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雷政富母親感嘆當啥子官更是矯情(圖)

2013-06-21 19:27 作者:劉松蘿 桌面版 简体 1
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雷政富母親(看中國配圖/網路圖片)

【看中國2013年06月21日訊】2013年6月19日,雷政富案件開審。對於雷政富受賄的款項和金額,控辯雙方分歧很大。不過,雷政富的從政之路已經到頭了。

是誰害了雷政富們?這是很多人提出的問題。

毫無疑問,首先是雷政富們自己害了自己。作為公民,每一個人都應該為自己的行為負責。作為官員,就更是這樣了。平民都不去做的事情,小學生都知道不應該做的事情雷政富做了,所以必須自己承擔責任。

有人說,這是制度造成的,這樣說也不算錯。但是,強調製度問題,歸根結底是改變制度,而不是把貪官個人的罪責全都推給制度。制度一時半會改變不了,難道就應該聽任貪官為所欲為了?社會有很多不合理的地方,平民也有很多困苦。是不是制度不好,平民就可以放心大膽地偷盜搶劫了?

制度靠誰來改變,當然要靠人。領導人很重要,精英人物很重要,民意也很重要。

眼下,制度的改變很難,特別是看不到自上而下改變的希望。此時,體制外努力就更加重要。換句話說,他們指望不上了,那就只能靠我們自己。我想問的是,這麼多年過去了,我們又做了些什麼呢?

制度的問題,從起因上講不是我們的責任。於是,有人就以追究「是誰造成的」為由,推卸自身的責任,放棄應有的努力。

制度不好也就算了,吳思還把不合理的制度,把違背制度的胡作非為歸納為潛規則和血酬定律,從而賦予壞制度合理性。如此一來,不但制度不需要改革,官員們也不需要自律了。

在「有作為」的幌子下,不少知識份子極力誇獎那些心術不正,作風不正而又做出一些成績的官員。在他們看來,貪官也比清官好,暴君也比昏君好。

拜金主義的盛行,自私合理論的提出,給予貪官社會倫理上的支援。

以往的中國,有一些泛道德主義的傾向。反對泛道德主義的時候,國人又滑向反道德主義。道德,是法律的靈魂。制度有問題的時候,道德或多或少可以彌補制度的不足。道義,還是制度完善的動力。

道德被打倒了,貪官和酷吏做起壞事來就更加心安理得。

有些人強調消極自由。消極自由,逐漸演化為不作為的自由。在有一段時間裏,一毛不拔的人,臨陣脫逃的人,見死不救的人,都能夠得到讚許。自利者和膽小鬼,竟然變成了某些人的偶像。

為了改變制度,當然要付出努力,當然要承擔風險。人人都去跑跑,跑了以後還是英雄,誰去努力呢?做出了犧牲的人還要被人嘲笑,誰去付出呢?

當貪官和酷吏積極作惡的時候,消極自由就變成了他們的幫凶。

在知識份子之中,還有一種文過飾非的歪理邪說:我壞,有人比我更壞。你抓住我不放,就是轉移視線,為壞人開脫。得到壞人落網了,他們又覺得壞人可憐。談到貪污100萬的,他們說還有1000萬的。幾千萬的案子出來,他們說還有幾個億的。假如真有幾個億的案子出來,他們一定還有說法。

就最近的幾個案子來說,有人認為劉志軍做了好多工作,貪污並不多。有人認為劉鐵男是在政治上失寵了,所以有牢獄之災。到了雷政富那裡,網上一片惋惜之聲:真是大清官,好幹部啊!

由此可見,「有什麼樣的人民,就有什麼樣的統治者」好像沒有錯。上樑不正下樑歪是有的,不過眼下更多的是下樑不正上樑歪。

有這樣的精英人物,有這樣的人民,貪官酷吏不由著性地招呼,那就沒有天理了!

至於那篇為雷政富張目的文章,我粗粗看了。在案件審理期間,用這種劣質的文藝腔來蠱惑社會,算不算試圖影響司法?

雷政富在父母眼中,是個好兒子;在妻子眼中,是個好丈夫;在兒子眼中,是個好父親;在鄰居眼中,是個好小夥兒;在同學眼中,是個好朋友;在老師眼中,是個好學生……

那麼,是不是那些辛辛苦苦勞動的人,奉公守法工作的人反而不是東西了?至於「雷政富案開審,75歲老母感嘆當啥子官喲」更是矯情。我們沒有求誰去做官,做了官就要遵守法紀。我們,誰都不容易。

我們以前太嬌慣那些官員了。現在,貪官免死差不多實現了,有人還想赦免貪官。我認為,那些佞人,與貪官同樣可惡。

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