口角源於爭理，服人當需善言

壬辰，正月初九，夫與妻女於家中餐。言及《史記》韓信、劉邦、蕭何故事，興味盎然，於太史公文筆亦多所讚褒。

頃之，女餐畢洗漱。
妻撫左眼曰：眼老跳！
夫曰：俗語，左跳財右跳災。
妻曰：待會購張彩票，或許有之。
夫曰：勿買，此乃奢求錢財，於己非長利。
妻曰：吾乃隨其自然，能得就得，不得就算。再者，此乃福利彩票，也善事也。
夫撇嘴曰：非也，人心生一念，天地盡皆知。汝實為求財，勿以善事為托也。
妻曰：汝勿以己念強加於人，求財何傷！古語曰：人為財死，鳥為食亡！此乃自然，汝勿多言！
女聞爭執，出而言曰：乃剛融融，吾出頃刻，何以爭鬧如此！
夫欲辯之，見女在側，強忍哂笑，收拾碗筷入廚，乃嘟噥曰：汝勿曲解「人為財死，鳥為食亡」，此乃警示也，言說人、鳥因貪財貪食而忘身家性命，舍本逐末，誠為不可取也！
妻聞言怒曰：吾即求財，死活干汝何事！汝勿以聖賢自居，閉嘴可也！
夫搖頭嘆息曰：吾真為汝好，汝何不領情！
夫妻你來我往，爭論不休。
女環視二人，久之，待其稍停，乃從容曰：二老稍安毋躁，吾有一言可乎？
夫妻停嘴，齊曰：汝講！
女曰：口角源於爭理，服人黨需善言。二老各有各理，然，理在順而言之，不再爭而勝之。力爭必群起激憤，理幾為情緒淹沒矣！況且，有理不在聲高，若平心靜氣說之，則耳語如驚雷也。若言利聲嘶爭之，則雷霆不聞也。二老意下如何？
夫妻默然，心有所動。
女對父曰：父適才言及韓信善言，初言於籐公，籐公稱奇而舉於蕭何。次言於蕭何，蕭何謂之國士無雙，舉於漢王。再言於劉邦，劉邦感嘆相見恨晚。何者，蓋因韓信所言，必情理交融，如水之就下，如風之徐來，隨令聞者自然心動也。汝常讀《史記》，既對韓信讚譽有加，何不身行韓信善言之道，好言說之呢？
父聞之，心雖稱是，然，面沉如水，轉身離去。
聽妻謂女曰：汝父果如是也！
女對曰：母容稟，俗語曰：孤掌難鳴，母高爭慷慨久矣，如此，理為氣阻，傷身傷神，有理也曲之矣，況於理未見確當乎！
母內心許之，面見矜持，亦轉身離去。
女見父母如此，以其言未必嘉納也，乃曰：二老既不納吾好言，姑且長此爭執可也，吾後當無所言也。
言畢哽咽。
父母聞狀，乃趨出。
父曰：吾女所言甚是，吾當習韓信善言之道，不枉吾女之苦心也！況且，聖者曾開示（大義）：如無自我觀念強加於人，完全為著別人好，所言必令對方落淚感動也。吾黨再體聖者高義，向內找是也。
母曰：吾女乖巧，吾當自省，克制情緒，學會善言也！
女復其笑臉，父母亦展顏如初。
此時，初春暖陽於窗外探入，春之溫暖觸手可感也。