古詩中的女人之美(上)：描寫美到極致(圖)

楊貴妃之美：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

中國詩詞中，描寫美人之詩句，數不勝數。如「烏舍凌波肌似雪」、「手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮」等，「美人自古如名將，不許人間見白頭」，英雄美人，向來是文藝作品的靈魂。但女人美到極致當如何讚美呢？

西施之美：欲把西湖比西子，濃妝淡摸總相宜。

此詩出自北宋大文豪蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，蘇軾是豪放派詞的代表，不但詞寫的好，詩的造詣也很深，而且善於寫「情」，一首《江城子》寫的情深意切，為千古絕唱。

這首《飲湖上初晴後雨》也因這兩句而家喻戶曉。這句詩主要是形容景色之美，但不知不覺中，卻把西施給讚美了一番，也許在詩人的心裏，讚美西施甚至要多於讚美西湖。西施之美的境界是什麼呢？詩人的答案是「濃妝淡摸總相宜」，是一種淡雅，淡是一種境界,雅是一種品位。詩人不直接描寫西施的相貌，卻從她的紅妝入筆，以迂為直。這種寫法雖非蘇軾首創，但境界及得上詩人寥寥無幾。女人之美，各有不同，有一千個女人，便有一千種美法。施粉之時，有的濃如玫瑰則添嬌，有的談如百合卻脫俗。像西施那樣即能濃妝又能淡摸的美人，為之神往。

漢武帝李夫人之美：一顧傾人城，再顧傾人國。

此詩為西漢李延年所著《佳人曲》，全詩如下：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！」

說到此詩，還有一段故事。

《漢書·外戚傳》記載初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上，起舞歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！」

上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」

平陽主因言延年有女弟。上乃召見之，實妙麗善舞，由是得幸。

漢武帝身為皇帝，什麼樣的美人沒見過。如果李延年直接誇自己的妹妹如何漂亮，想必不會打動武帝的心。李延年另避蹊徑，上來就誇其妹「絕世獨立」，一下就抓住武帝那顆好色的心（這樣的美女長的什麼樣子？一定要看一看）。後二句更是把把阿嬌之美寫向高潮「一顧傾人城，再顧傾人國」。我們似乎可以想像得到，當武帝和滿朝的文武大臣聽到這兩句時，整個大殿除了李延年的歌聲外，恐怕再無其餘聲音，所有人都直在勾勾地瞪著雙目，想像著自己心中的傾國傾城之貌。此時為之悠然神往的已不止武帝一人了。此歌的後兩句也耐人尋味，即勸人君以古為鑒，別為「佳人」所誤，但又說佳人難再得，讓人欲罷不能，即便傾國傾城也在所不惜。在寫這段時，筆者也曾數度停下，神往阿嬌的絕世之姿。同樣是以迂為直，但李延年的寫法，比之蘇軾又高出了不止一籌。有多少世人，便有多少世人為之神往。

楊貴妃之美：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

古詩詞中，描寫美人最細、最多的，當數白居易的《長恨歌》了。貴妃之美，美的讓人如此心動。如果說阿嬌要兩笑方能傾國的話，那貴妃只回眸一笑便令六宮粉黛無顏色了。

「遂令天下父母心，不重生男重生女。」居然能在古代就改變國人重男輕女的的思想，貴妃實為女權主義第一人。結尾那句「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」可與李商隱的「此情待成追憶，只是當時已惘然」並稱古代情詩之楚翹。

唉！《長恨歌》本身便無需解釋，一解釋反倒多餘了。

虢國夫人之美：卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。

此詩出自唐代張祜的《靈臺》二首中的第二首。原詩是：

「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」

此詩前兩句是寫虢國夫人如何受恩寵，後兩句是讚美虢國夫人的絕世之容。

虢國夫人是楊貴妃的三姐，雖嫁於裴氏，卻倍受唐玄宗的寵愛，所以詩人說「虢國夫人承主恩」，但恩到什麼地步呢？可以「平明騎馬入宮門」，這兩句話充分體現了唐玄宗的荒淫。後兩句，詩人也是採取了以迂為直的方法讚美虢國夫人，同是以迂為直，同是描寫紅妝，但張祜比之蘇軾的描寫更為傳神。蘇軾筆下的西施還需逍妝淡摸，而張祜筆下的虢國夫人只需淡掃蛾眉便足矣明艷不可方物，其容貌之佳，似乎猶在貴妃之上，雖不及阿嬌那般意境深遠，也足矣讓後人神馳唐朝。