謠言裡的強國夢：齊威王逝世2333年祭(圖)
整肅吏治成就一代霸業的齊威王（看中國配圖）
【看中國2013年09月12日訊】2013年，偉大的齊威王，田因齊同志，離開我們已經整整2333年了。今天，我們懷著無比沉痛的心情，紀念、懷念、悼念一個偉大的領導者，一個華夏民族的真正的政治家，並籍此懷念、悼念我們民族歷史上曾經有過的一個偉大的時代，一個真正的強國、以及一個真正的「強國夢」。
公元前350年前後，即距今2360多年前，齊威王同志採納鄒忌副總理的建議，頒行了三項偉大的政策。其一：官員、學者和百姓向最高領袖當面提意見，會受到獎勵。
齊威王同志是真正偉大的領袖，他號召官員士民提意見，是真誠的，不是搞陽謀。提意見的官員，不會被打倒為反革命、走資派或者叛徒內奸工賊，知識份子也不會被當作牛鬼蛇神橫掃。而更重要的是，他居然鼓勵百姓上訪。今天我們知道的事實是：當年的齊國百姓，沒有因為上訪提意見而被抓捕、勞教、毆打、關黑監獄。
齊威王同志的第二條法令規定：官員士民百姓可以向領袖寫意見書，而且同樣會受到獎勵。
我們應該看到，當時的齊國，處在弱肉強食的戰國時代，齊威王同志鼓勵國民寫意見書，並且不把這些意見視為「反齊勢力」的「顛覆陰謀」，這是怎樣的胸襟和智慧？齊威王同志2360多年前就明白：意見和批評、事實與真相不會顛覆一個政權，而阿諛和逢迎、讚歌和腐敗才能把一個政權送進墳墓——這是齊威王同志的政治智慧，這樣的政治智慧，才稱的上是英明、偉大、光榮、正確。這樣的政治智慧太偉大了，以至於2360多年後的某些執政者，仍然沒有學會......
——齊威王，太偉大了。
當然，齊威王同志最最偉大的，還是他的第三條法令：他規定，凡是官員士民或者老百姓，在機關或自由市場上散佈謠言的，一旦這謠言傳到領袖耳朵裡——即給予獎勵（能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞）。
齊威王同志怎麼回事？瘋了嗎，怎麼可以鼓勵造謠，鼓勵譭謗？對於造謠者，不但不拘捕、不打擊、不清理，還要給予賞賜？
這樣疑問的人，你OUT了。比起2360多年前的齊國國民，你已經OUT了。齊國老百姓之所以敢於大膽造謠，齊威王同志之所以敢於鼓勵造謠，這源自於一個大國崛起前的自信，源自一個真正偉大的政治家的人格自信：涉及政治的所謂「謠言」，不過是民心民意民情的另一種表達方式。允許這樣的謠言流傳，不但不會傷害一個體制，相反的，這是為體制樹立一道最強有力的保障。
「不鳴則已，一鳴驚人」的齊威王（看中國配圖）
今天，我們站在2360多年之後想像：當年的齊國，國民們提著放大鏡尋找國家政治的弊端，尋找領導官員的缺失，甚至，無中生有的譏諷、挑剔政府體制，別有用心的（領賞）攻擊國家政策法令——而齊威王同志，微笑著端坐於謠言中心，耳聽八方，眼觀六路，興利除弊，匡正祛邪，查漏補缺，防微杜漸，未雨綢繆——
這樣的國家，想不強大，很難。
值得一提的是，在齊威王之前，有過一次成功的治理謠言的歷史經驗。在距齊威王500多年之前，距今3100多年前，西周的第十位國王，周厲王，曾經派衛巫同志大力整頓社會輿論，嚴厲打擊謠言，徹底扭轉了西周的社會風氣。周厲王治理謠言的效果是顯著的，當時西周的輿論環境秩序井然，國民見了面，都用眼睛打招呼。
齊威王為什麼不汲取這樣的治國經驗？哪怕只是對社會輿論做一點規範和引導，也是可以的嘛。
齊威王沒有這麼做，因為他知道，如果派齊國的「衛巫」去管理社會言論的話，後果是可怕的。「衛巫」是什麼？他是一個體制的行政權力，或者叫做公權力。如果任由公權力管制社會的話，你讓他向老百姓攤派一把土，等分到老百姓的頭上，每人就頂了一座山——政治對社會施壓的時候，從上到下，它是被層層放大的。一個體制的公權力就是一匹狼，你把它拴起來，都有可能傷人；你如果把它放出去，命令他去咬一口，它一定是：留下遍地的血腥和屍骨，並由此把老百姓逼上絕路。
2360多年前的齊威王同志是清醒的，而且在今天的我們看來，格外清醒，當然，也格外偉大。齊威王同志的偉大是真實的，因為他的偉大不是自封的，不是自詡的，他的強國不是意淫的——他曾經把評判的權利交給國人，這樣的偉大，才是真偉大。
齊威王同志即位的時候，齊國是諸侯國裡的一個弱勢者。國家積貧積弱，政治上貪污腐敗叢生國家領土被周圍列國侵佔；而齊威王鼓勵謠言的後果是怎樣的？歷史記錄得非常明白：「燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊」，「……齊最強於諸侯，自稱為王，以令天下」。
公元前320年，齊威王同志不幸與世長辭，享年58歲。
今天，我們懷著無比沈重的心情，緬懷齊威王同志的先進事跡，緬懷華夏土地上曾經有過的真正的強國之夢，心潮起伏，熱淚盈眶。齊威王同志離我們遠去了，而且，他的精神也離我們遠去了。今天，我們在這裡祭悼齊威王同志，學習他在2333年前遺留的政治智慧，無限神往，無限愧疚，無限悲哀——
齊威王同志永垂不朽！！！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)