華表,又稱為"華表柱",是古人設置在宮殿、陵墓等大建築物前的大石柱,柱身大多彫刻龍鳳等圖案,柱頂橫插著彫花的長石片,頂上有蹲獸。那麼,為什麼古代宮殿前要立"華表"呢?
據載,華表源於上古堯舜時期設置的誹謗之木。如《呂氏春秋.自知》記載︰"堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木。"又《史記.孝文本紀》上載︰"古之治天下,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治道而來諫者。"及《淮南子.主術》:"堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木。"誹謗之木,即指木牌。
這些古籍記載是說,上古時代,堯舜兩位君王治理天下時,在四通八達的路口樹立了旌旗、木牌、鼓,要進善言的人就站在旌旗下暢所欲言,要批評朝政的就把諫言寫在木牌上或擊鼓以申。如此就能使治國途徑通暢,招來進諫的賢才。
在古代,"誹謗"不是現在我們用的譭謗的意思,而是進諫之意。如《周書.柳虯傳》上載︰"伏惟陛下則天稽古,勞心庶政。開誹謗之路,納忠讜之言。"及《漢書.賈山傳》曰︰"退誹謗之人,殺直諫之士。"
華表最早的形狀、作用是什麼樣?為什麼叫華表?據晉朝崔豹《古今注‧問答釋義》上載︰"程雅問曰:‘堯設誹謗之木,何也?'答曰:‘今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或謂之表木,以表王者納諫也。亦以表識衢路也。'"
這段話的大意是說,誹謗之木就是華表木、表木。華表的外形是頂端橫木相交,有如花形的巨大木柱,而"華"字在古代同"花"字,如《說文解字》曰︰"花,本作華。"故這是"華"字的由來。另華表最早的作用,是古人用來表示王者納諫,或路徑標示。表,有標識之意,這是"表"字的由來。
華表通常分為底座、柱身、柱頂三部分。柱頂上的部分又稱為"承露盤",據傳漢武帝因迷於仙術,曾在建章宮筑神明臺,立銅仙人舒展雙掌捧銅盤承接甘露,希望喝了可以延年不死。後來盤上不立仙人改置瑞獸,有祈福辟邪作用。柱身大多雕有蟠龍等圖案,上方橫插一長形石板,上面雕滿祥雲。底座是須彌座或蓮花座,底方盤圓,象徵天圓地方。
華表上的蹲獸(網路圖片)
古代的華表是用來上達民意,有監督作用,皆為木製,而使用石柱作華表,則盛行於東漢時期。後來,華表的作用消失了,只是豎立在宮殿、橋樑、陵墓、城門等前的大柱,作為紀功、裝飾、標識等作用,近代更成為中國傳統建築的一種裝飾了。
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