梁京：兩地政治文化對抗的邏輯(圖)

香港公投與中港關係 （網路圖片）

【看中國2014年06月25日訊】"香港公投"的結果超出所有人預料，很明顯，中共對港人的威嚇適得其反，產生了對自己不利的後果。對很多人來說，雖然無法預料會有如此多港人參加公投，但中共方面的言行必招反彈是事先就看得到的。由此提出的問題是，中共方面難道真不知道自己的言行很愚蠢嗎？

反過來說，中共方面，乃至大陸的不少民眾覺得港人很愚蠢。在他們看來，香港"牛逼"的時代已一去不復返。給你們面子不要，敬酒不吃吃罰酒，看將來怎麼收拾你們吧。

這兩個平行的邏輯告訴我們，香港危機的背後，不僅是利益、權力和價值之爭，還有深層的政治文化之爭。理解這個政治文化對抗的邏輯，對我們理解香港和中國的未來非常重要。

對香港來說，當年定義的"一國兩制"今天已沒太大意義，因為今天的大陸也是資本主義，而不是社會主義。但大陸的資本主義確實和香港的資本主義不一樣，是黨天下的資本主義，是人治的資本主義，而那些與中共抗爭的港人，希望守住的是英國人留下的法治資本主義。過去的法治資本主義靠英國人來保護，現在只有靠真的民主自治來保護。由此，產生了與中共的根本性衝突。

在中共看來，既然都是資本主義，香港就沒必要另搞一套了，否則對大陸有顛覆性。但很多天真的港人無法理解這背後的邏輯。在他們看來，我們只不過想繼續已經習慣的法治下的生活，怎麼談得上顛覆呢？在這個問題上，中共方面認為香港的法治資本主義，對大陸的資本主義有顛覆性，其實是有道理的。

法治的基礎是信仰法律面前人人平等，儘管在司法實踐中必然有種種出入，但只要多數人對法治的信仰還在，法治就能維繫。這正是小小的英倫三島一度能支撐起一個日不落帝國的真正原因，而很多中國人卻不願承認這一點，總是強調人家船堅炮利。

對法治的信仰和不信仰，導致兩種完全不同的政治文化。這正是香港人和許多大陸人格格不入的一個重要原因。信仰法治，就要承認每個人的政治人格平等。殖民時代，英國人與當地人的一個根本性矛盾就在於，他們的信仰和他們的殖民者特權產生了無法調和的衝突。他們把人格平等的信仰傳給了當地人，決定了殖民者自己終將離去的命運。但是，這種獲得了人格平等信仰的香港人，在很多大陸人的眼裡，就成為"洋奴"，因為他們不懂中國人的"規矩"。

具有諷刺意味的是，真正意義上的共產黨人反而與信仰人格平等的"洋奴"可以溝通，因為畢竟共產主義本身是平等價值的衍生物。反而是"洋奴"與現在的"黨奴"之間，完全沒有理性溝通的可能，因為"洋奴"對個人尊嚴的理解，和"黨奴"對個人尊嚴的理解是無法調和的。現在主導中國大陸政治生活的"黨奴"文化，本質上和共產主義意識形態毫無關係，而是中國皇權文化的一個現代變種，是中共本身政治退化的產物。

那麼，"洋奴"政治文化與"黨奴"政治文化對抗，對兩地關係和中國的未來意味著什麼呢？我的看法是，兩地政治文化的對抗，大大減少了理性妥協的機會，因此，兩邊非理性的主張將很可能推動一個難以剎車的惡性循環。不僅香港人要為此付代價，大陸也要為此付代價。雖然是一個雙輸的格局，但深刻的文化差異導致雙方都認為別無選擇。

決定事態發展的主導方面當然是中共，因此，很多人會認為，如今中共實力如此強大，為什麼不能放香港一馬呢？有這種想法的人不能理解，堅持"黨奴"文化是目前中共當局的核心利益所在，今天中共的江山，完全靠這種政治文化來支撐。因此，中共可以向香港讓利，但絕不能向"洋奴"文化讓步。因為那樣做，意味著選擇自殺。

中共的麻煩在於，"黨奴"文化真正是一種落後的政治文化。若奴才文化當年能應對西方文明的挑戰，中國就不會有革命發生了。共產黨若靠奴才文化打江山，也是絕不會成功的。現在的問題是，在現代技術支持下，奴才文化能不能理性化，能不能堅持下去？

這其實是今天很多人的"中國夢"，正因為做這個夢的中國人很多，所以港人的民主自治夢很難在近期實現。我非常理解和同情港人的遭遇，但更擔心的是中國人對奴才夢的執迷不悟。因為歷史告訴我們，奴才夢是一定會破滅的，而無論於己於國，這都是一個極其可怕的災難過程。中國人之所以歷經苦難依然執迷不誤，是因為學會政治上平等待人，實在是一件不容易的事。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)