野夫：從逼良為娼到逼良為俠
一野三關是家父的故鄉，祖塋至今猶在；也是我出入家山的必經之地--代復一代的鄂西人要想走出深山，似乎都繞不開這個一直以來都籍籍無名的高寒古鎮。但現在，它卻連同一個原本同樣無名的村姑，而突然蜚聲天下了。對於故鄉這樣的成名，我卻心有慼慼焉--既因當地的墨吏而蒙恥，也為無辜的烈女而生哀。
在今日之中國，一個人生於窮鄉僻壤已屬不幸，倘若又是女兒身且長成在農家，那就更加不堪了。等級社會加身份戶籍制度，從起點之初即已確立的不公，早已限制了人的平等自由發展。於是多數求學不成的農家女，不得不早早淪為苦力或流落風塵。一個在故鄉為官的朋友，曾經指著那些散落在深山裡的新瓦房對我痛心地說--這些家裡多半有一個女兒在沿海髮廊，山區正犧牲一代女孩在換來所謂小康啊。
鄧玉嬌只是這茫茫走投無路的農家女洪流中的一員。她敢於選擇在故鄉的娛樂場所做服務員，就意味著她沒打算以身娛人。但是，在那些基層惡吏的眼裡，農民的女兒乃是人盡可淫的--你不陪老子玩，你來這裡幹什麼--這就是權勢者的邏輯。而你本係玩物卻還要擇客，那就更是對我官人衙役的羞辱。對於缺錢的人民來說，那他當然可以用人民幣來抽死你砸死你。可惡的人民幣，順理成章地再次成為了欺凌人民的凶器。
官人鄧貴大和黃德智萬萬沒有想到的是，沒錢的打工民女還有節，還有自尊和烈烈巴風。於是匹婦一怒，伏屍一人，流血五步。原本想逼良為娼的黨政吏員，最後竟然把一個長期逆來順受的村姑逼成了一代女俠--這才是今日社會的危機所在。
二
鄧玉嬌只是一個毫無武藝的弱女子，一個只肯在所謂KTV陪酒陪歌陪笑而不陪床的打工妹。在我所熟知的故鄉，這樣的孩子何曾敢冒犯官府幹部。即便狹路相逢，她們也多是要低眉俯首駐足讓道的。一個浣衣的女孩，既無殺人的動機，也無殺人的故意，更無殺人的預謀，且無殺人的手段。如果不是這個時代把她們逼到退無可退的地步，她怎敢抵死相搏，血濺素服？
俠者，以武犯禁也。如果今日之社會已經可以把一個毫無武力的女孩，瞬間變成金剛怒目的犯禁者；那既是這個女孩的悲劇，更是這個國家的悲哀。假設這個國家最終還要為它的爪牙墨吏而張目，卻不肯為這個無辜女孩去伸冤，且還要將她以故意殺人的罪名"繩之以法 "之時，那我看到的則是整個民族的悲憤--我們無數人的呼聲，仍然無法挽救我們的一個無辜孩子之時，那豈不是要把更多的人培養成以暴易暴的俠者。
良法使世道和諧，惡法令社會暴戾。即便在黑暗荒誕層出不窮的今日，我們依舊在渴望極權改良從良，在呼籲民眾依法維權。可是在更多的基層事故中，我們卻看到的是主官護短墨吏囂張，民如草芥含恨忍辱--這樣的世道循環，我們還怎敢相信這就是那些無恥倡優天天謳歌的"新社會"，怎敢相信這就是時刻蠱惑要帶著人民走進的一個"新時代"。
三
民女抗暴事件所揭示的深層問題是這個國家的虛偽。色情業是政府一向宣稱在我國並不允許且不存在的行當，可是上到京城下到鄉鎮，秦樓楚館幾乎和政府衙門一樣普遍。紅袖與紅旗齊飛，警局共春宮一色--這是盡人皆知的現象。可是各級政府既無心真正取締，也不敢立法管理，於是，給警匪紅黑兩道留下巨大的腐敗和罪惡空間，給公共健康和社會秩序帶來巨大的隱患。
以洗浴城、夜總會等等名目廣泛經營的色情業，並非我的故鄉赫然存在；走遍祖國萬里河山，何處不曾紅黃夾雜？何處的官吏不是主要消費者？--更多的已成了點名索要未成年的特殊顧客了。我可以說，幾乎沒有一個地方的警局，不知道他們轄下的色情業所在。也幾乎沒有一個色情場所，不按時翻倍地向派出所繳納"治安費"。正是這樣的上下默契，構成了今日中國的"河蟹盛世"。也正是這樣明目張膽地治安保護，才形成了官員有恃無恐的粗暴淫邪，甚至敢鬥膽逼良為娼。
野三關洗浴城只是因為命案的發生，才不得不面對這樣的揭露。可是在命案和色情業之外，當局還會深入瞭解一下它若干年來的生存秘訣嗎？在那個深山古鎮，平民百姓豈會成為它的恩客。沒有相當的人物撐腰，它又何敢艷幟招搖在國道一側而至今不衰。
既要開妓樓，還要樹牌坊--正是這樣的一種制度性虛偽，才使得我的淳樸故鄉和這個藏污納垢的時代一起淪陷，使得無數平民兒女要在這些權貴銷金窟裡飽受歧視蹂躪和迫害。他們要麼成為含羞忍辱的性奴，要麼被逼成血刃三寸的"罪犯"。
四
鄧貴大不過微末小吏也，也許在日常生活中真如他夫人所言，原本是一個老實平和兢兢業業的黨的幹員--就算是這樣的一個底層吏員，都能在自己的轄區內張狂如此，可見這個制度是怎樣的驅良為惡，怎樣在縱容和釋放著人性中的卑殘。明明可以開放言禁報禁，就能監督官風，溝通民情，但是主政者就是要背道而馳；其中的秘密，又豈是為了保護鄧貴大之流。
在今日被廣泛詬病的巴東縣兩府，難道會真正不知道鄧玉嬌乃被逼無奈情急之下的正當防衛。只是扔出死者鄧貴大容易，甚至追訴傷者黃德智也不難，但是他們要面臨拋棄基層腳腳爪爪的風險--這才是真正的難事。在今日之官場，吏員之間的關係千絲萬縷，一個區區墨吏都能牽起一場政潮震盪--這絕非危言聳聽。
穩定之所以在今日還能基本維持，正依賴上下齊心的互相袒護和分封分賞與分贓。倘若前線﹝基層﹞一點劣跡即被窮究，那豈不寒了天下爪牙的心。倘若所有的吏員皆不肯賣力牧民，則何來上峰的平安盛宴。於是，我們常常看到，即便是一個偏遠山區對中央的抗命，帝京也往往無計可施，最後只好也默許地方的胡作非為--因為在本質上，他們失去地方基層膽大妄為的維持，失去的也必定是他們自己的為所欲為。
於是，我在我的故鄉，悲哀地看見我的土家族女兒，必將走向她的命運。在此刻，萬千呼籲化作的只是一聲嘆息。在今天，祖國對於它的人民的呼聲，彷彿20年前一樣；彷彿對民意的尊重和妥協，便是對他們恐怖原則的背叛。
我深知我無法改變我這個陌生的土家族妹妹的命運，就像我無法改變我自己的命運。但是，我如果沉默，就是對我自己祖宗的背叛。於是，我只能默默寫下這樣一些思考，留給我的故鄉的施政者，留給我的故土百姓一起回味--我們該怎樣在自己的土地上，做一個自己的主人。僅此而已。僅此而已。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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