紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中,專門寫了一篇文章,用來說明「輪迴轉世」的真實不虛。他這樣寫道:
顧非熊再生的事,見於段成式(唐代著名文學家,官至太常少卿、江州刺史)的《酉陽雜俎》,又見於孫光憲(五代末年、北宋初年人,擅詩詞)的《北夢瑣言》。他的父親顧況的集子中,也有記載這件事的詩。從上述證據中,可以知道:輪迴轉世是真實的,絕非虛構。
清代的瀋雲椒侍郎,撰寫他的母親陸太夫人的墓誌文章,裡面說:太夫人剛嫁過來一年,丈夫就去世了。生下的遺腹子,剛滿三歲也死了。太夫人哭著說:「我堅持一 個人活下來,就是因為有你。現在你也死了。我不忍心我們家的宗廟從此斷絕啊。」所以,她在死者的手臂上,點了一塊紅跡,祈禱說:「上天不斷絕我家的後代, 你若再生,就用這個紅跡作認記。」
當時是雍正七年(紀元1729年)十二月。這個月,同族並和他家為鄰的婦人,生了一個兒子,手臂有明顯的並且形狀相同的紅跡。太夫人就撫養他,作為後嗣,這就是瀋侍郎。我(紀曉嵐自稱)在禮部做尚書時,和瀋侍郎是同事。他詳細地和我說了這件事。
佛經中有關輪迴轉世的說法,有確鑿的證據。掌管人們生命的神,常借一人一事,偶爾展示一下事情的端緒,來彰揚人間的道德教化。瀋侍郎這件事,就是神靈通過轉生的靈驗,來彰顯這位辛苦守節的孀婦的精誠所致。
(事據清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》)
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