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從李天一事件看紅歌之功效

2013-12-02 01:50 作者:姚文嚼字 桌面版 简体 1
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【看中國2013年12月01日訊】李天一等人的輪姦行為已經由案件發酵成為了事件,在這個事件中,作為「紅歌王子」之公子的李天一和他的父母,著實扮演了一回反面丑角的形象。

在此之前,我雖然對紅歌頗不以為然,但有時候也會有口無心地哼哼幾句甚至也會在歌廳裡「吼兩嗓子」。這種情形,我的解釋是,紅歌雖然大多內容假大空,甚至於還多矯情,更甚至於還違反人性,但鑒於它有些歌的曲子聽起來還算旋律優美,也就可以暫時忽略其歌詞以為消遣了。

但自從李天一事件發生之後,眼看紅歌家族的醜陋表演,不但使我對紅歌之「提氣」功效產生嚴重懷疑,甚至於得出了紅歌害人的結論。因此發誓,以後要像戒菸戒毒一樣,徹底戒紅歌!

顏色與政治掛鉤,始於何時很難說清,但鼎盛於文革卻是毋庸置疑的事實。如果你跳出不能前後相互否定的思維模式,那麼將文革這個全民災難與紅歌聯繫起來就順理成章了。一個紅歌唱的最響的年代,恰恰是全民災難的年代,這還不能說明問題嗎?

其實,紅歌就相當於一個面具,這個面具當然是一個「紅臉」。不管你是好人壞人,一旦唱起了紅歌,就相當於你戴上了紅臉面具,理所應當地成為了「正麵人物」,誰要在此時對你質疑,誰就是「敵對勢力」,要「全黨共誅之」,「全民共討之」了。

文革之後的今天或曰昨天,薄熙來已經為紅歌做了一個很好的註解:他一面號召命令百姓大唱紅歌以「提氣」,一面卻神不知鬼不覺地從國庫裡悄悄「提款」!他企圖以紅歌為幌子,為誘餌,為遮羞布以達到自己篡權上位的目的…更為悲哀的是,即使到了今天,贊成、欣賞甚至擁護薄熙來的民眾居然還能超過半數!這到底是什麼原因呢?因為紅歌是一個符號,一個標誌,一個坐標,它的特點就是統一。所有的顏色,所有的聲音,所有的言行,都必須統一到「紅歌」的麾下!不許有質疑,不許有討論,不許有「傳謠」,一切的懸案都只能步調一致地「到此為止」!於是人們看到的當然就只能是雖然有點經濟小污點卻不失為「全心全意為人民服務」的一個「好公僕」形象!

據「謠傳」,面對全民聲討追打李天一及其母親猛哥拚死抵賴的聲音,紅歌王子兼紅歌「將軍」的天一父親一臉無奈又無辜地質問道:我給大家貢獻了那麼多紅歌,為什麼還要揪住我們全家不放呢?尼瑪,聽了這話我差點吐血!按此邏輯,我在歌廳裡唱歌,當小二來收取費用的時候,我是不是也可以更為理直氣壯地質問:我為你們歌廳貢獻了這麼多紅歌藍歌,憑啥不給發薪水反而要收取唱歌費?

本來,一個靠唱唱忽悠民眾歌曲的人就能在軍隊裡弄到將軍待遇這就已經屬於宇宙奇葩了,因了將軍的蔭蔽,唱功更為平淡的老婆也居然弄到了副師級的待遇,這對於拚命幹活卻始終掙紮在溫飽線上的大多數民眾來說,能不羨慕嫉妒恨嗎?可悲的是,「紅歌將軍」們,不但不認為自己是因為「沾了」納稅人的光,反而覺得自己是「救世主」,至少認為自己唱歌的「功勞」與賺取到的所有待遇相抵,仍然認為還有許多「剩餘價值」被納稅人榨取了!當然,從洗腦的角度看,紅歌將軍的貢獻的確是遠遠大於他所得到的所有待遇,只是這話你不該跟納稅人說!

在整個李天一事件中,雖然紅歌將軍不像他的老婆那樣刁蠻耍賴,但對於流氓兒子的流氓行為和老婆的撒潑打滾始終保持緘默或默許,這本身就與一貫正氣凜然大義滅親的「紅歌王子」高大全形象相去甚遠。可見,這些紅歌們,他們其實內心或品質並不怎麼樣地「紅」。

豈但不「紅」,具體到同樣是紅歌軍人的將軍妻子猛哥,簡直就可以說有點「黑」了。她不但不厚道地在公開場合暴露(或誣陷)受害人有「陰道糜爛」病,還將強姦狡辯為被引誘;更恬不知恥地說她輪姦犯兒子是多麼「內心乾淨」。難道在紅歌們的眼裡,乾淨的標準是異於常人的嗎?

再從輪姦犯李天一的反覆看這位紅歌母親的表演:本來在剛進拘留所裡的口供筆錄就已經爽快地承認自己「上了」,但當紅色母親出現之後,也許是或曰簡直就一定是在其教唆下,當庭翻供說自己當時其實是睡著了。再之後,因為檢測不到天一的精斑,這下更變本加厲地開始說謊,乾脆說是當時在同伴激戰之時其實自己出去接母親電話去了…這如果不能說明紅歌母親的品質低於常人,至少也能說明紅歌家族對於孩子的「教化」作用等於零或為副作用不是?

反觀那幾個沒有紅歌背景的同案犯們,大多數都能老實承認錯誤和罪行!從這一點看,唱紅歌對於民眾品德的教化作用等於零!

那些迷信或鼓動唱紅歌的人,就像文革當年製造唱紅歌能治療精神病的神話一樣,荒唐可笑。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)


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