東晉名僧故事:虎溪三笑(圖)

虎溪是廬山的一條小溪。廬山上的水，從剪刀峽匯聚而下，經虎溪，從東林寺前流過，再穿過一個村子，然後一直北下到長江，轉而東流向海。這虎溪原是很有名的，其名氣恐怕與東林寺不相伯仲。

東晉名僧慧遠，潛居廬山三十餘年，名重一時。但他堅守其志，足不涉世，影不出山。當時權傾一時的桓玄曾以「震主之威，苦相延仕」，但慧遠答辭堅正，確乎不拔，莫之能回。為表其志之堅，慧遠以後索性連送客都不再越過虎溪，否則虎就吼叫，故名虎溪。

一次，陶淵明、陸修靜來訪，慧遠送客出門，談興正濃，不覺走過了虎溪橋，三人發覺後，大笑而別，後人遂於橋畔建亭，以記其事。

因此留下「虎溪三笑」的美談。

李太白《別東林寺僧》詠道：

東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠，何妨過虎溪。

江西廬山東林寺虎溪三笑亭題為：

橋跨虎溪,三教三源流,三人三笑語;
蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。

上聯「橋跨虎溪」四字，點明亭的位置。三教，指陶淵明所代表的儒教，慧遠所代表的釋教和陸修靜所代表的道教。三人在此傾談交流，會心而笑。文苑佳話的介紹，使名山古蹟增光添彩。下聯「蓮開僧舍」，蓮為佛教象徵，此指慧遠創建蓮社，宏揚佛法，故云「蓮開」。華嚴教義認為「一即一切，一切即一」，大小事物間相容相即，故雲一朵蓮花可見一世界。又認為佛為昨樂眾生而幻化無數之身，故雲一片蓮葉體現一如來。如來對釋迦牟尼佛的尊稱。聯語切亭切寺，言事言理，對仗工整，是作者精心結撰之作。
甚至有人說：「廬山之名因三笑而高，慧遠如巨峰，陶淵明如奇岩，陸修靜如飛泉，三者相依成廬山，三賢相依成盛名。」廬山是寬容、開放的，不同的思想都能在這裡發展，而且發展得相當精深。

三人三笑語，人與自然界和諧相處，人與人之間和平友好，思想與思想之間相互交流，這就是和諧的虎溪三笑。

後人宋代石恪《三笑圖》、李伯時《白蓮社圖》都將這段佳話入畫圖中，僧智圓、文學家蘇東坡、黃庭堅等為《三笑圖》作讚，虎溪三笑成為經典傳說故事。也成為古往今來畫家筆下的絕妙題材，經久不衰。宋代李唐、明代陳洪綬、清代蘇六朋，近現代孫墨千、傅抱石、亞明等都曾畫有《虎溪三笑圖》。而明代皇帝朱見深還依此圖圖意。做了一幅《一團和氣》圖，三人相擁為一體，展現和睦氛圍，期望人們團結友愛，社會和平。如今，山上的老虎是絕跡了，白猿也不知所蹤，遠公更是早已坐化千五百年，唯一留下的，恐怕只是世人的滄桑浩嘆了。