別人是鏡，鏡中是我
【看中國2016年06月20日訊】「未名大學堂」的微群裡來了一位唐吉珂德，自號「天行＂，雖未上過大學，但對各門學科和思想，都曾如＂吸星大法＂般狂灌而入，又在各類人群裡滔滔不絕而出。好以一當十辯論，不知疲倦。群內這兩天軒然大波。心有所感，下文：
「天行＂是一面鏡子，大家看到的就是我們自己。因為鏡子不一定光潔平整，看的角度不一定端正，所以我們很容易把眼中模糊不清的自我進一步曲解，而當作他人，另眼相看。
我們每個人在群裡詢問時，都希望對方認真回答，如果自己的問題被忽視，自尊心會略感受挫。反過來，有時第二天才發現別人提問自己，本應即時答覆但錯過了，心中也會略有歉意。
這兩天注意到，天行的大多數「刷屏＂，都是在和群裡的不同人即時對答。比如我剛問他一個有趣問題，他卻正在跟別人對話，我會忍不住催他：天師，問你話呢？你是不是不會回答呀……很奏效，天師馬上回答。如果回答的滿意，我還想再問個更棘手的問題，看能否把他問倒，難堪；如果答案不滿意，我就立刻質疑他，迫使他再次回應。如此一來二去多了，我也疲了，可這傢伙還在不知疲倦跟別人沒完沒了，我覺得這簡直難以忍受，是「刷屏＂，是「無聊＂！可是剛才我跟他激辯正歡時，別人眼裡會不會也認為我們是在「無聊＂「刷屏＂？
天行和我們一一對話時，幾乎有問必答，甚至不管問題是否善意，回答中連自己的隱私都暴露出來。想想，我們的朋友中有多少這樣對我們坦承而不設防的？就算是敵人，我們能遇到多少比天行更尊重對手，更認真對待對手的敵人？見過多少比他更熱衷進攻、不屑掩護防守自己缺點的敵人嗎？
這面鏡子，把我們自身的優、缺點放大並充分展現，甚至不懂謙虛、不屑廉恥地讓我們自己盡情觀覽。因為不知那就是鏡中的自己，我看起來更「客觀＂，更透徹，自我批評得更無顧忌。很少想過，鏡子表現出來的令我不滿的東西，會不會也是躲在我衣冠楚楚、笑容可掬後面，不曾覺察過的某些缺點？而鏡子表現出的令我讚賞的東西，會不會也是我自己身上具備、卻被功名利祿、忙忙碌碌所掩蓋了的某些優點？
每個和天行論戰的人，都試圖去説服或改變他，可是他太頑強，或者說太頑固，哪怕是一點點對他觀念的動搖，他必要找出各種高深的哲學道理、淺顯的科學常識、歷朝歷代的典故或衆説紛紜的今人逸事，來堅守，去迎戰。
那當然！
我們想去改變的，正是我們自己。無論優點、缺點，只要是我自己的，就是最頑固、最頑強的，誰想來改變它，哪怕是我自己來努力，都必將遭遇自我全方位的堅守和全副武裝的迎戰。
微群里長征師兄是和天行對話最多的，但風格像黃蓉他爹，老邪，行事多出人「易＂表，不過他也不止兩次說過類似的話，說天行如此出格之人我們平時難得遇見，應該珍惜這個機緣，正是提高自己，開闊心胸的機會。
以上是今天爬樓看到群主曉博一席肺腑之言的感想。
以下是他的原文：
《曉語錄》
可能每個群都帶著群主的特質吧？這個群小心翼翼維持至今，在不踢人的情況下還是遇到了危機。
微信群成百上千萬，我手上光是北大校友建的微信群就有二三十個，還是我刪過之後的數。我有時會想，這個未名大學堂群有什麼存在的必要？時政群、科普群、財經群，不是很多嗎？何必要浪費各位的時間和精力？
如果未名大學堂還有一點點獨特的存在價值，就是它是兼容並包的，或者說它兼容並包了所謂的「垃圾」。
你可以說一百年前北大的馬克思主義小組比較垃圾。
你也可以說作為北大圖書管理員的毛澤東比較垃圾。
這些我都無法反駁。
我只希望，當「垃圾」創造歷史的時候，我們這些「非垃圾」們的姿態不要顯得太難看。
會不會有個垃圾相對論呢？
想想蘇東坡與佛印的故事。
說說兼容並包。我覺得兼容並包的意義就在於包容那些有爭議的人，那些人甚至不必展示思想，其言談舉止就足堪大家見識與琢磨。
雖然讀了點書，但我不算是陽春白雪，我有很多凡俗的樂趣，草長花開，雞飛狗跳，在我眼裡都是大景致。我還覺得任何有個性有內容的人，仔細觀察都是一部巨著。此群的品位因我之故無法提升到雲端，我深感歉意。
我會堅持包容機緣遇到的任何個性人物。我相信文明不是相互隔絕，文明應該相互交流。由於信任大家的素質，我盡力無為而治，使得此群不但展示思想，更展示人性，我想這大概就是此群的價值所在。