張清溪：心靈的覺醒與國家的願景（之一）

2011-01-03 11:07 作者:張正

【看中國記者張正採訪報導】新年伊始，在大紐約區海外臺灣人筆會第七屆年會暨新年晚會上，應邀來訪的臺灣大學著名的經濟學教授張清溪博士，做了題為《心靈的覺醒與國家的願景》的精彩演講，受到聽眾的熱烈歡迎。下面是演講的部分內容。

文化經濟學

張教授說：經濟學的主軸是經濟發展。所以，經濟學家非常關心「什麼因素決定經濟發展」？機器設備，投資、人力資本、技術等？是的，這一些，經濟學都有論述，都有貢獻，那麼，經濟學經濟學與心靈、文化、精神有什麼關係嗎，答案是肯定的：有。

1992諾貝爾經濟學獎獲得者，人力資本的大師、芝加哥大學社會經濟學教授GaryBecker）研究經濟發展，將人力資本結合在一般社會經濟學教模型裡，但仍有不能解釋的部分，他令它為luck；最後研究的結論是：決定經濟發展與否的關鍵因素，就是這個運氣(luck)。這等於承認：經濟學家不知道導致經濟變化真正的決定性的因素是什麼。

那什麼是決定性的因素呢？美國第一位諾貝爾經濟學獎獲得者（1970年）、麻省理工學院（MIT）的經濟學教授薩謬森（PaulSamueslon.是經濟學領域一位標誌性人物。他在經濟學領域中的貢獻與影響幾乎無處不在，被人們稱為經濟學界的最後一個「通才」。在頒發給薩謬森的諾貝爾獎題辭中提到：」在經濟學理論之科學分析的層次提升上，其貢獻遠較當代其他任何一位經濟學者為高。」他年輕時是數理經濟學家，到老年時提出了「文化經濟學」。薩謬森的文化經濟學主要論述了：文化是否影響經濟成果、影響程度，以及它與社會制度之間的關係。主題包括藝術和文學作品、宗教、社會規範、社會資本、以及形形色色的社交網路；行為和思想是如何學習、傳播、承傳、發揚。制度是關鍵因素之一。從制度面而言，共產主義就是錯誤的制度，所有的共產經濟，不論東方、西方，發展國家或落後國家，全部都失敗，可說已經蓋棺論定。

但是，非共產國家也有成功、有失敗的。經濟學家也研究宗教的影響。Harvard大學的RobertBarro與另一位教授的研究，證論宗教信仰對經濟有顯著的正面效果。他們分析了1981-1999的五十九個國家，結論是信仰提高了生產力，從而促進了經濟發展。一個例子是美國與歐洲的比較：美國之強大，5%人生產出43%的經濟、擁有40%的科技與50%以上的全球軍事力量。這應該與其宗教信仰有關。美國有90％以上有宗教信仰；建國以來43總統都信上帝；47%的人每週上教堂一次以上，而歐洲則不到10%。

社會資本

經濟學討論文化，還不是顯學。但越來越多人注意到，物質資本與人力資本，還不能解釋為何不同國家有不同的經濟發展。其中一個因素是「社會資本」。

社會學家有兩種社會資本的定義：一是人際關係、社會關係；二是存在於社會(不是在個人、公司、企業)且有助於經濟的東西。就是誠信，人與人間的信任。前一種社會關係，對個人有用，對社會不一定有用，因為你跟他關係好，他把生意給你了，就不給我了；說不定我拿做得比他好，那這種關係對社會反而有害。第二種定義，經濟學從「交易成本」的觀點，解釋誠信有助交易，從而做分工、專業更深入。這也是經濟制度的核心：誠信、倫理、道德。

（待續）

(文章僅代表作者個人立場和觀點)