【點睛傳統】「言而有信」與「民無信不立」
古來，中華是崇尚「誠信」的國度，百姓在交友或者與人相處的時候，講究：「言而有信」（語出自：孔子《論語•學而》，原文：「與朋友交，言而有信。」）而在治理國家方面，卻有著「民無信不立」的說法，也就是說如果讓百信失去對當權者信任，那國家也就不會存在了。（出自：《論語•顏淵》原文「自古皆有死，民無信不立。」）皇帝說的話，叫「金口玉言」而且「君無戲言」這樣皇帝才能做到一言九鼎，號令天下，威加於海內。百姓之間，講究「言而有信」和「一諾千金」。在很長的一段時間內人們都生活在一種誠信的氛圍中。一個人如果做事情要「言而無信」，那叫「缺德」，罪名甚大。一個皇帝要「言而無信」出爾反爾的話，那就得不到臣子的真心擁戴，早晚會被別人取而代之。
而今，依靠謊言起家的中共，建政之後更是一路謊話，說謊話成了中共執政的基本方針。對國內人洗腦，讓人歌頌自己是如何光明與偉大；對於它所敵視的國家或人，那就是栽贓陷害，無所不用其極。「畝產萬斤」式的狂想曲和六四之後的「天安門廣場沒死一個人」無恥類的謊言到處可見。對於國家級媒體來說，今天被稱作「謠言」，過一段時間就會以正式的報導發布出來，甚至最高的頭頭在出訪的時候，面對老外，無論是別國領袖也好記者也好，照樣張著大嘴撒謊不誤。真是丟盡國人的臉面。中共建政六十多年，對百姓的承諾，到現在無一兌現。
那麼受中共體制的潛移默化的影響和在歷次運動中的經驗，老百姓之間，更是有意無意的說謊成性，有的連最起碼的禮儀與廉恥都不懂了。這樣失去誠信的民族，給自己造成的是災難性的惡果。
黨欺騙百姓，上行下效，百姓也欺騙黨。外表上都是在做官樣文章，背地裏都在互相的謾罵、攻擊。黨內，因為利益的驅使，互相欺騙，內鬥不斷；百姓之間互不相信，枕戈待旦。
古人講究：「仁義禮智信」，做為王者，要遵守「王」道；做為臣子要遵守臣子之理；做為普通百姓要遵守「人」道。也就是說不同角色都要遵守不同角色所應該遵守的道德規範。違反者輕則被罰，重則被殺。難道不是嗎？哪一個王朝在末期的時候不是綱常紊亂，所導致大量的天災人禍，造成民不聊生。結果，誘發各類起義或兵變，導致江山變色。而作為剛開始建政的新掌權者來說都是重綱常，尊天意，行「王」道，施仁政，重法度，讓百姓安樂，讓大眾信任，最終方能安享太平盛世，真正的與民同樂。君、臣與百姓各安其道，方能中興華夏，光耀先祖。否則，靠謊言起家者，必將毀於謊言之中；靠暴力為政者，最終會自食其果。也就是說，罪惡滔天的中共必將在可恥之中退場，這也就成了它根本也擺脫不了的必然！
其實無論作為市井小民也好，商賈達官也好，還是政黨治國也罷，做到「言而有信」，是樹立威信的最好辦法。沒有一個「信任度」，那一切都談不上！沒有別人的信任，那只能是「不立」！
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