卦解「央視大火」的補充

2009-03-01 03:53 作者:天授易人

一 火珠林預測占卜

按照扶抑斷卦法，卦中6個爻中有3 個爻的五行幫扶世爻 ，世爻為旺相，所以世爻喜歡土木火克泄/抑制、忌諱金水生比/幫扶。

6爻未土、1爻醜土為喜神(吉星)，喜神強旺就吉利、衰弱就兇惡。生比為強旺大吉，克制為衰弱大凶，泄氣為衰弱中凶。2/3/4/5爻酉金亥水為忌神(凶星)，忌神強旺就兇惡，衰弱就吉利。生比為強旺大凶，克制為衰弱大吉，泄氣為衰弱中吉。

1． 5爻代表中共政權，為旺上加旺，或極旺，大凶無救。因為在卦中，5爻官鬼酉金髮動變化出官鬼申金，又臨白虎，同一個位置，3個金共臨，沒有火克制它。未土(燥土)雖然克制它但是空亡，幾乎沒有作用。卦外的四柱中，5爻得到年柱醜土、日柱酉金入卦中生比/幫扶，沒有火克制，僅有力量極小的時柱丙戌火(燥土)克制它，無濟於事。

2． 官鬼酉金、申金、白虎代表權力，如果是喜神，很強旺預示職權極高。但是此卦卻是忌神，又極其強旺，預示被削職、牢獄、死亡。即中共政權即將崩潰滅亡，原因:瘟疫死亡、軍事政變，或兩者同時發生。

3． 世爻亥水為父母，臨朱雀，代表文章信息。如果是喜神，強旺預示聰明、漂亮、文采很高、文章水平很好。但是此卦卻是忌神，又極其強旺，預示因為大的姦邪成性、欺世盜名而遭大劫，即中央電視臺等宣傳部門欺世盜名、姦邪成性，還要遭大劫，且拭目以待。

二　 用《易經》預測占卜 同一個卦往往可以用兩種方法預測占卜。

大過卦的5爻發動，所以5爻主事。

5爻爻辭:「枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。像曰: 枯楊生華，何以久也？老婦士夫，亦可醜也。」

本質意思是:陽氣極剛強的5爻與陰氣極衰弱的6爻，兩者之間一陽一陰的關係只是勉強調濟、和合，情狀猶如「毫無生機、枯萎的楊樹開出新花，不會持續很長時間。或行將入木的老婦得到年輕的丈夫，兩者不相匹配的醜事，很快要失敗」。

即，中共政權就像「枯樹/老婦」，「枯樹雖然開了花，也要即將死亡。年邁老婦雖然得到年輕的丈夫，也要即將死亡」，怎能長久呢？ 確切說，奧運會開的光華耀目，不過是「枯樹開了新花，老婦得到少夫」，或者說是「‘奧運會的鮮花插在了中共的牛糞上’」可惜，中共是「秋後的螞蚱蹦躂不了幾天了」。

兩種方法預測的結果如果基本相同，就意味著一定要發生，望深思！

敬請周易專家們都來評點一下，本人給胡溫首長們算得準不準？━━首長們不久要有殺身大禍！

天授易人

戊子年 甲子月 辛卯日 戊戌時 (午未空亡)

佔胡溫首長們近來命數吉凶？

搖得火澤睽變山地剝卦

睽 剝

父巳火、 官寅木 蛇

兄未土、、 財子水 勾

子酉金、世 動 兄戌土 雀

兄醜土、、 官卯木 龍

官卯木、 動 父巳火 玄

父巳火、應 動 兄未土 虎

(一 )用火珠林預測

按照扶抑斷法，卦中6個爻，只有3爻1個生助世爻，世爻為衰弱，所以世爻喜歡濕土醜或金生比/幫扶，忌諱燥土/火/木克泄。注意:雖然濕土醜辰生金，但是燥土未戌為強火，不但不生金反而大大克制金。

3爻4爻為喜神(吉星)，喜神強旺就吉利、衰弱就兇惡。生比為強旺大吉，克制為衰弱大凶，泄氣為衰弱中凶。1/2/5/6爻為忌神(凶星)，忌神強旺就兇惡，衰弱就吉利。生比為強旺大凶，克制為衰弱大吉，泄氣為衰弱中吉。

1．世爻酉金代表胡。① 5爻燥土未因為克制世爻酉金，是能讓世爻死亡的敵方。因為空亡，暫時沒有力量，到了某年陰曆6月，就會發生攻擊的凶禍力量。因為緊貼世爻又是兄爻，是身邊同僚的敵對力量。因為得到6爻生助，又沒有木克制，力量很大，無法排除。因為是克制為大凶。這是第1個隱伏在身邊的凶禍。② 6爻生5爻、又克制世爻，是5爻的友方，也是世爻的敵方。( 6爻巳火以火氣為主克制世爻，其中的金氣很小沒有用處，所以在火珠林中，巳火不但不能合助酉金，而是完全當作火使用。) 6爻巳火與世爻之間，由第5爻僅1個爻分開，說明6爻不在世爻身邊，但是距離世爻又不遠，應是離北京不遠的地區。6爻巳火為父母，變化出官鬼寅木，臨騰蛇同氣，沒有水克/土泄，所以力量強大，無法解除，應該是軍警支持的正義司法力量。到了某年陰曆4月，就會發生攻擊的凶禍力量。因為是克制為大凶。這是第2個大禍。

2．世爻酉金變化出戌土(為旺火)，回頭克制世爻，為敵方。臨朱雀，是文章司法力量。因為是克制為大凶。這是世爻的第3個凶禍。

3．3爻醜土為友方的力量。①3爻變出的卯木官鬼臨青龍，回頭克制3爻，是正義的軍方力量。卯在六壬中往往是突然襲擊的軍事力量。因為是克制為大凶。時間是某年的陰曆2月。這是友方的第1個凶禍。②2爻卯木官鬼臨玄武發動，也是突然襲擊的軍事力量。時間是某年的陰曆2月。因為是克制為大凶。這是友方的第2個凶禍。

4．1爻巳火臨白虎為正義司法力量，得到2爻卯木生助為力量強大。克制世爻大凶。到了某年陰曆4月，就會發生攻擊的凶禍力量。這是世爻第4個大禍。

5．總而言之，世爻有4個難以逃脫的大禍。友方有2個難以逃脫的大禍。所謂凶多吉少。扶抑斷卦法中，卦象既成，吉凶禍福的大小深淺程度在卦中已經完全定下，而年月日時四柱主要用來分析事件發生的時間。佔大事主要看變化的年月五行對於卦中五行的生剋作用。

6．此卦的「某年」，是木火強旺的年份月份。應該是2009土年 /2010陽木年/2011陰木年的春夏。2009年的春夏就很可能發生，且拭目以待。

(二)　用《易經》預測

同一個卦往往可以用兩種方法預測。如果兩種方法預測的結果基本相同，就意味著一定要發生！

《睽》卦發動變為《剝》卦，因為卦中３個爻同時發動，所以應該既看《睽》卦的總卦辭/《彖傳》/《像傳》，又要看《剝》卦的總卦辭/《彖傳》/《像傳》，為事件的大勢。也可看動變的世爻，尋找解決問題的方式方法，或稱改運方法。

１．①《睽》卦的總卦辭譯文: 「當雙方意見不合，利益發生衝突時，宜於寬容對方，不必過於計較，將其當作小事來看待，這樣定然會獲吉祥。」

《彖傳》譯文: 「睽，火動而炎上，澤動而潤下，（離兌）二女住在一起，志向不同，很難一起行動。喜悅而附之一文明，（六五）陰柔進而上行於（外卦），得中而應（九二）陽剛。所以「小心(寬容)處事吉利」。天地雖有差異，但養育萬物之事相同，男女性別不同，而其心志相通，萬物形形色色各有差異，而各涵陰陽之事類同。《睽》卦所涵的時有盛大呵！」

《像傳》譯文: 「上為火，下為澤，象徵‘乖背睽違’。君子（效此）當求大同存小異。」

② 總之，《睽》卦的總卦論述的是當意見不和時，如何協調各種內部矛盾。其方法是,求同存異，才能化解矛盾與人善處，獲吉祥。但是中共卻求同滅異。要求絕對的同/統一，要完全除掉民主正義的異己。這是反易道而行，即反天道而行，所以，一定不會獲得吉祥。所以就會出現變卦(剝卦)的殺身大禍！。

２. ①《剝》卦卦辭譯文：「 象徵剝落(潰散之勢顯露)，不利君子進取發展」。《彖傳》譯文: 「剝，剝落。象徵陰柔之氣侵蝕改變了陽剛的本質。‘不宜有所前往’，小人的勢力正在盛長。順從（天道）而知道停止前進，這是觀察了天象。君子崇尚陰陽的消亡生息盈盛虧虛的轉化哲理，這是順天而行。」《像傳》譯文: 「高山崩潰依附於大地，象徵剝落。居上位君子的取像於此，當以豐厚的恩澤施於下位（庶民）而安其居。」②陳元倫先生說: 「《剝》卦取像於山石風化剝落，象徵正氣衰退，經濟敗落，權勢被錯誤領導人操持，是一種質變的過程。但是，墮落至極又會誕生新生正義的力量。」 汪中長先生說: 「《剝》卦，五陰逼一陽，陰盛極而陽將盡。小人得失，君子道消，有子弒父臣弒君之像。百物凋零，非人力能挽回。以言處世之道，則悖逆之來，公理不彰，正義湮沒，黑白顛倒，是非不分。危機四伏之際，正人君子允宜隱忍退讓，韜光養晦，順應情勢，明哲保身，以守時待運，自有峰迴路轉撥雲見天之日也。」總之，本人認為，「五陰逼一陽，陰盛極而陽將盡」是《剝》卦的本質，主要是毀滅，暗含一點新生。

(三) 用《六壬神課金口訣》預測

戊子年 甲子月 辛卯日 乙未時 (午未空亡)

乙
己亥
己丑
未

1．"木入土鄉為刑獄"，即木克土又遇巳亥，一定有牢獄之災。

2．亥水為貴神為官爻為權力，被4個土圍殲，一定剝官削職。因為天干2個"己"土(相當於未土)，地支1個"醜土"，1個"未土"，共計4個"土"，去克制1個亥水，亥水一定滅亡。因為"未土"暫時空亡，到某年陰曆6月"未土"填實，大禍必發。

3．亥卯未三合局克制用神醜土，為強大的軍事群眾力量的攻擊 。用神醜土沒有火救助，也沒有金攻擊卯木，表示災禍發生時首長們幾乎沒有任何保護自己的力量。

4．用神醜土為2009年太歲入課，又為絕對的死氣，正應米鴻賓在《揭開金口訣之奧秘》第8章的《金口訣綠色解斷獨步》第60條斷語所說：「太歲入課逢死地，則家長必死。」表殺身大禍難免。

5．你們的出路是《睽》卦卦辭含義以及《睽》卦的第4爻含義1．《睽》卦的第4爻陳元倫先生譯文: 「因心志與眾睽離而陷於孤立境地的人，如能遇到堅守正義的君子，並與之誠信交往，一定能在他的幫助下，與人相互溝通和合。即使還有人心懷成見故意尋釁，只要行為謹慎，不至於造成災禍。」 黃壽祺譯文:「乖背睽違，孑然孤立。遇合陽剛大丈夫，交相誠信，雖有危險，卻能免遭咎害。」黃壽祺譯文:《像傳說》「交相誠信而能免遭咎害，說明其志向在踐行濟睽(調濟矛盾)。」2．陳元倫爻象分析:①4爻陽居陰位，失中不正，又陷於3/5兩陰爻之中，處睽離之時又無相應。故稱之為「睽孤」。4爻已經升至上卦的1爻，表明睽離對立，已向和合統一方向轉化，遇君子/溝通正是和合的開始，但是與誰交？怎樣交？才能「濟睽」/「合睽」(化解矛盾)？從爻象看，4爻雖無相應，但與1爻有「交」。1爻剛正不阿、不求同、不存異，是處睽時唯一可交的正人君子。所以4爻欲求交合，必須返歸正道，與其誠信相待。②如果能做到這樣，4爻陽爻就變成陰爻，《睽》卦變成《損》卦。《損》卦4爻爻辭說: 「迅速減損致病因素或不良行為弊端是值得慶幸得喜事，不會有什麼過錯」。 ③4爻自損其陰柔以從陽剛，減損不善以從善，可以獲得1爻急速往救之喜。因為4爻畢竟深處《坎》卦(互卦)之中，所以必須常懷危厲警戒之心，方可無咎。象徵:目前，你們必須與「象徵剛正不阿、不求同、不存異、處睽時唯一可交的正人君子的1爻」即法輪功學員誠信相待，退出惡黨，減損不善以從善，才能出現《損》卦4爻爻辭的吉利。

三.筆者真心提示

1．本人對於馬列主義/心理學/數理化/兵法等原理很熟悉，發現這一切所謂的「科學」並不科學，因為這都是周易所說的表面的東西「陽」，即物質範疇，遠遠不能說明生命命運運動的本質。而周易預測揭示了本質的東西「陰」，即精神範疇，說明瞭生命命運運動的本質。嚴肅深刻的易學家都深明:人類的一切，都是嚴密的按照易理向未來運動變化，幾乎沒有偶然的東西。深刻一點說，你們確實在劫難逃，而且剩下的時間已經太少了，恐怕不允許你們打算太多事情。你們在劫可逃的辦法只有一個，在內心選擇周易揭示的天道正義。

2．本人盡量嚴格按照易理預測分析，避免摻入個人偏見。因為真正明白易理的人，是不敢信口雌黃的，深怕造下口業而遭天譴。所以完全出於善心。李洪志大師說:「人的一念可以定下自己的未來」。本人認為這是一個聖人的給人的指路明燈。望你們再不要用軍事兵法思想看問題，誤認為這是「不戰而屈人之兵」的攻心戰術，把善心當作噁心，把智慧當作愚蠢。因為本人深深明白，易理預測是神的旨意，不可動搖的鐵板定律，易理說明瞭「人算不如天算」的道理。

3．本人知道，古代大臣賈誼嘲笑占卜師司馬季主，最後被流放而死。宋徽宗不聽盲人術士來俊明，最後國破被擄。王敦不信術士郭璞勸告反而誅殺大善人，下場悲慘。但范蠡/張良卻能功成身退，明哲保身，得到千古美談。 兩者禍福天壤之別，何去何從，只在善惡/智愚之間。慎思明辨吧。莫失良機！

(本文僅代表作者的觀點和陳述)