最終看淡世間功名利祿，終成正果。
就在賀知章還鄉修道的時候，寫了這首《回鄉偶書》：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」其意是感慨自己修道之心太晚，但又何嘗不是一個好兆頭？一個鄉間小兒天真無邪的「笑」字，將賀知章得道後的心情表露無遺。明珠換燒餅，換到的東西豈不是太珍貴了嗎？
原文
賀知章，西京宣平坊有宅。對門有小板門，常見一老人乘驢出入其間。積五六年，視老人顏色衣服如故，亦不見家屬。詢問里巷，皆雲是西市賣錢貫王老，更無他業。察其非凡也，常因暇日造之。老人迎接甚恭謹，唯有童子為所使耳。賀則問其業。老人隨意回答。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂雲善黃白之術。賀素信重，願接事之。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。老人即以明珠付童子，令市餅來。童子以珠易得三十餘胡餅，遂延賀。賀私念寶珠特（明抄本「特」作「持」）以輕用，意甚不快。老人曰：「夫道者可以心得，豈在力爭；慳惜未止，術無由成。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。」賀意頗悟，謝之而去。數日失老人所在。賀因求致仕，入道還鄉。（出自《原化記》）
看完那這篇文章覺得
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