最後的貴族(圖)

每次拜讀章怡和先生（章伯鈞之女）的《最後的貴族——康同璧母女之印象》，章立凡先生（章乃器之子）的《亂世逸民——記「文革」中的康同璧母女》，淚水便一次次打濕雙眼，來自心底的一種敬意油然湧起，對康同璧那無私無畏的胸襟，那扶危救難的壯義，感佩之情難以言表。

康同璧，康有為次女，這位歷史名人的後代，上個世紀初先後入讀哈佛大學及加林甫大學，1909年畢業於美國哥倫比亞大學，畢業後回國。歷任萬國婦女會副會長、山東道德會長、中國婦女會會長。曾在傅作義將軍召開的華北七省參議會上被推為代表，與共軍商談和平解放北平事宜。

康同璧，這位學貫中西、通今博古、有著獨立思想和人格的偉大女性，從不以當權者的好惡為衡量好壞人的標準，中華民族幾千年相承而來的道德標準是「仁、義、禮、智、信」，這早已溶入了她的靈魂深處。這位果敢無私、博學睿智的老人，當章乃器、章伯鈞這些中華民族的脊樑，被當作「頂級右派」被打倒、被踐踏的時候，老人家不顧個人的安危，挺身而出，以仁愛之心禮遇他們，精神上支持他們，人格上尊重他們，生活上接濟他們，危難中保護他們，不是虛情假意的敷衍，而是全心全意的舍生相救，在所有的良善人性中，還有比這更可貴可敬的嗎？

中共的歷次運動都極為血腥與殘暴，不僅使被打倒者恐怖，也令那些旁觀者感同身受、毛骨悚然、人人自危。不管什麼原因一旦被中共打成了敵人，就很少有人關心原因了，也無需過問是非曲直，劃清界限、保住自身是首要的。接下來便是親戚們斷了往來，朋友們基本成了「故人」，昔日畢恭畢敬的下屬們大多變成了搖旗吶喊的揭批者，能保持沉默的已實屬不易了……市井小人們，社會從來不敢期望他們有什麼正義之舉，良知，在他們的心中從來不名一文，他們所關注的，只有獲取與保護自己的切身利益，直到有一天，他們也莫名其妙的被打倒，大難臨頭之時，或許沉睡已久的良知才會復甦，可是為時晚矣！

在中共的歷次運動中，對於「反革命」家庭來說，除了保命，什麼都不重要了，因為什麼都未必保得住了，包括盡力想保的命。

面對一次次的夜間抄家，章伯鈞夫婦唯一擔心的是青春妙齡的女兒——章怡和的人身安全，章伯鈞想到了向康同璧求救。

「父親在介紹了家中屢遭抄家和‘打砸搶’的情況之後，說：‘我老了，紅衛兵再怎麼搞我，無非骨頭一把，老命一條。可讓小愚住在這樣的危險環境裡，我和健生就很不放心了。我想到你這裡或許會安全一些，不知康老能否同意，讓她每晚留宿貴府。’康同璧說：‘當然可以，而且我非常歡迎小愚來我家。’康同璧打量著父親，心疼地說：‘章先生瘦了，你千萬要保重哇！我現在出門不方便，不能去看健生，替我問候她吧。請轉告她，小愚在我這裡是最安全的。叫她放心好了。’

「‘我敢說，現在除了康同璧，再沒有第二個敢收留我們家的人了。’」（摘自章怡和的《最後的貴族》）

每次讀到這裡，淚水都會奪眶而出——為章氏父女的危難，更為康老的無私與俠義。

「錦上添花易，雪中送炭難。」人們往往都喜歡在錦上添花，卻少有人願意去雪中送炭，儘管那一盆炙熱的炭火很可能會救活一條瀕死的生命。

在人世間，沒有比人的生命更值得珍惜的了，人的所有的美好品德便都彰顯於對人的生命的珍惜與愛護上。扶危救難，舍己救人的是大善之舉；自私自利，見死不救的則惡莫大焉；而那些居心叵測，草菅人命的早已超出了人的定義範疇，只有歸於惡魔之類了。道德操守不同的人，上蒼與神靈自會有不同的對待——善有善報，惡有惡報。那些高尚無私之人，其生命自會得到神靈的特殊眷顧。

因為無私，人與人之間才有了溫情與信賴；因為無私，人與人之間才有了關懷與救助；因為無私，人間才會形成堅不可摧的力量，共同抗拒能預見或不能預見的天災與人禍，人類才會在天地之間繁衍永續，生生不息；因為無私，生命才會高貴而永恆；因為無私，生命才有了轉機與希望。

拈一瓣心香，掬兩行淨淚，敬獻於無私者的靈前，願無私的生命與天地同壽，與日月同輝！

(文章僅代表作者個人立場和觀點)