西安事變中蔣中正對張學良：「爾有武器，我有正氣！」

2010-05-18 16:09

(摘錄蔣介石在在西安事變中半個月的日記中, 他和張學良的互動的部分內容，從中可以看到張學良愚蠢無知、進退失據，還原張學良的真實面目。) 

十二月十二日

……余既入綏署，未見虎城。移時，綏署之「特務營」營長宋文梅來，孫銘九以護衛之責交付於宋而去。宋告余以：「副司令請委員長在此休息，副司令不一時即來。」余乃命覓張漢卿來見。約半小時後，張始來，對余執禮甚恭。余不為禮，張垂手旁立。余問：「今日事，爾事前知之乎？」答：「不知。」余謂：「爾既不知情，應立即送余回京或至洛陽，則此事尚可收拾。」張謂：「事變實不知情，但我有意見欲向委員長陳述之。」

余謂：「爾尚稱余為委員長乎？既認余為上官，則應遵余命令，送余回洛陽；否則汝為叛逆，余既為汝叛逆所俘，應即將余槍殺，此外無其他可言也」張謂：「委員長如能聽從余等之意見，則當然遵委員長之命令。」余斥之曰：「爾今究自認為部下乎？抑敵人乎？如為部下，則應服從命令送余回洛；如為敵人，則立斃余可耳！二者任汝擇一行之，他不必言；即言，余亦不能聽也。」張遂自述其此次行動之動機，非叛變而為革命。余厲聲叱止之曰：「然則爾尚諉稱今日之叛變為不知乎？」

張言：「即是敵人，亦有談判餘地。」餘憤極，詰之曰：「敵人尚有話可說乎？爾以余為何如人？余豈能屈於叛逆與降服於敵人之劫持與威脅者？」張氣少餒，謂：「此間事非余一人所能作主，乃多數人共同之主張。余今發動此舉，當交人民公斷。倘國民贊同余等之主張，則可證明余等乃代表全國之公意，委員長即可明余之主張為不謬，請委員長退休，由我來干；如輿論不讚同，則余應認錯，請委員長再出來收拾。余始終自信為無負於委員長之教訓。現在請委員長息怒，徐徐考慮之。」

余聞其「交人民公斷」一語，乃知彼輩殺余之毒計，將假手於暴民之所為也。余乃怒詰之曰：「爾妄想國內民眾與輿論能贊同爾等叛亂乎？恐即爾等素所稱為‘人民陣線者，亦不至贊成爾今日之狂謬行動！爾自稱為‘革命，’叛逆亦可稱‘革命’乎？陳炯明何嘗不自稱為革命，天下人誰能信之？爾之部下即在此室之周圍，爾犯上作亂如此，又將何以率屬，何以為人？爾能保爾之部下不傚尤爾今日之所為者以施於爾身乎？爾應回憶；四年以前，國人皆欲得爾而甘心，余代爾受過者不知凡幾；以余之寬容庇護，爾尚可安然遠遊海外今日以後，茫茫大地，何處是爾容身之所？爾真生無立足之處，死無葬身之地矣！尚不自悟，余實為汝危之！」

張聞言，頓時變色曰：「爾尚如此倔強乎？」余反詰之曰：「何謂倔強？余為上官，汝為叛逆，國法軍紀對汝叛逆均應執行懲罰，況斥責乎？余身可死，頭可斷，肢體可殘戮，而中華民族之人格與正氣不能不保持。余今日身在爾等叛逆之手，余即代表整個民族四萬萬人之人格，人格苟有毀傷，民族即失其存在。爾以余為威武所可屈而向汝叛逆降服乎？今日之事，爾有武器，我有正氣；我雖無武器，須知正氣與喉舌即為余之武器。余必捍衛民族之人格，而求無愧為總理之信徒，無負於革命之先烈，亦必無負於生我之天地父母與全國國民！爾小子何知，乃妄想余為爾所威脅，而視余今日之正氣為倔強乎？爾如有勇氣則立時斃余，不然，則認錯悔罪，立時釋余。否則爾既不敢殺余，又不能釋余，則爾將來更何以自處？余為爾計應立即斃余，乃為上策。爾曷不決然殺余耶？」

彼聞言低頭不語，神色沮喪移時問：「爾真無考慮餘地乎？余去矣！」余揮之曰：「去休！」彼乃改容以請曰：「移居余處何如？」余曰：「決不入敵人之居。」彼又謂：「在此不甚安全。」余答之曰：「余不需汝保護！」

彼坐而復立者數次，在旁窺察余之神色態度。余閉目不理之如此半小時，屢言：「余欲去矣！」繼又坐，命役人以食具來，請余進食。余謂：「餘生已五十年矣，今日使國家人民憂危至此，尚何顏再受人民汗血之供養而食國家之粟？況義不食敵人之食！」堅拒之。張仍側立，甚久而不去。余問：「邵主席何在？」彼答：「亦在綏署前面。」並言：「中央諸將領均安全，毫無損害；唯錢慕尹以格拒變兵，被槍傷，然亦僅耳際略被擦傷而已。」余命其請邵主席入見。彼乃命衛兵往覓邵，而仍旁立未行。…… 

十二月十四日

……早晨，張又來見，立門後，對余流淚，若甚愧悔者。余未與之言，半響，彼無言自去。……

正午，張又來，仍申前意，堅請移居，謂：「此間警衛均非我所能指揮，進見時說話甚不便，對委員長之起居與安全亦不能完全負責調護，心甚不安，無論如何，請遷住高宅。」

余答稱決不移居。張乃言：「委員長之日記及重要文件，我等均已閱讀。今日始知委員長人格如此偉大。委員長對革命之忠誠與負責救國之苦心，實有非吾人想像所能及者。委員長不是在日記中罵我無人格乎？余今日自思實覺無人格。然委員長以前對部下亦太簡默，如余以前獲知日記中所言十分之一二，則此次決不有如此輕率鹵莽之行動。現在深覺自己觀察錯誤，既認識領袖人格之偉大，即覺非全力調護委員長，無以對國家。無論如何，居此間決非辦法。委員長雖堅不允移居但余必以全力請遷出此室；委員長不肯自行，我亦將揹負委員長以出。」

余仍力拒其請，並明告曰：「除非送余回京，否則余決不離此。」張曰：「我欲委員長移居者，乃欲設法秘密送委員長回京而不使人知也。」余曰：「余如離開西安，必須正大光明堂堂皇皇的出去，決不能鬼鬼祟祟隨爾潛行。人格重於生命，已一再為汝言之矣。」……

……端納亦堅請。余不忍拂之，遂以下午移居於高宅。當時細思張如此一 再堅請余移居，終不明其故；或彼以余住新城，乃在楊之勢力範圍內，時久恐余與楊接近，則彼無從作主歟？

移居以後，張入見。余詢以：「今既移居矣，爾等已決定送余回京否？可速商定來告！」

張忽謂：「此事殊不簡單，既有多人參與，一切須取決於眾議。且我等已發通電陳述主張八項，總須容納數事，庶我等此舉不致全無意義；若毫無結果，則眾意必難通過。所謂八項主張者，即：（一）改組南京政府，容納各黨各派負責救國；（二）停止一切內戰；（三）立即釋放上海被捕之愛國領袖；（四）釋放全國一切政治犯；（五）保障人民集會結社一切自由；（六）開放民眾愛國運動；（七）確實遵行孫總理遺囑；（八）立即召開救國會議。」

余責其食言無信，勿令終其詞，並謂之曰：「勿論爾等主張並無何種意義，即再說得動聽些，而爾等行動如此背謬，亦必無人見信，更無任何人能贊成之也 」張又繼續陳說其八項主張之理由，欲余酌加考慮，余謂：「已決心犧牲此身，以維持國家之正氣，成仁取義，籌之至審。在新城言之已詳，何終不省？須知此身可被劫持，而意志萬難劫奪，余決不稍有遷就。非余到京，不欲聽爾對此事有隻字之陳述，多言無益也。」

張謂：「爾亦太專制，余即為一人民，亦應讓人民有陳述國事意見之機會。」

余謂：「今日餘即擔負國家存亡之責，凡效忠民國之國民，此時皆應聽中樞與領袖之命令；反之，若劫持領袖，強迫領袖，豈尚得自稱為人民？況爾為統率軍隊之軍人，更何得自居於人民？今日凡危害國家者，即為余之敵人，亦即為國民之公敵。即使爾自居於人民，如欲說話，亦應在國民大會或地方議會中去說，至就政治及黨的組織系統言如有意見，亦應向中央依法陳請。爾等躬為叛變，不速自悛悟，尚托於陳述國事意見以自解，其謬孰甚！總之，余不回京，爾無論有何條件或主張，均不能談。」

張問：「回京以後，則可向中央提出歟？」余謂：「余可允爾等提出於中央，但余必聲明：余不能贊成爾等之主張。」張謂：「你不贊成，則雖提何益乎？」

余曰：「黨有紀律與議事規則，余不能獨斷，可否應決之於多數也。」

張半晌不語，旋謂：「委員長人格實太偉大但有一點不無令人遺憾，余覺委員長之思想實太右太舊！」

余問：「何謂右？何謂舊？又何謂太右？」

張茫然不知所答，繼乃言：「委員長所看之書，多是韓非子、墨子一類，豈非太舊？」

余曰：「余不知爾所看之新書幾何，且爾之所謂新書者系何種書籍？爾是否以馬克斯資本論與共產主義之書籍為新乎？爾可將爾所看之新書擇要問余，余可為爾詳解也。須知精神之新舊，不在所看之書之新舊；爾豈知爾等之所視為新書者，余在十五年前，已不知批閱幾次矣。」

久之，張又謂：「舉一列以言，委員長滿腦筋都是岳武穆、文天祥、史可法，總覺趕不上時代。為何不從成功著想，而只求成仁？且我數當代人物只有你一人，為何你不稍假借，容納我等請求，領導我等革命？豈非就可成功，為何必欲成仁？以余等所見，成仁決不是辦法，亦決不是革命者之真正目的。

余訝其思想錯謬至此，乃告之曰：「爾此言余實覺奇異，爾須知革命乃是犧牲，而非投機也。成功、成仁本是一件事總理所謂‘不成功，即成仁，’其意並未將成功成仁看做兩件事也。實告爾：我之成仁即是成功，余何日成仁，即革命何日成功矣。爾未讀總理軍人精神教育講演中有‘我生則國死，我死則國生’之二語乎？」

彼謂：「余未閱讀及此。但‘我生國死，’此語尚不難解；若‘我死國生，’則作何解？」

余嘆曰：「爾真未聞革命大道，難怪錯誤至此也。‘我生國死’雲者，譬如余今日若只求偷生視息，置國家利害民族存亡於不問：或偶遇艱險，便生畏怯，身為軍人，人格掃地，國家將何以免於危亡，豈非‘我生則國死’歟？反之，義之所在，不奪不搖，生命可犧牲，而正氣與主義不可犧牲，能保存高尚之人格而死，則精神永遠不死，自有無窮之繼起者秉此正氣以擔當國事，此即所謂‘我死則國生’也。故今日如有人存此妄想，以為劫持我或危害我即可使中國無辦法者，徒見其愚昧而已。」

彼見余不可強幹，乃無言而退。……

十二月十五日

……是夜，張又來見，手持通訊社電稿，報告國際近狀，謂「關東軍」有向綏遠前進消息。察其狀，似甚悔悟而急求陝事之速了也者，莫明其用意所在。又告余此次之事，楊虎城實早欲發動，催促再四，但彼躊躇未允；唯自十日來臨潼親受訓斥，刺激太深，故遂同意發難，然實後悔莫及。如因此亡國，則唯有二途：（一）自殺，（一）入山為匪云云。

按十日張來見時，暢述其對請願團體解說作兩方代表之言，余當時曾痛斥之；蓋以張在西安收容人民陣線，招納反動政客，放任所謂「救國聯合會」者，對學校及軍隊煽惑反動，頓使西北社會浮動，人心不安。對此現狀，倍覺杞憂。余對張，嘗念其十七年自動歸附中央、完成統一之功，因此始終認其為一愛國有為之軍人；故不拘他人對張如何詆毀，余終不惜出全力為之庇護。當西北國防重地全權交彼時，與之切言曰：「望爾能安心作事，負責盡職，以為雪恥救國之張本！」原冀其為國家效忠也。而今彼之所為，實與我所預期者完全相反，幾使大好西北，又將被其淪為東北之續。故中心憂結，輒自痛悔知人之不明，用人之不當，一至於此，不唯無以對黨國，亦且無以對西北之同胞。因此時用悲憤，不勝為之焦灼。故當日日記中曾記其事，且有「漢卿小事精明，大事糊塗，把握不堅，心志不定，殊可悲也」 之語張今必已備閱之矣。……

十二月二十五日

晨，子文來言：「張漢卿決心送委員長回京，唯格於楊虎城之反對，不能公開出城；以西安內外多楊虎城部隊，且城門皆由楊部派兵守衛故也。張意擬先送夫人與端納出城先上飛機，對外揚言夫人回京調解，委員長仍留陝緩行；然後使委員長化裝到張之部隊，再設法登機起飛。」

未幾張亦以此言達余妻，速余妻即行，謂：「遲則無及，城中兩方軍隊萬一衝突，將累及夫人，張某之罪戾益深矣。」

余妻即直告張曰：「余如怕危險，惜生命亦決不來此；既來此；則委員長一刻不離此，余亦不離此一步。余決與委員長同生死，共起居。而且委員長之性格，亦決不肯化裝潛行也。」

張聞此語，深有所感，即允為設法。至午，子文來言，虎城意已稍動，但尚未決定。下午二時，子文復來告：「預為準備，今日大約可以動身離陝矣。」

旋張亦來言：「虎城已完全同意，飛機已備，可即出城。」余命約虎城來見。半小時後，張與虎城同來。余命二人在余床前對坐而懇切訓示之（訓話附後）訓話畢問張、楊之意如何，尚有他語乎？彼二人皆唯唯而退。

余乃整衣起行，到機場已四時余矣。臨發時，張堅請同行，余再三阻之，謂：「爾行則東北軍將無人統率，且此時到中央亦不便。」張謂：「一切已囑託虎城代理，且手令所部遵照矣。」遂登機起飛，五 時二十分抵洛陽，夜宿軍官分校。

……

(愚蠢糊塗的張學良在西安事變中只做了一件聰明事，那就是和蔣介石一同回到了南京，雖後來遭長期軟禁，但畢竟保住了性命而終得高壽。如果留在西安加入陣營，必定難得善終。)