編者按：傳統武術是中華神傳文化的一個瑰寶，現在中國大陸產生的所謂的新武術，強調表演性缺乏實戰性，更沒有修煉的內涵。定於今年 下半年開賽的第二屆《全世界華人武術大賽》是全球武林的大盛事，其宗旨是："以繼承中華傳統武術精華、促進交流、弘揚中華神傳文化、提高武術技藝和武德為 目的﹐通過中華傳統武術比賽﹐展現中華文武道德的傳統理念。"
那麼，什麼是傳統武術呢？被譽為"中華武學最後一個高峰期，最後一位見證者"李仲軒口述的和與之相關的文章，希望對我們認識什麼是傳統武術有所助宜。全文包括李仲軒老前輩，生前所發表的全部24篇文章，和在李 老去世後才得以發表的遺作五篇，以及唐家後人的一篇《唐傳形意八卦掌》，總計30篇。分為:尚式形意、唐傳形意、薛顛像形術和李仲軒前輩遺作、形意拳相關 文章五大類。
29.追憶李仲軒先生
李仲軒老人一生沒收過傳武的徒弟，晚年有幸《武魂》給予了一片言語的天地。據李老子女回憶，在1984年，一位中國科學院同志要為李老出書，被李老謝絕。當時一位拳術名家之女尋訪李老，最終在這位中科院同志陪同下，以"形意同門同輩"的身份，在北京八角南街八號樓，和李老會面。
她邀請李老加入她所在的武術協會，出山教拳，李老婉言謝絕，說"過去的事，不想談了。"這位中科院同志仍健在。1988年，李老一位師父的子女來京尋找李老，李老因某種原因，沒有相見。唐維祿的徒弟褚廣發生前託人來京尋找李老，由於地址有誤，沒有找到。
李老說，唐維祿在北京南河沿地區有名譽，當年崇拜者很多，但他沒和南河沿的人交往過。唐維祿說過："誰敢說自己會什麼呀，形意拳，我就不會。"--李老以此為座右銘，說在練武上，沒有適可而止的事。
筆者聽說李老的祖師劉奇蘭以"龍形搜骨"聞名，就問"龍形搜骨"是什麼意思，李老說"龍形搜骨"不是龍形，就是劈拳裡前腳外撇的大跨步，說這個步子開天闢地，打通三盤，調理百骸，是成就身子的關鍵。有步子有功夫，沒步子沒功夫，這個步子就是內功。
還說形意拳沒有龍形步，龍形也是蛇形步，他見過所謂的"龍形步"，前腿盤地時伸展出去。李老說，形意的腿法一伸即縮，不會擺出個伸小腿的亮相，前腿還是要像蛇形般攏住收住。只撇腳不展腿，撇腳的打法，是別住敵人的腳，但也是在擒拿寸較從容的情況下，情況緊急一拳見生死寸，就用不上了。撤前腳的大跨步，主要是練法。
唐維祿是在步子上出的功夫，李老說唐師走路，步步一樣長度，比尺子量得還准。左步和右步一樣，每步都一樣，這說明身體已經高度協調。找著了兩隻腳也就找著了功夫，溜躂時練的是這個。
前腳外擻的大跨步是形意的大步子，還有個小步子，就是崩拳步。崩拳步很微妙，步子只是向前，兩膝蓋是擠著的，但腿根裡夾著活的動勢，稍稍一調，就能隨時隨意地轉向轉勁。所以崩拳微妙。
李老說："唐師傅看上了我，我得唐師傅的東西容易。但，得師傅的東西容易，自己有東西就難了。"說他們這一支對岳飛較忽略，主要是拜達摩，可能因為達摩是禪宗祖師，代表悟性吧？
整理薛顛的像形術寸，筆者問"像形"是什麼意思，李老說後面還含著兩個字呢，整話是"像形取意"。形意拳這一脈的功夫不但是形質上的東西，還有神氣上的東西。
像形取意--這四個字太金貴了，漢字是這麼發明的，琴棋書畫都是搞這個東西。明白了這個道理，山川江河、日月星辰都能人到拳裡，象形術尤其能入鳥獸。
筆者當時覺得這是高談闊論，李老就笑了，說像形取意是真事。說每個人剛一練拳的時候，都本能地要找個"窩"，找個自己喜興的地方練。喜興這地方，練起來帶勁。以後喜興上哪就在哪練，這份喜興就是在像形取意，是人不自覺的行為。
練形意的老派作法是，剛開始練時，不管日裡夜裡，一定要對著東方練，這是死規定。太陽從東方升起來，東方生機勃勃--這也是在像形取意。這個死規定練起來，得了好處，就明白了。
人聽戲會受感動，在天地萬物中也會受感動，有感動就有功夫。一感動，拳架子裡頭的東西就不一樣了。到時候，琴棋書畫、山河美景、禽獸動態都可以借來人像。練武入學了文化，能比文人用得還好，都能用在身上。唐詩也是像形取意，練形意，練得詩興大發似的，就對了。
李老還囑咐，說像形取意得含含糊糊，不是想畫面，想畫面想得太清楚，會上火。模模糊糊地有點意思，一動筆好詩就出來了，這點意思的動力大。到時候，肌膚爽透，比洗熱水澡還舒服，體內"嗖"的一聲，熱氣涼氣打在一起，上伸下縮的，太陽穴就鼓了。
再往後，突然一下，人張不開口了，也喘不上氣了，牙咬得很緊，上壓下頂的，拔也拔不開--這個時候好處就來了，五臟六腑、筋骨皮肉起了變化，雷音出在此時。
聲音上也是像形取意，後面就是隨著雷音定境界了，比眼見的湖光山色還要妙。雷音不知道從哪發出來的，此時嘴巴根本打不開，所以雷音沒法練，是自然而生的。
在校二十四法時，也要像形取意。光講"發頂"，身子靈巧了，但還覺得欠，師傅說一句："要有凌雲之志。"一下就不同了，覺得妥貼了，得了東西。打劈拳，架子對了，一收一放循環往復的動勢有點意思了，師傅說一句"如雷音滾滾"立刻就功夫妥貼了。所以二十四法需要玩昧，要把無趣的變得有趣，這是形意的練法。自修像形術，尤其要懂得往自己身子裡補東西。
李老說，審時度勢是人傑，他佩服關羽。"溫酒斬華雄"時，華雄收了兵，此時關羽單槍匹馬闖進華雄的軍營，小兵們沒反應過來，覺得剛打完，不知道關羽來幹嘛，就沒攔。華雄此時已經下了馬，關羽騎在馬上一刀就把他劈死了。然後趁亂一溜煙出了敵營。
過五關斬六將，基本部是瞅個冷子就一刀。趙雲七進七出，張飛大喝長阪坡，這是血勇，關羽沒那麼威風，但他的腦子太厲害了，時機把握得真好，能這麼省時省力。把他評為武聖的人，太有眼光了。
魯智深打鎮關西，鎮關西是屠夫，魯智深假裝買肉，讓鎮關西切了一包又一包，先把他累了個半死再打他。與人交手就要這麼有心計，所有的流氓無賴都是這麼干的。關羽殺華雄，是投機取巧，但他一個人闖敵營，是大勇，能算出來小兵們心理的盲點，是大智。比魯智深的檔次高多了。
但地痞流氓的心計，得知道，光有武功還是吃虧，得有腦子。李老說他年輕時在天津，陪夫人丁志蘭看戲出了事。丁家雖是屠夫，男女都很漂亮，李老兄長見過丁志濤，說英俊有派頭、穩重講禮節。
丁志蘭那晚被地痞盯上了，李老夫婦上了黃包車，他們還跟著。李老發覺後作了打架的準備，後來想"何必打架"，他會說當時警察的行話，於是喊了幾句警察行話。拐了一條街，地痞就散了。
李老說功夫大，不會審時度勢，說明功夫還不行，功夫真大了，審時度勢上便會強人一籌。關羽不是沒有張飛的實力，是在此情此景下，沒有必要。唐維祿為人和氣實在，一動手比誰都賊，腦子和眼光勝人一籌，比武就不費勁了。
李老說，日本軍侵佔京津時期，唐維祿在京津兩地往返，夜裡手拎燈籠，避開關卡走野地，有時快成一條線，由於走得多了，沿途設卡的偽軍遠遠見了，就知道是唐師傅來了，他們不開槍。
筆者當時問："要是開槍呢？"李老說："開槍了也打不著。以前開過槍，槍一響，唐師傅就有了辦法。"
回憶總是有限，難以為續。一點追思，以報讀者。
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看完那這篇文章覺得
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