夢裡不知身是客(圖)

帘外雨潺潺﹐
春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客﹐
一晌貪歡。?

獨自莫（暮）憑欄﹐
無限江山﹐
別時容易見時難。
流水落花春去也﹐
天上人間。

《浪淘沙》－南唐李煜

上片先寫夢醒在寫夢中。起首說五更夢迴，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。帘外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增淒苦之感。「夢裡」兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢裡好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裡，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以後，「想得玉樓瑤殿影，空照秦淮」（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。自為呼應。為甚麼要說「獨自暮憑欄」呢？

這是因為「憑欄」而不見「無限江山」，又將引起無限傷感。「別時容易會日難」，是當時常用的語言。《顏氏家訓．風操》有「別易會難」之句，曹丕《燕歌行》中也說「別日合易會日難」。然而作者所說的「別」，並不僅僅指親友之間，而主要是與故國「無限江山」分別；至於「見時難」即指亡國以後，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。

在另一首《虞美人》詞中，他說：「憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。」眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，「憑欄」只能引起內心無限痛楚，這和「獨自暮憑欄」意思相彷。「流水」兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有「天上人間何處去，舊歡新夢覺來時」之句，「天上人間」，是相隔遙遠，不知其處。這是指春、也兼指人。詩人常嘆水流花落，春去人逝，這不僅是本詞的結束，也是暗指詞人一生的即將結束。

然而人生的旅程無論短暫或是漫長，終究如黃梁一夢，而「山長水遠愁煞人，夢裡不知身是客」，人總是追求貪戀著世間的功名、財富和愛情。更讓人無奈的是在熙來攘往的紅塵裡，誰不也是「可憐身是眼中人」有著自哀哀人的悲涼呢？誰不曾面對過夢醒時分，此生竟是過客匆匆的惆悵！

白居易的《對酒》詩句有「石火光中寄此身」，與「夢裡不知身是客」，雖是詩人對生命的感慨；但因個人生命情境和際遇的不同，前者已領悟出人生的短暫渺小，如石頭碰撞所擦出的一剎火光，轉眼間就消失了；關於塵世間的一切，實在不必眷戀！

然而後者不但訴說了如夢的人生，人也是世間的過客，所有的榮華富貴，恩怨情仇，都如過眼的雲煙，一切終將過去，所有的一切都隨著時間的逝去而終止，猶如大夢初醒的感慨。

就詩情的意境而言，夢裡不知身是客，自是幽婉含蓄，更讓人體會出生命中的歡樂悲傷，如流水落花，江流日夜悠悠，浪淘盡千古美人英雄，飄零如寄，無限好景一旦逝去，就再也不會回來！千百年來，一切不過是不斷的循環著而已。

天長地久其實是一種美好的感覺，然以人世的悠忽無常，能有一時之歡，也是值得的，想起晏殊的「滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人」，當下眼前的擁有固然值得珍惜，但其眷戀不醒，一晌貪歡，實在也是人情之常！