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張三豐取「鵲蛇戰」精髓創武當功夫

2013-03-12 23:38 作者:夢光情雨 桌面版 简体 0
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武當功夫名聞天下,它的創始人,開山祖師,是明朝初年的大道士張邋遢。邋遢本名三豐,道號玄玄子,為人不修邊幅,整天邋裡邋遢,人稱張邋遢。明英宗賜號「通微顯化真人」;明憲宗特封號「韜光尚志真仙」;明世宗封為「清虛元妙真君」。

張三豐其實是一個很有學問的讀書人,也是一個富於修養的出家人。一般人常把他混同於那種跑江湖、混飯吃的末流道士,實則不然。

張三豐年輕時,刻苦好學,什麼書都讀,儒、釋、道,有什麼看什麼。張三豐生得聰明,讀書過目成誦。天長日久,便已精通三教,融會貫通。

在張三豐看來,天下只有正邪二教,儒、釋、道皆為正教,其它違背自然法則的異說才是邪教。只要真心修道、成聖、成佛、成仙,都是必然結果。

由於張三豐於教派不持門戶之見,對道德修養又有很多獨到見解,因此,張三豐受到了社會各階層的歡迎。

當然,張三豐後來還是入了道。正因為張三豐入了道,碰巧又姓張,人們便盛傳張三豐是漢代天師張道陵的後代。見過張三豐的人,又四處傳頌,說張天師這個後裔不是凡人,身姿魁偉,圓眼睛,方耳朵,美髯齊胸。不論嚴寒酷暑,身總是穿著一衲一蓑,要麼就是幾個月不吃不喝,要麼就是吃他三天三夜。

總之,人們對張三豐說什麼的都有。張三豐從來不關心外間評說,說張邋遢也好,說張天師也好,一概付之淡淡一笑,依舊我行我素,隨心所欲。

張三豐是遼寧人,卻跑到陝西寶雞修道。在金石觀靜心修煉了3年,然後進入蜀中。在道教第九洞天青城山又修煉了9年,然後折回荊楚,在武當山定居下來。

武當山氣勢險峻,有上十八盤、下十八盤等險關,有三十六洞、七十二峰等險境,宮觀林立,道徒眾多。張三豐到此,謝絕塵緣,一心悟道。

張三豐人在山中,名聲在外。朱元璋先前的窮和尚,而今的明太祖,特派宮中使者,入山迎接張三豐進京。張三豐不屑於以方術雜伎迎合帝王,一口回絕。

過了十幾年,明成祖朱棣移都北京,仍然器重張三豐,屢屢遣使拜訪,張三豐乾脆避而不見。明成祖是真心欽佩張三豐,親自給張三豐寫信,熱情邀情:「皇帝敬奉書真仙張三豐先生足下,朕久仰真仙,渴思親承儀範,嘗遣使致香奉書,遍詣名山虔請。真仙道德崇高,超乎萬有,體合自然,神妙莫測。朕才質疏庸,德行菲薄,而至誠願見之心,夙夜不忘,敬再遣使謹致香奉書虔請,敬侯雲車風駕惠然賁臨,以副朕拳拳仰慕之懷。」

張三豐也確實堅貞,抱定一個死理:既入道門,則不詣權門。結果使者只在岸石上見到了張三豐的一首明志詩:

三豐隱者誰能尋,九室雲崖深更深。

玄猿伴我消塵慮,白鶴依人引道心。

笑披皇冠趨富貴,並無一個是知音。

張三豐真是個天子不能屈,明成祖朱棣卻因此更加崇敬張三豐。

張三豐就是這麼一個人,清靜無為。這種清靜無為的修養,卻使張三豐無意創立了武當內家功夫。

那陣子,張三豐在山上溫習5000言的《道德經》,張三豐似乎只看到了一個意思:虛靜。虛即不有,靜則無為。由此推衍,拙勝於巧,靜勝於躁,虛勝於盈,柔勝於剛……歸納起來,便是無為而無不為。

於是,一連數日,張三豐心裏默念「清靜、柔弱」,考慮怎樣把5000言的主旨更好地運用到處世攝生之中。

當時正是初夏天氣,藏於深山老林的道觀,空氣清幽,甚是宜人。張三豐這天正在窗邊沉思,突然,庭中傳來幾聲急促的鵲叫。張三豐抬頭看雲,只見梧桐樹上棲著一隻喜鵲,雙眼下視,正張牙舞爪地躍躍欲試。

張三豐再往地上一看,只見地上蜷著一條長蛇,蛇頭昂起,盯著喜鵲,身子卻一動不動。蛇鵲相視片刻,喜鵲猛地扇動翅膀,朝長蛇扑了下來。蛇頭靈巧地一罷,躲過喜鵲襲擊,而喜鵲用力過猛,一直子衝到地上,蛇卻見機而動,閃電般地向鵲身襲去。喜鵲趕緊跳過一邊,隨即又飛上樹。長蛇仍然蟠踞地面,昂首以待。

張三豐起初只覺好奇,後來看著看著悟出其中奧秘,便伏在窗口,屏住呼吸,饒有興致地觀看這場「蛇鵲之戰」。

樹上,喜鵲仍在用力鳴叫,翅膀不停地扑動,似乎想以氣勢鎮住長蛇,而蛇則以逸待勞,以靜制動,喜鵲不近身,便不主動出擊,喜鵲叫了一陣子,再次扑下來,動作更凶猛,蛇則蜿蜒搖擺,輕身閃避,瞅準機會,竟咬了喜鵲一口,喜鵲哀叫,掉頭反擊,蛇卻早已躲在一邊。

喜鵲受傷,再次飛上樹梢。喘口氣,喜鵲第三次飛下來,擺出一付不要命的架勢,嘴中不停地叫,翅膀不停地扑,雙爪不停地抓,纏住長蛇拚命。

長蛇不急不忙,總是招架躲避,等到喜鵲精力衰竭時,以迅雷不及掩耳之勢,一口咬住了鵲頭,喜鵲頓時一命鳴呼。

看到這裡,張三豐以拳擊掌,脫口叫道:「好!好一個以靜制動,以柔克剛!」

當即,張三豐來到庭中,模仿長蛇「靜如處子,動若蛟龍」之勢,一招一式地練了起來。張三豐本來道性深厚,5000言已爛熟於心,便運用老子虛靜柔弱的原理,吸取長蛇尚意不尚力的經驗,拳術、劍術頓時出神入化,成為天下絕技。

張三豐一生清虛自守,沒想練就了天下第一的武當功夫,自創太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳等……

後世的人,根據少林主搏、武當主守的特點,把少林稱為外家拳,把武當稱為內家拳。

武當內家拳流傳至今,風靡天下。這一切,都是張三豐始料不及的。不過,就是預料到了,他也必定懶得管。

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