梁京:兩地政治文化對抗的邏輯(圖)
香港公投與中港關係 (網路圖片)
【看中國2014年06月25日訊】"香港公投"的結果超出所有人預料,很明顯,中共對港人的威嚇適得其反,產生了對自己不利的後果。對很多人來說,雖然無法預料會有如此多港人參加公投,但中共方面的言行必招反彈是事先就看得到的。由此提出的問題是,中共方面難道真不知道自己的言行很愚蠢嗎?
反過來說,中共方面,乃至大陸的不少民眾覺得港人很愚蠢。在他們看來,香港"牛逼"的時代已一去不復返。給你們面子不要,敬酒不吃吃罰酒,看將來怎麼收拾你們吧。
這兩個平行的邏輯告訴我們,香港危機的背後,不僅是利益、權力和價值之爭,還有深層的政治文化之爭。理解這個政治文化對抗的邏輯,對我們理解香港和中國的未來非常重要。
對香港來說,當年定義的"一國兩制"今天已沒太大意義,因為今天的大陸也是資本主義,而不是社會主義。但大陸的資本主義確實和香港的資本主義不一樣,是黨天下的資本主義,是人治的資本主義,而那些與中共抗爭的港人,希望守住的是英國人留下的法治資本主義。過去的法治資本主義靠英國人來保護,現在只有靠真的民主自治來保護。由此,產生了與中共的根本性衝突。
在中共看來,既然都是資本主義,香港就沒必要另搞一套了,否則對大陸有顛覆性。但很多天真的港人無法理解這背後的邏輯。在他們看來,我們只不過想繼續已經習慣的法治下的生活,怎麼談得上顛覆呢?在這個問題上,中共方面認為香港的法治資本主義,對大陸的資本主義有顛覆性,其實是有道理的。
法治的基礎是信仰法律面前人人平等,儘管在司法實踐中必然有種種出入,但只要多數人對法治的信仰還在,法治就能維繫。這正是小小的英倫三島一度能支撐起一個日不落帝國的真正原因,而很多中國人卻不願承認這一點,總是強調人家船堅炮利。
對法治的信仰和不信仰,導致兩種完全不同的政治文化。這正是香港人和許多大陸人格格不入的一個重要原因。信仰法治,就要承認每個人的政治人格平等。殖民時代,英國人與當地人的一個根本性矛盾就在於,他們的信仰和他們的殖民者特權產生了無法調和的衝突。他們把人格平等的信仰傳給了當地人,決定了殖民者自己終將離去的命運。但是,這種獲得了人格平等信仰的香港人,在很多大陸人的眼裡,就成為"洋奴",因為他們不懂中國人的"規矩"。
具有諷刺意味的是,真正意義上的共產黨人反而與信仰人格平等的"洋奴"可以溝通,因為畢竟共產主義本身是平等價值的衍生物。反而是"洋奴"與現在的"黨奴"之間,完全沒有理性溝通的可能,因為"洋奴"對個人尊嚴的理解,和"黨奴"對個人尊嚴的理解是無法調和的。現在主導中國大陸政治生活的"黨奴"文化,本質上和共產主義意識形態毫無關係,而是中國皇權文化的一個現代變種,是中共本身政治退化的產物。
那麼,"洋奴"政治文化與"黨奴"政治文化對抗,對兩地關係和中國的未來意味著什麼呢?我的看法是,兩地政治文化的對抗,大大減少了理性妥協的機會,因此,兩邊非理性的主張將很可能推動一個難以剎車的惡性循環。不僅香港人要為此付代價,大陸也要為此付代價。雖然是一個雙輸的格局,但深刻的文化差異導致雙方都認為別無選擇。
決定事態發展的主導方面當然是中共,因此,很多人會認為,如今中共實力如此強大,為什麼不能放香港一馬呢?有這種想法的人不能理解,堅持"黨奴"文化是目前中共當局的核心利益所在,今天中共的江山,完全靠這種政治文化來支撐。因此,中共可以向香港讓利,但絕不能向"洋奴"文化讓步。因為那樣做,意味著選擇自殺。
中共的麻煩在於,"黨奴"文化真正是一種落後的政治文化。若奴才文化當年能應對西方文明的挑戰,中國就不會有革命發生了。共產黨若靠奴才文化打江山,也是絕不會成功的。現在的問題是,在現代技術支持下,奴才文化能不能理性化,能不能堅持下去?
這其實是今天很多人的"中國夢",正因為做這個夢的中國人很多,所以港人的民主自治夢很難在近期實現。我非常理解和同情港人的遭遇,但更擔心的是中國人對奴才夢的執迷不悟。因為歷史告訴我們,奴才夢是一定會破滅的,而無論於己於國,這都是一個極其可怕的災難過程。中國人之所以歷經苦難依然執迷不誤,是因為學會政治上平等待人,實在是一件不容易的事。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)