使扭曲的心放鬆，回歸自然
我們平常講到「通」，總愛聯繫到氣血通不通，經絡通不通。遇到一個問題，人們也常說，思想通不通。這個「通」字很形象。一個人的思想通了，必然表現在身體上；同樣，思想不通，身體的某個部位也會不通暢。這似乎是很奇怪的事情。我們的心靈與肉體就是這樣密切聯繫著的。
要善於把握住自己的心態。做個比喻，一個橡膠條自然下垂，當你用力把它扭成麻花狀時，這是在外力的影響下呈現的非自然態，叫扭曲和變形。一鬆手呢，它又彈回原狀。這叫回歸自然。越有彈性的東西越是這樣。
人在社會中生活，全部是扭麻花狀，全部是變異。人不都得裝樣子嗎？裝樣子是很累的。你當領導，要有個領導的樣子，你在馬路上本來想隨便地晃著肩膀走，一看周圍有人，就不敢晃著肩膀走了。你本來想大聲笑一笑，怕人家說沒涵養，就不笑了。你本來想穿個小背心，怕人家有看法，就不敢穿了。這種髮型，那種衣服，不都在裝樣子嗎？裝是什麼？就是違反自然態嘛。一個人處在一群人中，就一般情況講，百分之九十以上全得裝樣子，只有百分之幾是真相。只有在家裡，最無邪的時候，最隨便的時候，那個相才是自然態。
人一天到晚這麼擰著要變形的，生理、心理都要變形的。
怎麼辦呢？要找到使身心放鬆的方式。
自然是一種放鬆的狀態，你今天練一小時放鬆，馬上進入生活，又得裝樣子，又扭曲回去。過一天，又放鬆一下，又扭回去。一天十幾個小時裝樣子，放鬆一小時，恢復恢復。
最高明的是徹底放鬆下來，要丟掉很多我們稱之為執著的東西。
心地要非常坦蕩。這是真正的聰明。
不以自然為敵，不以他人為敵
我們與人相處，常常會對一個人的智力有某種評價，說一個人聰明，一個人不聰明。其實，聰明與不聰明，通常只表現為識神，就人的神靈而言，或說潛意識的感覺，人與人的智慧是相通的。當你心生善意時，再不聰明的人也會感覺到你的善意；當你心懷惡意時，即使是尚在母親懷抱中吃奶的嬰兒，也會因為你的態度而拒絕你虛假的摟抱。在社會上生活，有的人好像很聰明，在社交中做各種表演。對他的內心，即使對方理智上並不清楚，潛在的意識會有感覺。
一個真正有悟性的人，不要以自然為敵，不要以他人為敵。這話說來似乎很可笑，誰會以自然為敵呢？誰會以他人為敵呢？我們說，以自然為敵也好，以他人為敵也好，這是一個非常深刻的概念。
今天天氣很冷，你一出門，嫌天氣不好，罵了一聲：鬼天氣！這叫什麼呢？這叫以天為敵。明天天氣很熱，你很煩躁，抱怨天氣燥熱。還是與天為敵。這種對自然天氣變化的排斥情緒，使你從根本上無法做到人天合一。
你與人相處，看著這個人彆扭，對那個人嫉妒，對另一個人又懷有戒心，你在日常生活中時時要裝樣子，裝偉大，裝矜持，裝深沉，裝幽默，如此等等，從嚴格意義上講，都叫以他人為敵。你與眾人所保持的戒心，使你無法處在很好的狀態中，這樣，無論你使用何種方法修煉自己，都遠離最根本的奧妙。
當你與天地、與人都心懷善意時，你便自然地處在放鬆的狀態中，你會變得自然灑脫，你在思想時，常常會有靈光一現的境界。
以坦蕩之心對待生活
有一句成語「放下屠刀，立地成佛」，一般人會把這八個字理解成勸惡揚善的道德說教，其實這裡有對待人生的奧妙。一個人做過錯事，一旦把錯誤真正從心頭放下來，會頓生智慧。同樣，無論你曾經有過何種恐懼，何種挂礙，何種禁忌，當你從心頭把它放下來時，一定能體會到那種可以稱之為智慧的東西。
如果不能增加自己在生活中的自由度，增加自在感，不能領悟到禪的灑脫達觀，即使讀再多的書，再刻苦地修煉，生活中還是那樣焦灼，做事情還是那樣掣肘，那樣艱辛，那樣苦澀，那樣跌跌撞撞，只能說你的悟性很低，遠沒有達到人生的高境界。
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