章文：「逼捐」又開始了(圖)
山東師範大學附屬中學師生向雅安地震災區捐款
「逼捐」又開始了。這是地震後的中國特色之一。機關、事業、企業、學校，凡是有組織的地方，一個都不放過。昨天一個學生在微博上吐槽：我們學校要求各班為雅安人民捐款，可是中職學校學生經濟也不寬裕，有的學生每月的生活費都是問題,怎麼可能還捐款呢？我認為只要有心就夠了，沒必要強制要求學生。
話說得絕對有道理，可是沒用。所謂「逼捐」，重點在「逼」，也就是說不管你願不願意，都是要「捐」的，不捐不行。
更可惡的是，這是打著「愛心」旗號的「逼捐」，逼捐人站在道德高地上，對被逼捐者進行道德施壓和綁架。基本邏輯是這樣的：捐款等於愛心，不捐款等於沒愛心。很多地方還將捐款金額上榜張貼，眾目睽睽之下，誰也不好意思少捐，更別說不捐了。
看到一個微博上說：老師動員小學一年級孩子捐款，朋友的孩子回家問媽媽要200元。原因是已有不少孩子捐了，最少的10元最多的200元。老師已經在班裡念過姓名和金額的榜單了，捐10元的孩子在同學中很沒面子。現在這位孩子媽媽在為到底讓孩子帶多少去捐而苦惱。
事實上，之所以有「逼捐」，深層原因是對於組織者來說，這是一項必須完成的政治任務。在他們眼中，愛心不愛心是其次的，不管用什麼手段都得完成上級交辦的任務。因此，假如有人不配合，那麼肯定會被視為「政治不正確」，日後是則很難得到提拔和重用。
道德綁架加上政治恐嚇，使得美好、自然的人性釋放，變成了一場不能缺席、令人不舒服的「表演秀」。長此以往，必然會在相當程度上抑制人的同情心和慈善心，並由此對紅十字會這樣的官方慈善機構產生厭惡。這可從微博上對紅十字會的一片罵聲中得到印證。
「逼捐」的危害不止如此，它實質上是對公民私有財產權的侵害。既然是「逼」，是「強迫」，那麼絕不是「慈善」，而是「搶劫」。例如有的單位都懶得徵求意見，直接從職工工資卡上扣除「捐款」。
有人在微博上說：搶劫的人心裏尚有恐懼，而逼捐者卻只有道德優越感。我看後哭笑不得，有中國特色的何止如此呀！
譬如除了上面說的「逼」字外，還有一個「被」字。「被代表」、「被拆遷」、「被自殺」等等，都發生在人民當家作主的國度裡。
按理說，既然是人民當家作主，那麼人民絕對有權利支配、處置自己的財產，任何組織和個人都不得干預和侵犯。可是在現實生活中，他們經常不能如此自由，而是被逼著去聽令去奉獻去犧牲。
當然，也有一些時候，例如在「愛國主義」的驅使下，民眾會自動奉獻自己的財產甚至生命。曾經有一個人說：中國人很奇怪，他們保護不了自己的家不被強拆，居然要拚命去保護釣魚島。
我想，這就是為什麼中國式的「逼捐」如此暢通無阻、長盛不衰的緣故吧！也許只有當大多數人都認識到「有人才有國」而不是「有國才有人」，都清楚自己的權利所在並堅決捍衛之，諸如「逼捐」之類的現象才會消失。現在來看，形勢比較樂觀，因為越來越多的人已經或正在清醒。
（原題目：善舉的真相—— 中國式「逼捐」）
(文章僅代表作者個人立場和觀點)