如何看待「2012」預言？
地球淨化與陰陽反背

2011-04-17 19:12

「預言」這是個古老又神祕的話題，特別是「世界末日的預言」一直是人們關注焦點。

西方歷史一直有「末世毀滅論」流傳著。上一次1999年的恐怖預言，十年過去了，言猶在耳；這一次藉著瑪雅預言再掀起一波高潮，挾著天災異象、全球暖化、地磁逆轉、太陽風暴、流感爆發、銀河天體變化等諸多議題，強化其準確性、真實性與災難性。如果只是起到惑亂現代人心的效果，這基本上是褻瀆了「預言」。

大家不妨想一想，真正的「預言」，特別是大的預言，如唐代《推背圖》、三國《馬前課》、宋朝《梅花詩》、法國十六世紀《諸世紀》等等，都是橫跨數百年、上千年的預言，精準度之高，令人咋舌！

「預言」其實是跨時空的科學現象

反觀現代科學的任何預測，基本上跨越不了時間的限制。典型的如氣象預報、衛星24小時監測、超級電腦模擬計算，都無法領先時間太多，遑論預測3週、 3個月、3年、30年後天氣變化。可是人們提到衛星、電腦等現代科技時，還是讚嘆不已，引以為傲。而對於「預言」這種遠遠超越現代科技的預測能力與成就，為甚麼反而不能付予相對的讚佩與崇敬呢？

主要原因，是因為絕大多數的現代人沒機會去認識、接觸這些真正的「預言」，甚至觀念中認為是「迷信」之類。「預言」其實可以說是一種跨時空的科學現象，這一點從「相對論」可以得到理論上的依據，因為速度超過光速後，時間軸是可變的。我們看到科幻電影，如《回到未來》、《魔鬼終結者》都是以超越時間為題的劇情片。換句話說，只要把「預言」看成「回到未來」，就是科學的認知領域了！如此說來，「預言」就沒有甚麼特殊的，不就是去到「未來」，再回來寫歷史罷了！

諸葛亮的「回到未來」

以預測中國歷朝歷代聞名、諸葛亮留下的《馬前課》為例，故事可能很簡單：當時諸葛亮來到公元2012年12月21日，看到種種末世的現象，或在這1,800年時間軸周遊一圈；回到蜀漢後，以朝代為題，寫下14首耐人尋味的四言絕句，這就是故事。

如果現代的物理課本列舉這樣的例子，今天我們討論「預言」完全會進入另外一種層次、境界討論問題。例如：諸葛亮怎麼達到光速、超越時間？如果肉體不可能達到光速，那精神靈體呢？甚至，討論諸葛亮為何不扭轉乾坤？究竟甚麼樣的宇宙觀、時空概念，讓史上智慧第一的軍師盡知未來卻又「鞠躬盡瘁，死而後已」 呢？歷史究竟能否改變呢？這種深度的討論，相較電影《2012》主要演員談到演出後感想是大難來前要及時行樂，或說要珍惜與家人相處的寶貴光陰等等的無奈與無助，不是更發人深省？

如果無法看見「預言」的真實意義與內涵，只是引發人心惶惶，豈不是錯過古代預言家的智慧與用心？

如何分辨預言的真假？

當然，多數讀者的心中還是不免疑惑：預言是真的嗎？如何分辨預言的真假？

這個問題可分為兩個層面來說。首先，當然有不少騙人的假預言。但假預言只能唬人一時，卻無法騙人一世，因為「真的預言假不了、假的預言真不了」。怎麼說？真的預言橫跨數百上千年，包含過去、現在、未來，歷史上一直有人在解析。這是分辨預言真偽最簡單的辦法。杜撰造假的只能編造出過去、現在已經發生的事件，預言未來的部分必須經過時間的考驗。

舉個實例，清朝光緒十八年（西元1892年）有個86歲的老和尚守元，解《馬前課》第九課「水月有主，古月為君；十傳絕統、相敬若賓」時表示，「水月有主」扣清朝的「清」字，「古月為君」也就是「胡」，乃指外族滿人入主中原。解到這兒，他說：「後八個字我不敢妄議。」老和尚只要再等20年，會親眼見西元1911年的「辛亥革命」，清朝從順治帝入關到宣統帝退位正好「十傳」，「絕統」指斷絕於宣統，後八字就自動解譯。所以這些預言都經歷好幾代人的驗證，錯一段就湮沒史塵中。真的假不了，假的一下子就穿幫。

再一方面是解預言的未來部分，會出現眾說紛紜的現象。這不是預言真假或準確的問題，而是後人解讀造成的差異。就舉《推背圖》第四十像為例：這一像的讖語「無土有主、垂拱而治」，沒有國土有主權，偏安而治，很多人認為是預言中國國民黨的命運，也有一說指中華民國。卦頌中最後一句「生我者猴死我雕」，近來備受爭議。「猴」猢孫也，暗指國民黨由孫中山創立，「雕」是鷹類，過去很多人認為是指黨徽為老鷹的美國共和黨云云。隨著2008年國民黨馬英九當選總統，2009年兼任國民黨主席，現在有許多人解讀「英九」為「鷹鷲」，雕也。「預言」國民黨將終結於馬英九任內。我們要強調，這是解讀預言，不算是預言，只是解譯者的預測、推論。過去很多這種情況，讓不明就里的人產生許多誤解。這類的預言都用文字緊緊扣鎖著未來，不到時似乎誰也說不准，時辰一到，自然解碼。

以上的說明也顯示「預言」絲毫沒有影響歷史演變的企圖。那麼，這麼精確的鉅著，留給人們的作用為何？

如何看待「2012」預言？

回到瑪雅人有關「2012」的預言。瑪雅人留下的預言是建立在他們的曆法基礎上的，這種預言方式很類似中國的《易經》用卦象推算天象與社會變遷的對應關係。根據瑪雅人的古曆法，1992年到2012年這20年，是曆法「大週期」（公元前3113年∼公元2012年）最後階段的最後一個時期，稱為「地球更新期」。這時有兩個重大現象：地球的淨化和人類的宇宙意識覺醒。在地球淨化過程中，人世間充斥積累的腐敗變異物質（能量），將會被全部清除；而人類宇宙意識的覺醒，則將帶動心靈淨化後的人們進入新的美好時代，此時地球也將走出銀河射線範圍，進入「與銀河系同步」的新運行階段。

所以瑪雅的曆法預言2012年以後，人類會進入新的時期，並不是人類、地球毀滅。電影《2012》的後半段，討論到人類為自己錯誤的行為付出慘痛的代價，地球核心爆破，引發地殼位移、全球性地震、海嘯，大多數人在劫難逃，僅少數人倖免於難。這是現代版的「挪亞方舟」，其中不乏發人深省之處。現代人物慾橫流，破壞大地自然，終將自食惡果。

當然，這是電影情節，必須考慮票房、觀眾的接受能力，不能等同於預言。其實，西方的《聖經》裡就包含了一部偉大的預言──《啟示錄》。《啟示錄》裡記載了末世審判，將淘汰額頭上有邪靈、獸的印記的人，所以與人的信仰、道德有關。這個說法與瑪雅預言中的淨化現象接近，是人心靈的淨化，最大共同點就是大淘汰之後會出現更美好的新天地。《聖經》中記載：大洪水之後，上帝允諾挪亞，不再以洪水滅絕地上的人與動物。電影用海嘯、地震、方舟，基本上不脫窠臼，留下的還是一批思想自我、自私的人類，使得整部電影深層的內涵、警示與省思盡失。

《易經》中「陰陽反背」的年代

說到瑪雅曆法，我們也談一談中國的《易經》中對應這20年的天象，正所謂是「陰不陰、陽不陽」，「陰陽反背」的年代。這個

卦象很容易與社會現況對應，大家不妨對照一下現在：

天人反背：認為人定勝天，高度物質發展下，恣意破壞自然。

男女反背：現代社會多女中豪傑，女子有才也是德。

父子反背：「孝子」今義，乃父母孝順子女也。

師生反背：授業「售課」也，學生是付錢的貴客。

人畜反背：寵物天堂，人不如狗貓。

四民反背：今之四民，商、工、農、士，最大利潤為先。

貴賤、真偽、美醜、是非、正邪、善惡……諸多反背不勝枚舉。這種「反背」現象代表著甚麼意義呢？有些人，包括宗教人士認為這是末世、毀滅到來。其實不能怪他們危言聳聽、杞人憂天。陰陽混亂的卦象確實是太極盤崩裂的前兆，雖然這只是看到表象，實質是一個機制、一股能量把宇宙中所有敗壞、變異的物質，從所有物體、包括人體，從微觀內在強力地吸出，推出外在表面的現象。目的是否就是淨化呢？這裡可以對應瑪雅預言中的「宇宙淨化」，與《易經》中所說的「陰陽反背」，可能是一個概念，二種說法。

這個時候的人類，除了承受自身返出的敗物，宇宙、萬物中負能量傾巢而出，人人浸泡其中，表現的思想、行為可以預期是愈來愈低劣。若不是留下的預言透露給我們的訊息是「淨化」，後續發展恐怕脫不出電影《2012》情節。如果生命果真至此，真是只能對酒當歌，及時行樂！

再回到諸葛亮的《馬前課》，其中第十課預言民主、共和的「中華民國」；十一課用易經凶卦「乍辟，突如其來」預言「中共紅朝」；第十二課「拯患救難是唯聖人陽復而治晦極生明」就對上瑪雅預言的地球更新期，「晦極生明、陽復而治」形容陰陽反背與最後淨化，前半段是「拯患救難、是唯聖人」直言有大災難，但也說有聖人可以挽救一切。

預言者警語、勸善也，勢雖不可擋，命運由人自擇。天命不可違，人心雖能變，一念心正，運自變。信不信，就由人不由我了。