所謂孔慶東現象，即教授流氓化現象：一、粗口罵人；二、蠢蠢欲動。
孔慶東教授粗口罵人，不是誰給他的栽贓和誣蔑，有他7日下午3點21分在微博上的留言為證，是一個三句話的排比句：以三個動詞「去、滾、操」，直指《南方人物週刊》電話採訪的記者的媽。孔慶東坦承記者「態度很和氣」，但他必須要罵，因為記者「語言很陰險」。這就是說孔教授爆粗口，證據確鑿無疑。
教授是文明社會的標誌性的人物，屬於「人往高處走」的訴求之一，販夫走卒罵人不足為奇，學者教授罵人確實是重大負面新聞。所以網友強烈不滿：「大學教授就這點素質？記者有權採訪，你也可以拒絕採訪……至於這麼排比句開罵啊？還到微博上來炫耀？！」、「堂堂北大教授怎麼成了罵街的了？怎麼為人師表？」、「北大思想自由兼容並包，難道連如此粗口也包容？」、「你都這麼罵你家人嗎？還自稱教授，叫獸吧！」在大眾心中，教授是文化名人，罵人就是野獸。
照理說，面對網路批評夾帶要求北大處理孔慶東罵人一事，孔慶東應該有所收斂才對，誰知孔「教授」不以為然，8日再發微博：「刷刷拉黑，真他媽的過癮！狗娃們，繼續上呀！」如此挑戰道德恐怕只有魯智深或武松從墳墓中爬出，打鄭屠夫或老虎似的打他個大花臉，他才可能收嘴。我說孔「教授」不以為然，「教授」兩個字是打了引號的，我認為，罵人之際孔慶東已不是文人而是粗人了。
教授粗口，文人當痞子。這並非從孔慶東開始。2007年11月，北師大教授季廣茂《嬗變》一書遭四川師大教授鐘華學術批評（指其文題不符、信口開河、屢屢出現常識性錯誤）之後，季廣茂前後發表8篇文章爆粗口罵鐘華，稱其是屁眼教授、痔瘡教授、無恥鳥人、下流畜生、昏話連篇、滿紙都是屁……
冰凍三尺非一日之寒，孔慶東罵人是此前北師大縱容季廣茂「教授」的結果。文人粗口罵人反文明，甘趨下流，從季廣茂到孔慶東只是媒體曝光的兩個人，還有沒曝光而不為人知的呢？我就親眼目睹某教授在聊天室破口大罵。所以我把教授罵人日趨普遍的事情，視為山寨國的大學醜陋現象，以孔慶東命名而已。
以「孔慶東」命名山寨國的大學醜陋現象，推衍開來還有蠢蠢欲動現象。2007年4月，山東某高校的女大學生小林在上廁所時，猛一抬頭發現一男子正俯在隔間右側前緊盯著自己看。林女生喊「救命」後，該男子被人抓獲，居然是該學校教授張某，曾多次到女廁所內偷窺女大學生的隱私，以滿足自己的慾望。
2005年8月臺灣媒體報導，北京清大王小盾在臺灣做客座教授期間「情深深，雨濛濛」地摸了一位酷似林志玲的女博士的胸脯。王教授跟張教授這兩件對待女性身體權利的侵犯的事不同，但性質一樣：都是控制不住私慾想窺女性隱私。兩位「林」女生如果任兩位「教授」看和摸，那麼看者會轉摸，摸者會轉看。
賊眼窺陰私+賊手觸婦胸，這就是我所謂「孔慶東現象」的第二種類別，也是我所說中共國寨人質•娃兒教授或共工酋邦裡的政治奴隸在兩性交往中必然發生些「偷雞摸狗」的事，由此自我調節和心理減壓。活在共產黨領導（專制）的「中華人民共和國」，非常「心」苦，性情壓抑得厲害，王、張「教授」通過摸胸、窺陰這種個人化的調適，就避免了粗口罵人。反之孔慶東通過粗口罵記者和批評者，其荷爾蒙支配的性情的緊張狀態也得到了舒緩，也就不去摸胸、窺陰了。
用20世紀的哲學家胡塞爾的現象學看孔慶東現象，大學教授流氓化的現象必須還原為中國共產黨的動物園式的政治上層建築的社會存在。教授在「中華人民共和國」這個政治動物園裡是什麼？只不過是政治型的「動物+馴獸師」。中共大學既然是把成年人當成野獸馴養的地方，孔、王、張三「教授」 摸胸、窺陰、罵人，是中共「政治動物園」的正常現象，沒這樣做的教授反而不正常。
教授沒這樣做只是暫時「沒這樣」，是人性還未被馴化。孔慶東粗口罵人，是共產黨「批孔運動」的成功，是「文化大革命」在繼續不斷取得勝利。北大和教授的形象，實質上是中華民國的大學現象，今日臺灣依然有。中共大學教授文革前罵人，只是在中共搞運動時被逼臨時一罵，不經常是因為有民國教育的慣性。
《周易•坤卦》「初六」爻辭說：「履霜堅冰至。」見微知著，一葉知秋。見到毛澤東在詩詞中「放屁」時，孔慶東罵人的堅冰現象就已呈現秋霜的預兆。
孔慶東現象讓「天滅中共」的喊話容易懂。看網路上孔慶東的西瓜子臉，右眼長細，左眼圓大，一臉陰、姦的壞相。看港臺影視中的壞人，最壞也沒有黨文化教育的那種邪毒的壞：知識、思想、感覺、情緒、意志等所有精神事物，都帶有共產黨的流氓印記：戰天鬥地、不仁不義、憎恨道德、蔑視良心。毛澤東和共產黨已成功地把我們改造成為各式各樣的孔慶東，並通過移民讓地球人都受到污染。如果真有天道、天意、上帝存在，受共產黨教育及黨徒污染的人就必遭毀滅。
這樣中國人才會重新信神敬天。天不顯威力，人何以會敬畏？威嚴和慈悲同在。「三退自救」勸言是慈悲的顯示。退出中共的黨、團、隊各級組織，猶如脫離和諧牌動軌列車。中共動車出軌之後，不在車上的我們自然就會敬天信神。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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