蘇軾祖上修道，家出三大文豪（外七篇）
一、吳氏急諫救人
孫策，是三國時的吳主孫權之兄。孫策的父親孫堅，在戰鬥中犧牲，孫策收其餘兵，渡江轉戰，連連獲勝。孫策的軍令整肅，官兵所到之處，皆不擾民。百姓們都擁護他，關懷他，遂定江東之地。
有一天，孫策手下的功曹（官職名）魏騰，由於違背了孫策的意願被貶，孫策仍不解氣，還要殺掉他。
太夫人吳氏，靠在很大的一口井旁邊，指孫策說：「你剛剛開始經營江南，事業未成，便剛愎自用。魏功曹平日為你盡心謀劃，多有功績。稍不稱意，就要殺掉他。你今天殺了他，明天就會有人背叛你！我不忍心見大禍臨頭，先投此井！」說完，就要跳井。
孫策大驚，急忙釋放了魏騰。
二、原告變成被告
文懿公張士遜，在擔任宰相時，有幾個姦佞的官員，對參知政事陳堯佐，懷恨在心，上奏書誣告他，說他想造反。另外，還有人上奏，誣告諫官私附宗室。
張士遜將這兩份奏折，放在皇帝面前，鄭重的講：「諂言猖獗，將會動搖朝廷的根基。假若邪惡抬頭，正派人都將無法自保！」
皇帝醒悟了，將誣告陳堯佐的人，按法治罪。把誣告諫官的事，也立刻扣壓不發。使原先的誣告者，一下子變成了被告。朝臣們人心大快。
三、行好事終有好報
宋代丞相鄭昭先的先祖的弟弟，曾經因為殺人，而被官府判處死刑。先祖慷慨說道：「我弟弟還沒有兒子，我應當替代他死。」於是他到官府自首，被抓進監獄至死。
他的弟弟被釋放出來後，並不感激哥哥，反而欺侮哥哥的遺孀和兒子。這位兒子，於是帶著母親，在嶺上賣酒為生。
母親死後，兒子遇到一位仙人，指著山邊的土地說：「白羊星宿所在的方位，並且鷓鴣啼叫的地方，是好墳地。埋葬於此，第五代，肯定出宰相。」這位兒子，於是帶著棺材，遍尋好墳地。到了一個地方，見到鹿在那裡出現，也聽到鷓鴣啼叫，他於是將母親的靈柩，停在此處。這時，天上忽然間大雨傾盆而下，湧起的沙石，將棺材埋住。
他們家的第五代，果然出了一個鄭昭先，官做到平章事（官職名，地位很高）。
四、蘇軾祖上修道，家出三大文豪
蘇軾的祖父，喜歡修道，自號 「端正道人」，平日樂善好施。
有一位異人，經常得到他的施舍，因此，在一天，異人對他講：「我有兩塊墳地，一為富地，一為貴地，由你選擇。」
端正道人說：「我想讓子孫讀書，有學問，不期望他們有很多財產。」於是那位異人，領著端正道人，同往四川的眉山，來到風水性質屬於「貴地」之處，讓人取來一盞燈，放在地上點著，那裡雖然有風，但燈不滅。
後來，端正道人便把母親安葬在這裡。
端正道人生了個兒子，名叫蘇老泉，蘇老泉生下二子：蘇轍，蘇軾。他們這父子三人，寫的文章，名震天下，均被榮納入「唐宋八大家」之列。
正是由於端正道人，平日修道、積善，才會有異人出現，使他獲得吉祥的墓地。世上那些為了爭得一塊好墳地，而導致官司，甚至不惜殺人、扒墳，而強佔墓地的人，懂得這其中的奧妙嗎？
五、尋牛葬母
晉代陶侃的母親死了，需要安葬，但尚未選到好墳地。
有一天，陶侃忽然丟失了一頭牛。他在找牛時，遇到一位老人，老人對他說：「在前面山岡處，你若見到一頭牛，不吃、不動。若在那裡安葬，後代人將做大官。」
那位老人，剛說完話，就不見了。陶侃尋找丟失的牛，卻意外的得到一塊好墓地，因此把母親安葬在這裡。
後來，陶侃果然位居三公。
六、吉人自有天相
河南郡人吳雄，非常孝順。他小的時候，家裡很貧窮，母親死時，沒有墓地，他就尋找到一塊別人不願意做為墓地的地方，安葬了母親。喪事辦得很倉促，也沒有選擇吉日下葬。
算命之人，都聲稱吳雄如此葬母，全族都會滅亡。
但是，後來吳雄官至司徒。他的子孫，連續三代，官至廷尉。這說明：吉人自有天相。
七、窮教師行善得官
浙江有一個讀書人，在一富人辦的書館裡教書。年終得薪水：八兩銀子。他攜銀回家團聚，過一渡口時，見一對貧窮的夫婦，正要投河自盡。
這位窮教師，連忙攔住他們，問為什麼要投河？那對夫婦中的男子說：「年終要債的人，催促的很緊。本想賣掉媳婦還債，但媳婦不願意，只好一起死。」
窮教師聽了很悲痛，把自己一年教書的酬金，全部送給了這對夫婦。這對夫婦感動的哭了，一再致謝，替窮教師挑擔子，送他回家。
窮教師回家後，妻子問他：「一年下來，酬金多少？」窮教師講述了路上遇到一對貧窮夫婦，因債務纏身，而欲投河自盡的事。
妻子有點著急，問：「為什麼不賙濟他們？」窮教師說：「已將酬金全都給了他們。」妻子很高興。除夕之夜，窮教師和妻子，用蝦和酒渣，自己製造了兩杯蝦酒，互相溫馨的過了年。
晚上睡覺，這位窮教師做夢，夢見他來到瓊樓玉宇，有一副對聯：「門關金鎖鎖，帘卷玉鉤鉤。」(關著的大門被金鎖鎖住，捲起的門帘用玉鉤鉤好)。他醒來後，將此聯寫在柱子上。
同宗的人，譏笑他：「該窮的命！艱辛的得到銀子，卻輕易的送給別人；還說夢話，自欺欺人。」
第二年春天，這位窮教師，又回到書館，繼續教書。主人邀請地師（會看風水的占卜師）為母親選擇墓地。教書先生因為父母雙亡，而無處安葬，經常嘆息。主人就囑託地師，替教書先生，也選一塊墓地。
教書先生與地師，共同來到一個地方。見一頭鹿，躺在那裡。人走到跟前，那頭鹿跑走了。地師說：「此地形狀是金鎖玉鉤形，好墓地。」教書先生回憶起：這正與自己曾經做過的夢境相吻合，但不知此地屬於誰？恰好以前贈與金子的那對夫婦中的男子來了，見到教書先生說：「您不是贈給我金子的人嗎？自從得了你的金子，還了債，我們夫婦過上溫飽的生活。但至今未能報答你的大德。你來這裡有什麼事？」
教書先生說：為已故的父母雙親，尋求墓地。那人說：「這一帶山地都是我的。假若你認為可以作為墓地，我理當奉獻。」教書先生指著鹿眠處，說就要這一塊地。那人說：「這正是我的產業。」遂即將教書先生邀請到家裡，熱情款待，並寫立契約，將教書先生看中的地，獻給教書先生。教書先生在這塊地上，安葬了父母。
後來，教書先生登第，官至憲副。
八、看門人當上方伯
唐朝人智興，沒有顯赫的時候，是徐州的一個年輕的看門人。
有一個道士，住在他的家旁邊。智興每天早上掃地的時候，一定清掃道士門前的地方。
後來，智興的母親死了，道士很認真的為這個看門人，選擇墳地。他引導智興，來到一個地方，在那塊地上，插了一根竹片，以表明位置。道士告訴智興：「你母親假若安葬於此，有兩代人，會為方伯。」
智興他日再往此地，見竹子叢生，長得非常旺盛，於是葬母於此。
後來，智興果然官至方伯。（方伯：一方之長。明清時，用作對布政使的稱呼。）
（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
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