神傳文化遍神州。（圖片來源：Pexels）
文章天成
成都崇麗閣有座望江樓，相傳為唐代女詩人薛濤的居所。
清朝某年，有一江南名士，來四川授學講課，登樓瀏覽天府風光，興致大發，揮筆寫了一上聯：
望江樓，望江流，望江樓上望江流。江樓千古，江流千古；
但苦思冥想，無有下聯，只好掃興而歸。從此後，百餘年，也無人屬對，成了「半副絕聯」。
不料，後來有個李吉玉，見一古井旁，豎著塊清朝嘉慶年間的石碑，上寫「古印月明」四字，李吉玉當即神思飛越，對出了下聯：
印月井，印月影，印月井下印月影。月井萬年，月影萬年。
這個下聯，對仗工穩，貼切，真可謂文章天成，妙手偶得。
中國古人，專心修學，經常想的是文明、文化、文章、辭藻…
正是：
神傳文化遍神州，
吟詩作聯顯身手；
人材輩出風光好，
太平盛世樂無憂！
名士聯句
清末著名學者張之洞，是位儒雅名士，尤以善對著稱。
這一日，他在北京陶然亭，宴請文朋詩友。
有位客人首先出句：「樹已半枯休縱斧」。
張之洞對以：「果然一點不相干」。
李蒓客侍御慈銘對以：「蕭何三策定安劉」。
這三句中樹、蕭、策，單獨看皆為草木；斧、劉，亦是古代兵器，但各句卻「形似工穩，意則各別」，看是有情(相對)實無情(不對)，可謂詼諧幽默。令人品之，妙趣橫生。
又如「欲解牢愁惟縱酒」，張之洞對以「興觀羣怨不如詩」。
此聯尤工，因「解」與「觀」皆為卦名，「愁」與「怨」皆從心部，最妙者則是「牢」之下半為「牛」，而「羣」字之下半為「羊」，更覺想入非非。
最後，張之洞以「陶然亭」三字命作無情對，李芍農侍郎文田曰：「若要無情，非閣下之姓名莫屬矣。」眾大笑，蓋「張之洞」也。
（清稗類鈔）
看完那這篇文章覺得
排序