《周書》、《北史》記載:中國的南北朝時期,建德三年(公元574年)陰曆五月,北周武帝宇文邕為利用儒家思想治天下,開始消滅佛、道二教,毀掉全部佛經佛像,強令和尚、道士還俗。
堅決滅佛道二教 天災人禍突現
當年陰曆七月,就發生了衛王宇文直在京造反的異象;當年陰曆十二月,還出現了涼州地震、震壞了城郭、大地裂開、地下水像噴泉一樣湧出的天災。(正史《周書》「涼州比年地震,壞城郭,地裂湧泉出」記載的就是這場天災。)
禍亂佛法 僅四年而亡
雖然宇文邕毀佛像的心意已決,然而,在發動迫害前,他於建德二年(公元574年)陰曆十二月,狡猾地組織了一場辯論,把儒家思想這一做人的理,置於佛道神之上。這次迫害,產生了嚴重後果,迫使源自印度的原始佛教,摻雜進了儒教的東西,成為漢地改良佛教,禍亂了佛法。宇文邕不但毀壞了佛像本身,還改變了佛教教義的內涵,這種罪惡,不亞於殺害僧人肉體。像他這樣同時消滅佛道二教、毀掉全部佛像的皇帝,世間少有。
由於迫害佛道,僅四年後,宣政元年(公元578年)陰曆四月,就招來了突厥對幽州的進犯。兩個月後的陰曆六月,年僅三十六歲的宇文邕,就死於疾病的折磨。
而下一任皇帝——北周宣帝宇文贇支持佛道,在繼位後,復立佛像,復興了佛、道二教,跳下了宇文邕的賊船,避免了為宇文邕承擔罪責。宇文邕折騰了四年,除了把自己的命折騰進去,白忙活一場。
(資料來源《周書·卷五·帝紀第五·武帝上》《周書·卷六·帝紀第六·武帝下》《北史·卷十·周本紀下第十》)
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