答「海上青鳥」
有「海上青鳥」留言，「我出生於80年代末。經歷了二十餘年所謂的‘改革開放’時期，直到去年底，看到了您的一系列文章，才有所醒悟，且深為震撼與感動。我為先生之才學及一針見血之剖析而震撼，為先生放棄安逸、漂泊海外、恪守啟蒙而感動。想您當年走上近代啟蒙、經驗主義之路，學習數學、物理、外語，博覽各種文學歷史經典文獻，真是讓人十分敬佩。相比之下，我自感才疏學淺，且身處如此浮躁之社會，如今因拜讀您的文章而知其原因，但又無可奈何，有時甚為痛苦、迷茫，不知該往何方向努力。」
海上青鳥的問題，既是當前社會存在的問題，也是無論生活在什麼時代的人都會遇到的問題。我的一生讓我深感，在人生的追求道路上，如果遇到一個好的師友，你可以少走很多彎路，為此，積我半生之經驗，願與海上青鳥小友做一跤流。
「吾十五而有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心隨欲，不逾矩。」孔子這段話太深刻了。我由於生活的環境幾乎是在二十歲的時候才立下自己長久的志向。當然這個志向有著深刻的時代的特點。看到你對我的追求的描述，我感到把握的很準確，你是有才能的。選定一個方向，鍥而不舍，就能夠做一些有益的、紮紮實實的、經得起時間洗滌的事情。此其一，有志立長志，無志常立志。
其二，在探索研究問題的時候，首要的是思想方法問題，要對於自己使用的方法辯駁，要增加自己辯駁這些問題的能力。這就是我有志於學後對於外語、數學、物理、文史哲的閱讀和記誦的重視，以及音樂美術修養的渴望的原因。這些能夠豐富你的技能和人性，你的感覺與研究能力。
其三就是多讀聖賢書，也就是多讀大「家」的書籍。在這個出版氾濫的時代更是如此。人類從來有各種各樣的人，物以類聚，人以群分，大「家」的作品能夠讓你精神健鑠。我的書房給我的最重要的內容就是，處身其中，深感吾道不孤，人類追求的連續性。
最後一點就是，人生之路既漫長，又短暫，二十歲的時候一位邂逅相遇的朋友對我說，要耐得寂寞，耐得貧窮……，現轉贈與你。先賢屈原，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……」，愛因斯坦，「人只有獻身於社會才能夠找到那短暫而充滿風險的一生的意義……」，都是永誌不忘的座右銘。
2011-08-30德國埃森
海上青鳥留言：
很高興您能夠抽出寶貴的時間回覆我。呵呵，提到孔子的這段話，我記得先生曾說過，天不生仲尼萬古常如夜。雖然並不解其中深意，但我略微能夠明白孔子之於我們的意義。此外，您對我的鼓勵讓我想起了前段時間自己所讀的一篇文章，出自梁啟超所著的《讀書指南》附錄文章——治國學的兩條大路。其中提到，「我們中國文化，比世界各國並無遜色。先人既辛苦的為我們創下這份家業，我們自當好好承受，因為這是人生唯一安身立命之具。有了這種安身立命之具，再來就性之所近的，去研究一種學問，那麼，才算盡了人生的責任。」而我常有之困惑是，心中已有模糊之大方向以及零碎之「思想」（思想來源未必是第一手的），但苦於無人指導以及文獻資源之缺乏，一直沒有能夠動手去整理，很是慚愧。如今，因各種緣故，準備先報考國內研究生，再作打算。最後，再次感謝您的回覆與鼓勵。
維光再答：
我所謂大「家」先賢就是你說的梁啟超這些前輩，時下的導師們大多是誤人子弟的，以李澤厚為例，既不懂方法，也不懂研究，但他由於基本教育在四九年前後，所以還有些學養。而金觀濤前後之人，則不僅不知道何為研究，而且根本就沒有閱讀能力。所以你現在，其實無論在國內，還是出國，最重要的是記誦，閱讀，豐富自己的各種知識背景，打好基礎，增加自己的能力，切莫耽誤年華。出國有一個好處，至少保證你閱讀的是有用的，而不是廢紙。出不了國，就只有找梁啟超這樣的前輩的書讀，四九年後的幾代人的著述幾乎可說沒有什麼有價值的。
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