通過試驗，大的天象變化，兆示人間定有大的氣運、事件相應驗。看見網聞載有2009年7月22日8點中國中部有千年不見時間特長的日全食，故起卦佔之，斷其吉凶兆示。
一． 用《六壬神課金口訣》佔之
根據試驗，奇特事件開始發生的時間用古式《六壬神課金口訣》立課（即起卦）佔之比較靈驗。故用日全食開始的2009年7月22日8點多立課。日全食為太陽異常，故用太陽之類像「午」立課，太陽過宮為午，得如下課式：
己丑年 辛未月 戊辰日 丙辰時（戌亥空亡）
戊 干
甲寅（青龍） 神
庚申 將
午 方
佔斷：
1． 課中火旺、金死、木休、土相。甲寅（青龍）為用神，代表中共國運事件的主體性質。天干戊等於戌土。
2． 四個爻（干神將方）均為陽爻，為純陽課，表中共國運、事件已經發展到最高階段，即物極必反。隨後將會走下坡路。國運、事件將快速結束。
3．此課為《六壬神課金口訣》64課體（卦的整體布局）之一的「陛（階）升相剋課」。大意表示 「由下依次克上，有官司、鬼怪、口舌，大災大難不斷，運氣始終很壞，也表人被逼迫離家出走。」詳細佔斷如下：
4． 午火克申金，為方克將，表示有瘡災、官司、車禍、軍變等災難，午火強旺，為忌神，表示會有很大的驚恐事件發生。午與月未、將申，構成「順蓮如」課體，主將來的事件。
5．午火為「戊日」的「天羅、祿倒」凶煞，申金為「戊日」的「五鬼、游都」凶煞，戊土（等於戌）為「未月」的「滅門」凶煞。又午火與寅木、戊土會合，構成三合火局，一齊克制申金，沒有救應，表示驚恐大災難巨大無比，可能為瘟疫、軍變，因為午克火作為巨大無比的災難為瘡災、軍變比較可能。時間應為「寅、午、戌」 年月，即2010年、2014年或2018年。前兩個年頭可能性較大。
6．申金為「天成」，墓於太歲醜，代表權貴階層、中共。與月未、將申會合，構成「順蓮如」課體，表同類，即相信中共的人們。被極其強大的三合火局剋死殆盡，表將被巨大災難所毀滅。申金在財爻，表財產也將被剝奪殆盡。（六壬神課可以把一個符號作出多種佔斷，術語叫做「兼斷」，都很靈驗 。）
7． 「甲寅（青龍）」在官爻，為命運主體，代表中共政權。為「戊日」的「天賊、截命災煞」之凶煞，表示中共極其腐敗狠毒，現在背運透頂。「甲寅（青龍）」被申金沖克，表示中共國策不斷更改、立場不斷變化。更表示很快將崩潰。
8． 整個課體為「陛（階）升相剋課」表「大難不斷、運氣始終很壞」，又「純陽課」表「走下坡路、快速結束」。更表示中共很快將徹底崩潰。
9． 寅木克戊土，為神克干，為官動，表有官司、牢獄，黨官將被繩之以法。
10．午火生戊土，為父動，表示國家要真正用道德感召上天、神意，才能化解災難。但如果佔個人命運則表示求助上級化解災難。
11．官動、父動，同時發動，表改朝換代、新君登基。
12．甲為未月的天德、月德吉神。「甲戊庚」為「天三奇」會齊，為大災難中藏大吉利。表示天神作美，保護相信法輪佛法、三退的人們和有德之人，平安大吉。
二． 用八卦（火珠林）五行生剋佔之
根據試驗，八卦占卜，用搖卦法起卦比較靈驗，故用搖卦法起卦。搖得天山《遁》卦。
己丑年 己巳月 丙子日 丙申時 （申酉空亡）
戌父 龍
申兄 應 玄
午官 虎
申兄 蛇
午官 世 勾
辰父 雀
1． 按照最新扶抑斷卦法，此卦中，喜神（吉星）為辰父、申兄、戌父，旺吉衰凶。忌神（凶星）為午官，旺凶衰吉。5爻申兄代表中共，3爻申兄代表中共的權貴階層。
2． 卦中，兩個午火官鬼為忌神，強旺無制，表示喪失權力、官司、牢獄、疾病等災難。（如果午火官鬼為喜神強旺，反而表示加強權力、事業蒸蒸日上）。
3． 午火克申金，表示有瘡災、官司、口舌、車禍之災難。午火為忌神強旺，會有重大的驚恐事件發生。4爻午火乘白虎（瘟疫刀兵死亡凶神），代表強大的瘟疫、軍變事件。時間為寅午戌年月火旺之時，即2010年、2014年或2018年。
4． 5爻代表中共高層，被6爻（等於火）和4爻兩個旺火夾克，為絕對的死亡，表中共高層被大災難徹底毀滅。
5． 3爻申金代表一般的中共權貴階層，被4爻、2爻兩個午火夾克，又為巳月的「滅門」，為絕對的死亡，表這類人將被大災難徹底毀滅。
6． 四柱的時辰申金代表百姓，進入卦中（與卦中申金相同），被旺火滅盡，又為巳月的「滅門」， 表示相信中共的百姓，被災難徹底消滅。
7． 卦中沒有水克制午火，表示災難爆發時，災難無法化解。1爻辰父，代表一般的宗教、神佛信仰，雖然能夠泄午火，但是力量微弱，無力回天！
8． 代表中共的「申兄」，為「丙日」的「天賊」凶煞，乘玄武，表示極其腐敗、奸詐。
9．6爻為天或神，戌土為修煉人，父母為精神信仰、意識形態，乘青龍為正義。即，信仰佛道神、正義的人們。卦中為喜神，被午火生而旺相，大吉大利。表示這類人在大難中，平安吉利。
10．6爻爻辭（按照黃壽祺）意思是「高飛遠退，無所不利！」，表示信仰法輪佛法、退出黨團隊的人們大吉大利！
11．附：此卦主要象徵為「午火剋死申金」，會有巨大的驚恐事件發生。此卦竟然跟上述《六壬神課》的主要象徵「午火剋死申金」，不僅符號完全相同，而且連意義也基本相同。可見，確實為天機定數，絕對要發生！兩種以上的方法佔斷結果基本相同，表示絕對要應驗！這是筆者一生占卜準確的秘訣。望與筆者有緣分的人，珍惜佛法，退出黨團隊，將來大難平安、福運長久！
三． 用《易經》卦、爻之象徵佔之
根據試驗，同一個八卦，可以用干支五行象徵意義和《易經》卦爻象征意義，兩種截然不同的方法占卜。而所得結果往往相同，這時表示一定應驗！所以仍然用上述《遁》之卦爻組合的象徵意義佔之。
1. 按照黃壽祺先生（民國占卜高手尚秉和先生的高徒）翻譯的《遁》卦是：
①《遁》卦象征：退避，就會亨通。柔小者利於守持正固。
②《彖傳》說：「退避，就會亨通。」說明必須先作退避，然後可致亨通。譬如陽剛正居尊位而能應合下者，隨順時勢施行退避。「柔小者利於守持正固」，說明陰氣浸潤而漸漸盛長（但不得妄動害陽）。「退避」順應時勢的意義多麼宏大啊！
③《像傳》說：高天之下立著大山（猶如天遠避山），象徵「退避」。君子（取法於此像），不顯露憎惡情態而能儼然矜莊，不與（小人）混同。
2.黃壽祺先生對於《遁》卦的解釋是：
用 「人事」比喻《遁》，猶如君子當衰壞之世，「身退而道（義）亨」。程頤云「君子退藏以伸其道（義）」。全卦行「遁」之事重在上卦，而上卦又以「高飛遠退」 的喻像最為典型。張衡《思玄賦》曰：「利飛遁以保名」，《歸田賦》曰「苟縱心於物外，安知榮辱之所如」，均流露了作者不滿現實、欲退隱伸志的思想，可視為道出了 《遁》的一方面義理。
3. 汪中長先生對於《遁》卦的解釋是：
①小人得勢，君子退避，是識務者所為也。《遁》為出世法。乾為天艮為門，戌亥空亡，故曰遁入空門，卦象、卦數皆與佛經相合，（象徵修煉），神（奇）哉！
②夫豺狼當道，宵小盈庭，惟有退避以遠害耳。智者游神息心於其外，不為勢所迫，不為利所羈，悠然若忘，可謂善遁矣。
③有德有為之士，如當情勢惡劣，力難回天之際，當審時度勢，退避田園，韜光養晦，避其鋒芒，退而自保，不做無意義之抗爭或妥協，必須以儉德避難。
4.梁正財對於《遁》卦的解釋是：
邪惡當道時，應戒懼謹慎，不可妄動，堅守正道。千萬不要為利慾所累。要潔身自好，避邪之鋒芒，最好超然物外。
5．岳邦定先生說《遁》卦是「豹隱南山，近善遠惡之像」
6．概括幾個易學家關於《遁》卦的要點是：
①君子不顯露憎惡情態而能儼然矜莊，不與小人混同。
②君子退藏以伸其道義
③小人得勢，君子退避，是識務者所為也。
④潔身自好，避邪之鋒芒，最好超然物外
⑤豹隱南山，近善遠惡
7.「天垂像，現吉凶」。縱觀目前，人類道德越來越敗壞，天災人禍越來越多，原因是小人得勢，君子失勢。
奇特的天象變化在人世間一定有相對應的現象。目前，世間最善的人或稱君子是法輪功學員，最惡的人或稱小人是中共集團。神奇的《遁》卦已經使朗朗天象昭然若揭：即，善待法輪功學員，退出中共黨團隊，一定能保平安。相信智者不會錯失良機，免得出現《遁》卦1爻的凶險：「退避不及時而落在末尾，情狀甚危！」。
(來稿原文刊登 ,本文僅代表作者的觀點和陳述)
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