胡溫政權何去何從（圖）
溫家寶與胡錦濤（網路圖片，看中國配圖）
「中國是經典法西斯主義」
美國列根總統時期的白宮顧問麥克勒丁博士，在《遠東經濟評論》上撰寫《北京擁抱經典法西斯主義》一文，指出「中國是經典的法西斯主義，第一個非常成熟的法西斯主義。少量的經濟自由，沒有政治自由，正是法西斯主義」。
查辭典，法西斯就是「壟斷資產階級公開實行專制獨裁和恐怖統治的專政形式和政治思潮」。其特徵就是暴力和權威。按馬、恩一八四八年發表的《共產黨宣言》，共產黨就是要通過暴力革命和階級鬥爭，奪取政權實行無產階級專政。二者雖姓氏有別，但有一致共性，就是極權專政和恐怖統治。而共產黨全面壟斷經濟和政治，實行一黨專政，沒有任何政治自由和經濟自由，其恐怖統治遠較法西斯酷烈。克格勃與蓋世太保是一路貨色。早在一九四九年以前，著名哲學家張東蓀教授就曾指出，如果讓我在法西斯和共產主義二者作出選擇，無異於在判死刑和槍斃之間作選擇。他一語道破二者乃一丘之貉。
中國大陸，毛澤東在登基坐殿前夕，躊躇滿志地發表了《論人民民主專政》，昭告天下：我們「一邊倒」，倒向蘇聯；獨裁，絕不施仁政。毛氏坐定江山後，開創了亙古無雙的血腥暴政，為共產黨的法西斯資質作了有力的實證。
胡錦濤拒絕憲政民主
胡錦濤上臺後，人們一直對「胡溫新政」寄以厚望，胡溫也曾大談「以人為本」，強調「三民」和普世價值，以法治國，構建和諧社會，等等。但在二○○九年五月中宣部推出《六個「為什麼」》一書，申明仍要堅持一黨專政，拒絕憲政民主和三權分立，並在實際行動上步步收緊。
例如反覆打壓維權活動和維權律師；強化文化專制主義的思想統治和新聞管制，收繳、查禁、扣押民間自費出版物（如供友誼交流、非賣品的《往事微痕》）；對涉及歷史禁區或敏感問題的著作不予審批出版；對集會結社進行干擾或封殺（如林希翎北京追思、紀念趙紫陽逝世三週年集會的受阻撓等）；對網路施加過濾、屏蔽、攻擊，關停眾多知名網站以及超過十萬的中小網站，四十多萬網警日夜監控網路；打壓網民活動空間和自由；社科院研究員、異議人士張樹博被單位「清退」；特別重大事件是，二○○九年十二月二十五日在北京審判異議人士劉曉波，科以十一年重刑；在南京對師大副教授郭泉科以十年重刑。於西方聖誕節的歡慶日子，北南同時對民主異議人士作出嚴酷審判，無異是向世界民主國家和人民進行挑戰。這有可能成為重步毛澤東法西斯老路的拐點。北京師大女附中，還對文革中涉嫌打死校長卞仲耘的紅衛兵頭目宋要武（彬彬）作為有成就和貢獻的校友，藉校慶日大肆吹捧表彰。這似在為文革揚幡招魂！
網上出現了毛澤東追隨者宣布組建了「毛澤東主義共產黨」，制定了黨章，併發表《告全國人民書》，號召推翻現今修正主義叛徒集團，和造反有理！還推舉薄熙來為總書記。此外還有「中國工人（共產）黨」宣告成立，宣稱幫助中共走好中國特色社會主義康莊大道云云。人們早就注意到，在六十年遊行隊伍中，竟出現了「毛澤東思想萬歲」方陣，高舉毛氏文革時期的標準畫像。薄熙來調到重慶後，修建了十層樓高的毛澤東塑像，組織群眾大唱「紅歌」（毛氏時代歌曲）。新生的毛主義共黨擁戴薄熙來當領袖，事出有因，並非偶然。
胡溫政權到了「三道口」
面對山雨欲來的嚴峻形勢，胡溫政權已到了「三道口」，不能迴避矛盾和考驗。必須抉擇：（一）扯下蒙面裝飾，與毛主義共黨妥協，坦誠宣告繼承毛氏衣缽，重步其極左老路（總有一天會認識到這是死路一條，致國家民族於萬劫不復）。（二）以政治家的膽略和胸懷，順應世界民主洪流和大陸輿情，徹底進行政治體制改革，堅定實行民主憲政，使國家完全融入世界民主洪流，以民主大國形象崛起於世界民族之林。（三）為維護權貴資產階級的既得利益，抱殘守缺，故步自封，繼續沿著權貴資本主義道路滑下去（將因黨的腐敗糜爛無法根治而訇然垮塌，為時不會太久）。
綏靖主義使法西斯坐大
胡溫政權也不能迴避考驗。對這兩個新湧現的有綱領、有組織、有行動的「毛共」、「工共」，是合作，還是取締、抓捕、科刑，抑或容納、承認。
西方民主國家原希望通過經濟自由，引導中國走上政治自由；其後又希望通過網路自由，引導中國走上政治自由。事實證明，這兩個希望均已落空。
麥克勒丁博士確認中國是經典的法西斯主義，第一個非常成熟的法西斯主義國家。這樣一個極權專制的大國正在崛起，並向外輸出其統治模式。當年希特勒的法西斯德國嶄露頭角時，是英國首相張伯倫等優柔寡斷，姑息遷就，依靠綏靖主義，使其坐大坐強，最後雖有警覺，惜為時已晚。今日中國宣揚和平崛起，對各個發達國家巧用「連橫」之術，以經濟為誘餌（商品訂單、投資項目、貸款、經援、認購國債，等等），各個擊破。這些臣服的大小國家，飲鴆止渴，迴避普世價值和人權，用原則作交易，以謀取眼前利益。無庸贅言，此乃各國用貿易、資金、技術等項培育發展了經典法西斯，促其膨脹、成熟、坐大、坐強。有朝一日，當她們無可奈何地仰視這個法西斯巨人時，民主自由就會屈膝臣服於極權專制，人類只有忍受無盡的悲哀！
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