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揭開五毛憤青們反民主的皮囊

作者:多說了三五句  2012-12-02 03:53 桌面版 简体 打賞 14
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導語:民主的最大效能就是讓社會機制能夠適時地不斷自新和更正錯誤!從而令整個社會可以循著健康的軌道邁向進步和富強!最簡單的道理就是:40年前,美國人馬丁路德金為了反對種族歧視捐軀,而今天,他的黑人同胞已經坐在了美國總統的位置上!

(1)--- 何謂「民主」?

民主一詞源於西方社會,二十世紀之初引入中國時被譯作「德莫克拉西」,但他並不是西方的專利。其內涵是:人類社會對一切美好的追求權利。個人愚見,他不是什麼具體的固有模式。而是一種具有科學性的積極「社會價值取向」,是引導社會健康發展的「精神坐標」。

最初,社會主義的治國理論同樣推崇民主,而且其價值觀念跟西方社會的民主理念沒什麼實質的內容差別,真正的差異在於「落實民主精神價值的方式方法」而已,即----社會民主制度!同樣是生存,啃草根樹皮顯然比不上吃米飯喝肉湯,「民主」就好比是社會成長進步所需的「米飯肉湯」。 所以各方都爭相標榜自己的社會制度更為科學先進,是真正的民主。但究竟如何,這一點可待檢驗。

在「民主」的話語權上,西方人無疑取得了先機。歐洲文藝復興與科學的興盛率先啟蒙了西方社會的現代文明理念。

洋人的先行,並不意味著我們的不知不覺。自晚清以來,我們也一度找到了「德先生和賽先生」。然而這兩位先生卻顯得水土不服:在歷史的答卷裡,我們歷經「晚清憲政」,期許「民國共和」,走過「共產」又親歷了「特色」。但是喧囂過後仍是一片狼藉......為何,我們總是在歷史輪迴裡久久的徘徊? 這個值得深思......

隨著社會改革的深入,近年來「民主」這個詞重新引發了國人的爭議。

最激烈的莫過於自由派與保守派的民主制度之爭,其焦點不是「要不要民主」的問題,而是圍繞什麼樣的社會制度,才能夠更好地去體現民主的精神價值,從而實現社會的公平公正!這個主體範疇屬於比較嚴肅的社會主流。

另一種爭論來自無腦憤青及五毛(偽左)的反民主言論。民主當然是好東西,飯香屎臭,這種常識本沒什麼好爭議的。所以此類的言論內容無聊又無知,有些甚至表現得很無恥。雖然其謬論背後有著龐大的盤根錯節的利益集團背景,但終究是歷史車輪下的灰塵,所以我將其歸於不入流的爭議範疇。

本人一介草民,小生意餬口,算是入不了社會主流的「屁」類。所以只能作一些不入流的爭議。茶餘飯後閑來無聊,今天就理一理糞青的腦神經,扒一扒五毛的狗皮囊。

(2)--- 糞青五毛的思維痕跡

以上來看,反民主的不外乎兩類人:一類是臭名昭著,揣著明白裝糊塗的權貴走狗五毛。此類反民主用心良苦,經常刻意地把民主貼上「西方美帝」的標籤去做曲意解讀,並以此煽動無知糞青的「愛國神經」,妄圖以此來醜化民主,轉移社會矛盾焦點從而幫其貪腐主子泄壓。目的就是維護貪腐權貴的既得利益。儘管此類極盡無恥的詭辯,卻終究無法掩蓋其愚蠢低級的謬誤。

另一類就是知識匱乏的無腦「愛國糞青」。這部分人不乏正義但極其無知,他們其實常常不知道自己在理論什麼,是在稀裡糊塗地反民主。對於「民主」這個概念,中國那些所謂的愛國憤青們常常陷入一個認知的盲區:就是把「民主」界定在東西方政治理念差異上去理解 。這類人常常是邏輯混亂黨國不分,空懷著滿腔熱血並挺著滿肚子的洗腦成果,卻誤以為自己是真理在握。他們可能有些小聰明,但從來不懂得去檢討自己的資訊來源是否合理(比如對中國以外社會的認知)。一個鐵定的事實就是,我們生活在一個極度缺乏透明度的專制體制下,國人的信息來源基本是完全過濾的。我的意思是,在一個輿論管控嚴格的社會裏,如果不首先檢討自己知識來源,那麼你的思考成果就非常值得自己去懷疑,而這個條件便早已決定了你那些思想論斷的品質!比方說A跟B有糾紛,你幾乎就沒聽到過B的真實聲音,僅僅憑A的陳述就作出「正義」的判斷,這是否太過草率了?當然,這一點適用於任何人。

對於「民主」的認知態度,五毛和無知憤青們似乎是這樣的:民主就是西方資本主義的糖衣炮彈,是有毒的紅蘋果(他們居然想不到西方人不但沒被毒死反而比他們活得健康強壯)。而且他們習慣以「絕對的標準」去要求「民主的想像」,這就決定了他們的思維裡普遍存在一種接近於腦殘的混帳邏輯---「以民主社會的瑕疵去否定民主的價值」。與此同時,五毛們還喜歡忽略自身社會的真實現狀,好像別人碗裡有顆老鼠屎,就足以印證自家滿堂大便的存在合理性。所以說這種反民主的立意基礎純粹是種狹隘的思維短路。

在此借用一位網友的話來教導腦殘五毛:你不能首先把民主定義成個萬能藥,然後因為它在實踐中不能治百病,從而說他是垃圾,那麼,當它從萬能藥轉變成垃圾的時候,只能是你的論證方式和邏輯條理變成垃圾的時候,這樣的前提和推論都一塌糊塗,基本上和一個小學生差不多,因為你抹殺了論證的一般規律:從正確的前提那裡通過合理的推論,繼而得出合理的結論。

如果這些對於五毛憤青沒有說服力,那麼,建議這些人換個角度,不妨去比較一下「專制和民主體制對於負面因素的自省能力和糾錯效率 」,並以此去分析問題。

(3)--- 五毛,你怎麼看?

五毛為了污名化民主, 常常會拿出一些美國的醜事來嘲笑民主 ,或者找一些瑕疵來認證美國民主的虛偽。比如導致「尼克松下臺的水門事件,克林頓的性醜聞,歐巴馬的公款消費,伊拉克的虐囚事件」......等等,他們歡呼美國也有醜聞,並以此否定民主價值。這樣的邏輯這樣的格調就好比一個心態不良的癌症病患樂見於別人感冒咳嗽所帶來的那種可憐的心理平衡 ---「大家有毛病」。

我很奇怪憤青跟五毛總是把民主跟美國掛上鉤,更訝異他們總是不能跨過那道思維的小障礙 --- 五毛們不想想,這些「笑料」並不是你們首先發現揭露的,而是美國人自己揪出來並且早已無情地將其批得體無完膚。在民主的體制氛圍下,貪腐醜惡一有風吹草動便面臨民意洶湧的撻伐,媒體窮追,議會質詢,公開的記者會接二連三,官方或當事人只能對民意有清晰的交代,事故問責引咎辭職在民主社會裏司空見慣,這個過程裡你看不到絲毫的權力力傲慢和漠視,更沒有令人噁心的「有關部門」的敷衍。在是非曲直面前,民眾佔有絕對的道德高度和能力渠道令當事人低頭道歉認罪 ,那些總統或高官們在面對民意鞭撻時的誠惶誠恐的狼狽相也正恰恰說明瞭「民主社會裏官民的各自身份角色」。 更意味了民主精神在社會實踐中的勝利。也就是說,這正好體現出民主體制的透明自由以及高效的社會糾錯能力。

回頭看一看,某些地方的醜聞呢?耳熟能詳----「你們算個屁,我爸是李剛,俯臥撐,欺實馬,你是替黨說話還是......,再或者,被官方悄然和諧不了了之。」 貴州張五槍至今沒有下文 ---- 這就是民主與專制的根本差別。

在民主精神開花結果的地方, 只要在法律法規的允許範圍內,你基本上可以自由地表達訴求,資訊也可以得到公開的普遍的傳播。沒有綠壩,不會有敏感詞,也沒有跨省的後顧之憂......民眾擁有最大限度的知情權和批判權。這正是一個民主社會的進步所在!充分說明民主體制可以更好地去實現法治並且限制人治,以體制去規範不必要的社會風險。反觀某些地方,好像也有不錯的法律條文,但為什麼會執法不嚴甚至有法不依?很簡單,權大於法,人治凌駕於法治 !歸根結底還是權力缺乏民主監督制約的問題!

有些國家政權常常被民眾罵得狗血淋頭唯唯諾諾,卻社會安定繁榮穩居發達之列。另有些政府「防民之口甚於防川」,不厭其煩地自我標榜道德先進,但他卻在不遺餘力地維穩......如此荒謬怪誕的現象,五毛你怎麼看?

(4)--- 「民主」離我們並不遙遠!

我們不必去暗示自己必須要走西方的路,但必須要認識到西方民主社會比我們真正要進步在哪裡?

至少就現階段而言,西方民主理念的表現形式和理論模式更顯得立竿見影,更貼近老百姓的現實生活需求:言論自主寬鬆,選票觸手可及,思想可以高度自由地發揮......「平等,自由,博愛」的人文理念淺顯易懂並且已經形成高度的社會共識。相對而言,某教論是那樣「高屋建瓴」卻虛無縹緲,什麼階級理論,什麼共產主義,宏大的口號滿天飛。美德,明明是人的善性本能,卻拐彎抹角地變成「雷鋒精神」......說白了,不過就是為了宣揚某思想的無比正確以及鞏固其合法性。平等共富的口號響徹神州,我們卻只經歷過長期的共同貧窮和今天的貧富差距以及特權懸殊。他們好話基本說盡說絕,而給予民眾的依舊是那個遙遙無期的「有朝一日的美好期待」。大國民---要等到何時?

還有那麼一些人,高舉「公平」的烏托邦大旗肆意踐踏民主,其實不過是一葉障目,更像掩耳盜鈴。「民主與公平」並非可以切割的概念。就公平而言,任何時候都難有絕對的公平,凡事沒有絕對,但是民主的作用和目的就是---給予人們足夠的權利空間,「在可以達到的範圍內尋求最大限度的公平」!民主的精神價值意義在於,賦予和保障人們能持有與貪腐醜惡對壘的強大資源,在社會發展中及時地發現並糾正錯誤。從這一層面上講,有時候我們可以把「民主」理解成一個動詞。所以「圍觀就是力量,輿論就是壓力」!打破專制的禁錮,以自由促進透明,讓陽光照射進來,讓正義良知接受沐浴,讓貪腐醜惡經受暴晒!那麼「公平」才會愈發的清晰。

思想自由,輿論開放---是賦予「民主精神」生命和力量的首要前提!也反映出一個社會的文明活力和進步程度, 更是提升民眾人文素質的極其重要的條件!「普通民眾的素質高度決定了當局的執政能力高度,同時也最終會決定這個國家民族的社會發達程度」---這絕對是一個經得起推敲的真理!

簡而言之:民主的最大效能就是讓社會機制能夠適時地不斷自新和更正錯誤!從而令整個社會可以循著健康的軌道邁向進步和富強!最簡單的道理就是:40年前,美國人馬丁路德金為了反對種族歧視捐軀,而今天,他的黑人同胞已經坐在了美國總統的位置上!

回頭看這段時間裏,我們的社會道德和精神價值在哪裡呢?「喊萬歲,斗同胞,學習文件統一思想」...... 我們何時才能意識到「民主」這個概念的實質的進步內涵所在?何時才能建立民主自由富強的國家社會?

此刻,我腦海裡不禁又浮現出「愛國者」們的「光輝形象」......

當我們的「愛國者」滿臉正義地聲討國際霸權欺凌伊拉克阿富汗的時候,他們自己的同胞卻在上訪,被強拆,被不明真相......當所謂的 「愛國者」 在激憤聲討美國這個腐朽社會的時候,這個國家的航母戰鬥群卻傲慢游弋在世界各地,他們的大兵正在為自己的同胞爭取更多的生存資源和更大國際話語空間! 

那麼我們呢?請展開你的逆向思維......

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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