未普：被「和諧」的何止中國人？

以前歷代王朝都將不在自己統治之下的人群稱為「化外之民」，意思是指這些人尚未受到天朝王道和禮教的教化。後來中華大帝國急劇衰落，洋人進入天朝王土喧賓奪主，他們帶來的是另一套價值觀。所以要給這些洋人以治外法權，把他們和中國人隔離開來，不讓天朝子民受到他們那一套的傳染。

現在中國宣稱自己是「五千年歷史前所未有的盛世」，但它仍然給在華洋人以治外法權，這些非我族類的化外之民，不受新聞禁制，電視屏蔽和網路封鎖。中國人的智商和腦袋結構和洋人們不一樣，所以要政府去控制，甄別和過濾一切社會信息。

不過給予在華洋人治外法權是有條件的，就是他們不能干預中國的事情。舉例說，德國漢堡青年盧安克1997年到廣西南寧義務教德文，後來轉赴廣西窮鄉僻壤當鄉村小學教師，迄今已經10年有餘。他過得很清貧，生活費都是靠德國父母寄錢資助，每個月不超過200元人民幣。這樣一個「白求恩」式的洋人盧安克，申請加入中國國籍被拒，但他依然安貧樂道，以山區為家。他在個人博客寫下了100萬字的教育研究心得，也關注中國農村的「留守兒童」問題。但是這些話題不符合「和諧社會」的宣傳口徑，於是盧安克被廣西公安廳「警告」，其個人博客最終被封殺。

著名旅美藝術家，建築設計師艾未未在中國得到的「治外法權」就更加有限。艾未未在去年底成立工作室，招募汶川地震公民調查的志願者，有很多人加入，但也有很多人因為受到恐嚇而不敢接受調查。這些恐嚇性的問題主要來自民政部門，公安部門，教育部門和 「維穩」部門，而且驚人地一致，不外是「你是什麼單位的？」「你們有什麼目的？」「沒有目的為什麼關心這個？」「那是政府的事，不需要你們管。」艾未未的女同事在調查過程中，一再被對方懷疑是美國派來的女特務。至於艾未未本人，在中國內地更受到全天候的跟蹤，監控甚至是毆打。

再來看看次一等的「化外之民」香港人，自從九七回歸之後，港人理論上就是中華人民共和國公民，必須接受王化。他們本來就稀薄的「治外法權」變得更加稀薄，比如在青海玉樹地震中為搶救孩子而捐軀的香港貨車司機黃福榮，儘管他被特區政府譽為「香港之光」，他的遺體被覆蓋香港區旗，但是黃福榮在此之前曾經到汶川震區做義工，他一樣受到當地專政機關的恐嚇，警告，跟蹤。就連香港知名藝人梁詠琪，她在新浪博客上轉貼關於結石寶寶受害家長趙連海的維權動態，也被內地網警勒令刪除。

更令人側目的是，這座紅色江山適逢「盛世」，所以盛氣凌人，要把中共專制的霸道擴展到海外，真是「普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣」。最典型的事例就是美國 HBO 公司拍的汶川地震記錄片的遭遇。這部片子的導演 Jon Alpert 曾15次獲得艾美獎，汶川地震10日之後， HBO 的攝製組已經深入災區。由於他們親眼看到學校倒塌明顯比其他建築嚴重，也拍攝到痛不欲生的家長們抗議遊行，堵塞公路，拍攝到綿竹市委書記下跪阻攔遊行隊伍，拍攝到警察驅逐新華社記者，拍攝到廢墟水泥預製件只有鐵絲沒有鋼筋，處處暴露出中國社會的深層矛盾。所以 HBO 公司看過樣片，就決定追加投資，把原先主題為地震科教片，改為反映社會問題的紀實電影。

後來這部名為《劫後天府淚縱橫》的記錄片，受到美國媒體一致好評，並角逐2009年奧斯卡評獎。但其間中國駐紐約總領事館的新聞處長多次利誘，恐嚇這部記錄片的監製之一，紐約市立大學夏明教授，總領事館還向中國外交部申請專項經費，向HBO施加壓力，用那位處長的原話，就是：「我們會盡一切努力阻止這部電影成功」。

這足以證明，中國特色的專制病毒正向世界擴散。被「和諧」的不單是中國老百姓，連不受其管治的「化外之民」，也要接受極權主義的王化。這種政權的存在本身就是世界的災難。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)