別人是鏡,鏡中是我

【看中國2016年06月20日訊】「未名大學堂」的微群裡來了一位唐吉珂德,自號「天行",雖未上過大學,但對各門學科和思想,都曾如"吸星大法"般狂灌而入,又在各類人群裡滔滔不絕而出。好以一當十辯論,不知疲倦。群內這兩天軒然大波。心有所感,下文:

「天行"是一面鏡子,大家看到的就是我們自己。因為鏡子不一定光潔平整,看的角度不一定端正,所以我們很容易把眼中模糊不清的自我進一步曲解,而當作他人,另眼相看。

我們每個人在群裡詢問時,都希望對方認真回答,如果自己的問題被忽視,自尊心會略感受挫。反過來,有時第二天才發現別人提問自己,本應即時答覆但錯過了,心中也會略有歉意。

這兩天注意到,天行的大多數「刷屏",都是在和群裡的不同人即時對答。比如我剛問他一個有趣問題,他卻正在跟別人對話,我會忍不住催他:天師,問你話呢?你是不是不會回答呀……很奏效,天師馬上回答。如果回答的滿意,我還想再問個更棘手的問題,看能否把他問倒,難堪;如果答案不滿意,我就立刻質疑他,迫使他再次回應。如此一來二去多了,我也疲了,可這傢伙還在不知疲倦跟別人沒完沒了,我覺得這簡直難以忍受,是「刷屏",是「無聊"!可是剛才我跟他激辯正歡時,別人眼裡會不會也認為我們是在「無聊"「刷屏"?

天行和我們一一對話時,幾乎有問必答,甚至不管問題是否善意,回答中連自己的隱私都暴露出來。想想,我們的朋友中有多少這樣對我們坦承而不設防的?就算是敵人,我們能遇到多少比天行更尊重對手,更認真對待對手的敵人?見過多少比他更熱衷進攻、不屑掩護防守自己缺點的敵人嗎?

這面鏡子,把我們自身的優、缺點放大並充分展現,甚至不懂謙虛、不屑廉恥地讓我們自己盡情觀覽。因為不知那就是鏡中的自己,我看起來更「客觀",更透徹,自我批評得更無顧忌。很少想過,鏡子表現出來的令我不滿的東西,會不會也是躲在我衣冠楚楚、笑容可掬後面,不曾覺察過的某些缺點?而鏡子表現出的令我讚賞的東西,會不會也是我自己身上具備、卻被功名利祿、忙忙碌碌所掩蓋了的某些優點?

每個和天行論戰的人,都試圖去説服或改變他,可是他太頑強,或者說太頑固,哪怕是一點點對他觀念的動搖,他必要找出各種高深的哲學道理、淺顯的科學常識、歷朝歷代的典故或衆説紛紜的今人逸事,來堅守,去迎戰。

那當然!

我們想去改變的,正是我們自己。無論優點、缺點,只要是我自己的,就是最頑固、最頑強的,誰想來改變它,哪怕是我自己來努力,都必將遭遇自我全方位的堅守和全副武裝的迎戰。

微群里長征師兄是和天行對話最多的,但風格像黃蓉他爹,老邪,行事多出人「易"表,不過他也不止兩次說過類似的話,說天行如此出格之人我們平時難得遇見,應該珍惜這個機緣,正是提高自己,開闊心胸的機會。

以上是今天爬樓看到群主曉博一席肺腑之言的感想。

以下是他的原文:

《曉語錄》

可能每個群都帶著群主的特質吧?這個群小心翼翼維持至今,在不踢人的情況下還是遇到了危機。

微信群成百上千萬,我手上光是北大校友建的微信群就有二三十個,還是我刪過之後的數。我有時會想,這個未名大學堂群有什麼存在的必要?時政群、科普群、財經群,不是很多嗎?何必要浪費各位的時間和精力?

如果未名大學堂還有一點點獨特的存在價值,就是它是兼容並包的,或者說它兼容並包了所謂的「垃圾」。

你可以說一百年前北大的馬克思主義小組比較垃圾。

你也可以說作為北大圖書管理員的毛澤東比較垃圾。

這些我都無法反駁。

我只希望,當「垃圾」創造歷史的時候,我們這些「非垃圾」們的姿態不要顯得太難看。

會不會有個垃圾相對論呢?

想想蘇東坡與佛印的故事。

說說兼容並包。我覺得兼容並包的意義就在於包容那些有爭議的人,那些人甚至不必展示思想,其言談舉止就足堪大家見識與琢磨。

雖然讀了點書,但我不算是陽春白雪,我有很多凡俗的樂趣,草長花開,雞飛狗跳,在我眼裡都是大景致。我還覺得任何有個性有內容的人,仔細觀察都是一部巨著。此群的品位因我之故無法提升到雲端,我深感歉意。

我會堅持包容機緣遇到的任何個性人物。我相信文明不是相互隔絕,文明應該相互交流。由於信任大家的素質,我盡力無為而治,使得此群不但展示思想,更展示人性,我想這大概就是此群的價值所在。

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作者李唐風相關文章


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