還有人相信人是猴子進化的嗎？(圖)

還有人相信人是猴子進化的嗎？(網路圖片)

進化論告訴人說，最進化的人是從一種低等的人進化來的；這種低等的人是從一種動物——如猿人——進化來的；猿人又是從猿猴進化來的；猿猴又是從比它低等的動物——兩棲動物——進化來的；兩棲動物又是從比它更低等的生物魚進化來的；而這種低等生物或有機物又是從某種結晶體出來的。總之，他們認為有生命的，是從沒有生命的，自然產生。生命的源頭照達爾文說，是「電和蛋白質」組成的。

自從達爾文公布這種學說以後，各界人士一齊贊助。甚至寫在小學教科書上，以致每人的頭腦之中，都被深刻地印上這種論調。使得人們對神的信仰，大受搖動。因為神借聖經告訴我們，人是神照他自己的形象造的。現在科學家說，人是猿猴變的，是經過魚類、兩棲類、爬蟲類、哺乳類各個階段，多年逐漸進化來的。他們提出一些科學證據，好像非常可靠合理，所以對神造人的講論，認為是一種神話。可是不到五十年，這個學說不但已被另外的科學家打倒了；而且達爾文自己也承認他理論的錯誤，仍舊接受了聖經的說法，就是「神照著他自己的形象造人。」可惜現在還有許多人，受這種學說的遺毒，仍舊說人是猿猴變的，在這裡我要提起一點辯證：

（一）古生物學中找不到猿猴變人的過程　

如果說人是猿猴變的，或者照需蘭開司脫博士說：「是一種並不強有力半直立的猿變的」，如果真是這樣，在歷史上一定應該有記載。如果說歷史時間太短，猿猴變人要幾千萬年時間，但歷史只有五千年，怎麼能記載這事呢？如果是這樣，那麼應該在骨頭化石裡找到猿猴變人的各期過程。但是事實告訴我們，在骨頭化石裡只有人和猿猴的骨頭，沒有像猿又不像猿，像人又不像人的骨頭或化石。

（二）人血和猿猴的血構造不同　

人類的血經過科學化驗證明，和猿猴的血顯然不同。人和人的血是完全相同的。白種人的血液，和野蠻人還是一樣。但是猿猴的血卻和人的血完全不同，這證明人和猿猴不是一個血統。所以病人輸血不能使用猿猴的血，否則就要抽筋而死。白人和野蠻人仍然是同一個血統，絕對不是黑人是從猿猴進化來的；白人是從黑人進化來的。人能直立，並且有長頭髮，猿猴卻是沒有。

（三）從生育原則來看　

生物學上有個最高原則，更有事實證明，就是不同類的動物，雖然配合，卻是不能生育。科學研究發現人和猿猴是不能配合生育的。但是目前科學較進步的白種人，如果和最落後的黑人、野人配合，不但可以生出子女，並且能生出頂聰明、頂健康的子女來。各子女們也能繼續配合生育，世世無窮。可見白人和野人同類，不過知識和膚色不同罷了。

（四）任間生物不能互相變化　

小貓不能演化成狗，狗也不能演化成雞。千萬種的昆蟲、鳥獸、魚蝦，沒有一樣可以演化成另外一樣的。每種生物各有各的祖宗，正像聖經所記：「神造萬物各從其類。」不但動物是這樣，植物也是不能互變；桃樹不能變李，李樹不能變杏。桃樹勉強可以接在杏樹上面，但是這種樹所結的果子，再種在泥土裡，它便不能生長了。

波欺脫教授專門為了研究人類來源，從敘利亞去英國，參觀不列顛大博物館，遇見那個博物館的專家列奇博士，請他指示達爾文進化論的證據。列奇博士說：「在這個大博物館裡，沒有一件東西可以證明生物族類是可以變化的！所謂‘化石人’並不存在。」又說：「在這個博物館裡充滿了證明，說出那個見解是錯誤的憑據！」

（五）後天改變不能遺傳　

祖先受了環境上的影響，接連不斷繼續有後天的改變時，它的形狀和性質總是不能遺傳。為著這個緣故，惠詩曼博士曾用老鼠做過實驗，他把老鼠尾巴斬斷，看它的後代會不會發生影響。實驗證明後代尾巴和前代同樣的長，不但第一代不能遺傳，惠氏連續斬了十九代，第十九代的小老鼠不但仍舊有尾巴，並且和祖宗尾巴一樣的長。中國古時女子經過許多代的裹腳，生下來的女孩的腳決不因為許多代的裹腳習慣而變小。後天的獲得性是絕對不能遺傳的，這是遺傳定律。所以猿永遠是猿，絕對不能因為環境改變，後代就變成人了。

（六）從生物的生存來看　

單細胞進化成魚，魚又進化成猿，猿又進化成人的學說如果是真實的話，為什麼現在動物植物的生活，還是和從前一樣，沒有見到有一點進步呢？鳥仍把草含在口裡做窩，仍是生卵孵小鳥，蜜蜂還是採花造蜜，海獺仍是筑堤防水呢？只有人類技術每天每月都有新的變化，常有進步呢？如果這些沒有進化的植物和猿猴能變成人，那麼像這樣有進步能力的人，更能進化成特種人了。你能找出一個特種人來嗎？最低能的野人和最聰明、最靈活的動物猿猴之間，有一條通不過的大深溝。中間的橋沒有一個科學家能夠造成。

（七）從考古角度看

在美國德克薩斯州拉克西河岸的岩層中，在恐龍腳印化石旁邊發現了12具人的腳印化石。同一地層中又發現了人的手指化石和一把鐵錘，錘柄已經變成了煤，足見其年代的古老。錘頭含有96.6%的鐵，0.74%的硫，2.6%的氯，這是一種現在都不可能造出來的合金。最遠可追溯到的28億年前的幾百個精巧的金屬球，20億年前的大型核反應爐，其結構也比今天還先進。許多學者猜測那個反應爐是外星人的遺蹟，那麼2萬年前的古代神廟顯然是地球人的建築，它體現的天文學知識和冶金技術也超出了現代人；而發現的25萬年前的鐵製武器又展示出一個不太發達的人類文明，著名的美國Science雜誌98年（282卷1453∼1459）刊登了一系列考古發現：1.5萬年前的人像，2.3萬年前的人像、3萬年前用猛獁象牙彫刻的馬，9萬年前帶倒鉤的矛。我們知道，我們人類的文明從朦昧時期發展到今天的輝煌，只用了5千年左右，這些間隔久遠古蹟的，不正代表了不同時期的文明嗎？這樣的例子數不勝數。

幾件疑問的解釋　

人從低等動物進化而來的學說，好像有幾點容易叫人受它迷惑的地方：（一）地上各類生物生存的先後，無論在現存的生物和化石之中，都有一定層次，好像和進化論互相符合。（二）人體內有不重要的器官，像盲腸、尾骨，算做動物進化成為人的時候，遺留下來的多餘器官。（三）人類胚胎生長的過程，和人類進化論所想的過程，魚、兩棲、鳥、獸類相像。（四）他們找到了所謂爪哇人和北京人的骨頭，形狀像猿又像人，說是人類先祖的骨頭。但這四點都不成立。

對於第一點：

聖經已在幾千年前，告訴我們，神的創造次序是從低等動物造到高等動物。先造水族魚類，再造天空中的鳥類，再造陸地上的走獸，最後造人。我們不能因為生存前後次序互相符合，就說某一種是從另一種進化而來。一位木匠盡可以先造一條板凳，再造一張椅子，又再造一張桌子。但是人不能說，桌子是板凳進化來的，這個不過是不同種類的單獨創造罷了。

對於第二點：

所謂人體的遺留下來的多餘器官，像盲腸、尾骨等等，現在經過醫學證明，實在沒有一樣可以缺少的。它們不是生存上所必需的，就是胚胎髮育過程中所必需的，不過從前科學不發達，他們認為是前人遺留的廢器官而已，其實是胚胎成長過程中的必需品。

關於第三點：

他們以為人類胚胎的時候，有像魚腮的發現，就以此作為人類進化過程是從魚類而來的證明。胎中雖有一段時間，有像魚腮的形狀發現，但是沒有魚腮的功用。成人之後變成牙床舌頭，並不是腮，其實像咽喉。再有，在胚胎過程中，一般都是先有心臟，後有血管，再後才有血球。而進化論的假定程序，正和這個事實相反，低等動物是先有血球，進化而有血管，再進化而有心臟。這是不合事實的猜想。

關於第四點：

所謂爪哇人和北京人並沒有完全的人形人體被發掘出來。不過在不同的地方，甚至不同年代中，找到幾塊零碎骨頭，東拼西湊，不到半邊人頭，不到百分之一的人體，便說它是我們祖宗猿人的骨頭。究竟找到的骨頭的每一塊，是不是猿猴骨頭加上人的骨頭呢？還是別種絕種獸類的骨頭呢？還不一定。（他們曾經有一次，找到一種絕種的野豬的牙齒，當做是原始人的骨頭。）所謂爪哇人，乃是由一位荷蘭醫生杜拔亞在一八九一年，在爪哇蘇羅河灘內發現。只有一塊頭蓋骨，三個牙齒，另外有一塊左邊大腿骨，離開頭骨二十碼的地方，也是隨便拼上去的。究竟是不是屬於同一個人，也沒法知道。那個地方同時還有二十四種哺乳類動物的骨頭混雜存在。各個科學家看法不同，有人肯定說頭骨屬猿，腿骨屬人。

一九三七年杜拔亞本人也說頭蓋骨是一個絕種猿的，股骨是野豬的。到今天生物學家自己還是互不相信，弄不清楚，那麼我們怎麼能夠肯定地說人是猿猴變的呢？至於北京人的來源，更是渺茫。根據記載是一九二零年在北京西山，周家口的石灰洞裡發現。在許多哺乳類骨頭裡，發現「兩顆人的牙齒」。經過研究之後，據說是「人屬以外的種屬」，暫定名為「北京人」。七年後，又去發掘，又得同樣牙齒一個。經過和黑猩猩及小孩牙齒比較，形狀不同，就被認為是原始人的牙齒，是「人科中的一個新屬」。接下去有兩次發掘，得到兩塊頭蓋骨，一塊是年輕女子的頭蓋骨，一塊是壯年男子的頭蓋骨。說是很古很古，可以和直立人猿同時存在不分前後；這些東拼西湊並沒有真實根據的零碎骨塊，又在不同年代不同地點發掘出來。生物學家自己還是懷疑不信，甚至站在反對的地位上批駁，我們怎能相信它是真的呢？

科學的騙局　

一九一一年，一位英國律師又是業餘人類學家，名叫查理道森，在派爾當地方發現一副頭骨，就被一些性急的人類學家，斷定為最初的「英國原人」，學名稱為「派爾當人」，認為是七十五萬年到九十五萬年間的人類頭骨。一九五三年被三個科學家證明它是假的，是由一付人的腦蓋骨，和一付猿的牙床連在一起假造而成的。

揭發騙局的是英國博物院奧克力博士，和牛津大學的韋納和克拉克兩位教授。他們根據：骨頭如果埋在地裡頭年代很久遠，骨頭上面就要生出一層氟。「派爾當人」頭骨經過仔細分析，那種腦蓋骨在歐洲並不希奇；那副牙床笑話更大，原來是一副近代猿的牙床，那只猿只活到十歲。當年假造的人很技巧地塗上一層顏料冒充古董。

一件進化論沒有辦法解釋的事　

就是北冰洋上的白熊，腳掌的裡面也長出很長的毛，其他動物的腳掌部分絕對沒有長毛的道理，它卻長滿又長又多的毛；它為什麼長毛呢？因為它是寄住在冰上，奔跑在流動的冰中間，腳掌如果沒有長毛，必定會滑倒海中。這裡發生兩個問題！第一，誰能預先知道白熊將來要寄住在冰上，恐怕它滑跌水中，為它腳掌裡面特別預備長毛呢？第二，如果說熊掌的毛是從進化來的，這毛便是因為白熊從大陸轉住到冰上，漸漸進化長成。那麼，請問當白熊的始祖搬到冰上的時候，毛還沒有長成以前，豈不是已經滑倒海中一個一個淹死了嗎？似乎來不及長成長毛，就已經滅種了嗎？那麼為什麼現在北冰洋上還有白熊呢？請問朋友們！你對這個問題，用進化論怎樣解答。除非承認是神用他的大智慧大能力，根據他預定的計畫使它生成之外，你就沒法回答。

達爾文做了兩件工作：一，根據現實和古代的化石，把各種生物按照它的性質分成各類。從下等動物到高等動物，分成水族、兩棲、爬蟲、哺乳、猿猴、人類。二，根據理想制定一種學說，而說人是從這些動物按照次序進化而來。達爾文第一件工作，是有事實的明證，並且是合科學的。第二件工作，把各類中間穿了一條線，而說人是從下等動物慢慢進化而來，這是一點沒有根據的。學說和定律大有分別，學說完全是憑著理論，而沒有事實的證據。學說經過事實證明，才成為定律。達爾文猿猴變人的學說，不過是一個老舊失去效力的學說罷了。因為他不知道人從哪裡來，就用頭腦想出一個猿人進化論來，想找事實根據，一輩子也找不出，因為他是想出來的，不是出於事實，自然找不到證明。

近幾十年，不但找不到進化論的證據，反而發現許多相反的證據，自從遺傳學發明之後，證實每種生物的種子，都有它獨有的、特別的因素；這因素包含著那種生物的特性和本能。除非經過人力，故意使種子中的某一個因素，失去功用，才能使它生出的生物暫時改變。然而到了第二代時，仍舊復原。又因為選種的方法，雖然可以利用人力，使某種因子完全除掉，但是從來不能另外加入一種生命的因子。換句話說，因子是不變的，臨時滅去，下代仍舊復原；另外加一點減一點都是不可能。這是證明物種是永遠不變的。正像聖經所記：「神造萬物各從其類。」進化論實在沒有根據！

達氏最後信神　

達爾文因為要找一種動物是在人和猿猴之間，用這個來證明他的學說，所以在一八三一至一八三六年，乘「獵犬號」輪船周遊世界，尋找這種動物。事後報告，經過地方以紐西蘭為最黑暗；那地的人民沒有衣沒有鞋，在樹上做巢居住，殺嬰孩獻祭，拜偶像，不顧婦女的血戰，欺騙詭詐，大量喝酒，淫亂等等可惡的習慣多得不能一個一個的列舉出來。達爾文說明這類民族，還須要進化二千年，才能像現在人的樣子。

但是他第二次再經過那個地方時，因為基督教已經傳進去，竟然完全不同了。人們已經建造房屋居住，並且裝窗，也能種田種樹，惡習慣大大除掉。達爾文到這時不能不讚嘆基督的大能！自己慚愧所創立的學說幼稚錯誤，就出一大筆金錢，買了許多聖經分送各處土人，到這時他說：「我承認原始的生命是造物的神造的，如果沒有一個終極的原因，宇宙就不能存在。」（見達爾文自傳）

霍浦夫人和達爾文先生一次見面談話的記錄摘要　

她說：達爾文晚年，經常患病躺在床上，見他穿著紫色睡衣，床頭放些枕頭，支持身體；手中拿著聖經，手指不停地痙攣，滿面憂愁地說：「我過去是個思想沒有組織結構的孩子，想不到我的思想，竟然像野火蔓延，得到許多人信仰，我感到驚奇。」他歇了口氣，又談一些關於「神的聖潔」，「聖經的偉大」。又說：「在我別墅附近，住了將近三十個人，非常需要你去為著他們講解聖經。明天下午我會聚集家裡的僕人、房客、鄰居在那兒。」他手指著窗外一座屋子說，「你願不願意和他們交談？」我問他說：「談些什麼問題？」他說：「基督耶穌，還有他的救贖，這不是最好的話題嗎？」當他講述這些話時，臉上充滿光彩。我更不能忘記，他那附帶的一句話：「假如你明天下午三點鐘舉行的話，我會打開這扇窗子，同時你可以知道，我在和你一同唱讚美詩呢！」（譯自「The Shining Light」）

人類有件特別東西是一切動物所沒有的，就是理智的能力。沒有記錄記載任何動物有本能，能從一數到十，或者明白十個數字的意義。獸類的本能只像一枝笛子所發的單個音符，雖然美麗，可是有限。但是人類的腦筋卻能包括樂隊各種樂器發出的所有音符。人類的智力所以能使我們思想，並且反覆思想，推測宇宙有神，又能發明，乃是因為我們從宇宙的神那裡，接受了一朵智慧的火花。

美國科學家們曾經以猿猴和生番野人，同時給他們人類的教育，發現猿猴只能知道多和少，不知道「三」以上的數目。譬如給它十隻蘋果，又拿去九隻，它就向你求討，因為知道少了。如果你給回三隻，它就滿意，雖不足數，也不追討，因為覺得多了。如果在十隻蘋果中，偷它三、四只，猿猴並不知道。如果偷它七、八隻，只剩一、兩隻時，它就會覺得少了，態度也顯得不安了。如果想教它知道十個數字，決不可能。但是生番雖然是野人，經過教育之後，有的能進中學，甚至有能進大學的，並且知道敬天拜神。這樣可見猿猴和人實在相差太遠了。