"河東獅"在"吼"誰?

河東獅,泛指凶悍的老婆們。誰是最早的「河東獅」?被「吼」的又是誰?

陳慥,字季常,四川眉州人,其父乃是當時的太常少卿、工部尚書陳希亮。陳慥雖出身名門,卻豪俠不羈,視金錢名利如糞土。一年,恰逢蘇軾因烏臺詩案被貶黃州,兩個性格豪放灑脫的人便成了好朋友,二人縱論古今成敗,天下大事,也時常對酒當歌,相伴出遊。陳慥的家裡養著一些歌妓,每逢客人來訪,就以歌舞大宴賓客,而陳慥的妻子柳氏,性情暴躁凶妒,每當歡歌宴舞之時,就醋性大發,拿著木杖大喊大叫,用力敲打牆壁,弄得陳慥極為尷尬。蘇軾見狀,就寫了一首詩取笑陳慥:「龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。」河東是柳氏的郡望,暗指柳氏。「獅子吼」一語來源於佛教,是佛教中的護法神,象徵威嚴,可見蘇軾賦詩時並非全是貶義。後來這個故事被南宋的洪邁寫進《容齋三筆》中,廣為流傳,河東獅吼的典故也從此確立,至今仍然是悍妻的代名詞,藉以譏諷懼內的人。

古往今來,懼內者並非只有陳慥,話說明代有一位戚大帥,威名赫赫,其妻王氏是一將軍之女,部下皆因大帥懼內而憤憤不平,紛紛表示要為大帥出氣。戚繼光被部下所激,命親兵接王氏入軍營。帳內眾將皆盔明甲亮,手執利刃。王氏進帳,昂然曰:「喚我何事?」戚大帥臉色大變,汗如雨下,曰:「請夫人閱兵。」相傳這位戚大帥就是抗擊倭寇的民族英雄戚繼光。

用今天的眼光來看,夫妻之間應當平等相待,可丈夫禮讓妻子也是很紳士的行為。其實,懼內之說並非中國獨有,韓國電影《我的野蠻女友》不也是典型的例子嗎?長久以來,懼內者被人打趣,我倒覺得在某種程度上來說,這卻是敬妻之賢、愛妻之切的一種表現,或許我們所謂的「懼內」也是一種愛情智慧,是婚姻中的潤滑劑。

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