論趙克羅的出局與申紀蘭的永恆(組圖)
因為揭露河南周口平墳事件，而轟動全國的河南省政協常委趙克羅，本屆沒有被「有關部門」推舉為政協委員的候選人，這意味著他中止了為黨和國家「效忠」的資格。從此以後，趙先生從體制內的新鮮力量，變成了體制外的令人懷疑的異見分子了。趙先生很沮喪，河南省的領導很坦然，而本人看了這則消息，覺得很正常。
其實趙先生沒有必要為此糾結，當他通過微博將河南平墳事件擴散到全國的時候，就已經注定了，他成為他的那個體制的叛逆者。即便後來他「遵命」將所有的信息都刪掉了，甚至很惶恐地向有關領導有關部門表示了歉意，那也晚了。不忠，是的，在河南省統治者的眼裡，趙克羅犯了「不忠」的罪。及時悔過，避免了進一步的毀滅，但是，懲罰焉能沒有？從體制內清除出去已經算是小懲大誡，沒翻你家牆頭，沒給你家到處放上玻璃瓶子限制你的行動，已經不錯了!趙克羅先生應該「感恩涕零」才對，大可不必怨天尤人。
揭露河南周口平墳事件的河南省政協常委趙克羅（看中國配圖）
在現實中正常的事情，放在歷史裡面，也許會變得怪異或者扭曲了。但那是歷史，誰管得身後的洪水滔天呢？
就河南大規模平墳事件來看，是否合理合法，我們姑且不去判斷。單就將這樣一個牽扯到千家萬戶的事情，用一個運動的方式來解決，用一些下流的手段去促進，已經足夠讓人懷疑了。至於哪個級別的領導的祖墳可以保留之類的傳言，也非無據。那麼，趙克羅先生發表一些自己的看法，錯在哪裡呢？
作為民革的一員，作為政協的一員，永遠唱讚歌，是他的本份，因為共黨是花了錢的！你那個民革，你那個政協，沒有共黨豢養，你們能存在一天嗎？不能！那麼養你們幹什麼呢？你們就是唱讚歌的鷯哥，叫給你唱什麼，你就唱什麼，跑調不行，換調也不行，不唱更不行。膽敢不聽話，必然淘汰了之。共黨缺少為他們唱讚歌的人嗎？從來不缺！主子門前，從來就不會缺少排隊投靠的奴才！
趙克羅，不過是一隻不好好配合唱歌的鷯哥而已。所以，出局是正常的。
任何主人豢養的寵物，都必須要懂得，乖，是他們存在的前提。鷯哥也好，京巴也好，藏獒也好，凡此種種，其存在的價值，無不以乖為最高。沒有哪個主人，願意豢養一隻不聽話的寵物，趙克羅們也不例外！
趙克羅先生以為自己是有身份的人，什麼民革呀，什麼常委呀，那不過是寵物的等級標誌而已，哪裡便是你隨便鳴叫亂吠的資格呢？所以，不論是趙克羅，還是趙克羅們，都要安守自己的寵物本分，這樣才能頤養獸年呢！
倘要做寵物，便不能做人，那麼也就別怨恨主人的拋棄吧!
倘若要做個永恆的寵物，與國同休，那就只能向申紀蘭女士學習了。
申女士做了快60年的人大代表，並且只要不死，就會繼續做下去。不知道有沒有兒女，有的話，也許會世襲罔替吧。申女士有什麼秘訣呢？其實也不過是公開的秘密。那就是永遠投贊成票。黨的是非，就是申女士的是非。申女士是沒有自己的是非的。只有如此，才是完全徹底地將自己的全部貢獻給了黨，也只有如此，申女士才能歷仕五朝成為本朝中流砥柱似的人物，只有五代馮道可以媲美了。
「永遠投贊成票」，歷仕五朝的人大代表--申紀蘭（看中國配圖）
清朝離本朝最近了。清朝的某大學士歷仕若干朝，聖眷不衰，退休以後，人家問他做官的秘訣，他忸怩了半天，終於將這不傳之密，傳了出來，六個字：多叩頭，少說話。多叩頭，就是唱讚歌，少說話，就是少提意見。「聖上教訓得是」，只這一句話，就可以頂一萬句了。儘管申紀蘭認字不多，但是，論起來做寵物的本領，那比清朝的大學士還要高明呢，乾脆是只贊同，不反對。在她看來「黨永遠是對的」，這比「聖上教訓得是」來得更徹底，更狠！寵物做到這個地步，想不永恆也是萬不能的！
誰說女子不如男。趙克羅雖然學歷高，見識廣，但是哪裡明白做寵物的要訣在於一順百順，一順萬年，並且要順出花樣來，才能讓自己的地位穩固如磐石呢！所以，他的出局也就是必然了！
其實，趙克羅先生也無非是要做個不那麼無特色的寵物罷了。但是，本朝特色是，所有寵物都不可以有特色。不論男女一個模子，一個腔調，方顯得整齊劃一，震嚇有加。
出局也好，永恆也罷，無非都是做寵物的命運而已。
君不看，即將召開的鸚鵡大會，凡是不出局的，無一不在那裡齊刷刷地鼓掌，無一不在那裡齊刷刷地舉手而已！倘有久在籠中思飛翔的，即便不立即逐出廟堂，也必縛口隱形，以待受戮了。
看來，在金甌永固的時代，做個寵物也不容易！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)