一貫偉大、光榮、正確的齊恆公死於謠言

齊恆公是春秋五伯之一,"正而不譎《春秋》許,五伯之中業最強",一貫偉大、光榮、正確。關於齊恆公的死,流行的說法來自一篇叫《扁鵲見齊恆公》(也叫《扁鵲見蔡恆公》,"蔡恆公"是齊桓公的別稱。)的短文,說的是齊恆公不聽扁鵲的話,有病不及早治療,最後"司命之所屬",死了。千百年來,人們都對此說法一直深信不疑,甚至齊恆公還因此成了"諱疾忌醫"的反面教材。然而,事情的真相真是這樣嗎?一貫偉大、光榮、正確的齊恆公真會這麼不堪嗎?

千百年過去了,與時俱進的真相理論已發展到相當高度,現在,我們藉助最先進的真相理論,堅持以齊恆公的一貫偉大、光榮、正確作為審察一切事情真相的根本出發點,抓住造謠、信謠、傳謠總是以否定一貫偉大、光榮、正確為旨歸這一基本特點,破除對謠言的迷信,對齊恆公之死進行最科學、最精確、最權威的真相還原,結果赫然發現,原來事實真相是:扁鵲造謠,臣子信謠,國人傳謠,恆侯遂死!

扁鵲的什麼"疾在腠理","病在肌膚","病在腸胃",都是造謠,一貫偉大、光榮、正確的齊恆公一眼就看穿了他的把戲--"醫之好治不病以為功"。那麼後來齊恆公真的病了,又是怎麼回事呢?這就是造謠者的高明之處了,他們善於拿無可避免的事情作為他們謠言的證明,自圓其說。試想,人食五穀雜糧,哪有不生病的?今天不生病,明天會生病,明天不生病,後天會生病,後天不生病,大後天會生病,大後天不生病,大大後天會生病......總有一天會生病的,是吧?扁鵲這個精明的造謠者就是賭齊恆公在四十天內肯定會生病,因為根據扁鵲的統計,那個時代的人在四十天內會生一次病的概率達到99.9999%--齊恆公是在第三十五天生的病。所以,問題的關鍵不在於齊恆公是不是果然生病了,而在於齊恆公生的是小病,還是如扁鵲所說的絕症。從齊恆公被人沒吃沒喝關了幾天,最後還受到嚴重的精神打擊才挂掉的情況來看,齊恆公生的根本是小病,而不是什麼絕症!

扁鵲這個造謠者真是惡毒,他的什麼"疾在腠理","病在肌膚","病在腸胃",都是為最後的"(疾)在骨髓"做鋪墊的,當人們信了他真有預言疾病的本事後,很容易就相信了他說的齊恆公得了絕症也是真的。而齊恆公也果真"司命之所屬"了,他被大家拋棄了,所有原來以他為靠山的人都忙著或自立山頭,或另找靠山了,為防止他給大家添亂,還把他隔絕起來,讓他自生自滅,他能不是"司命之所屬"嗎?一貫偉大、光榮、正確的齊恆公就這麼在飢渴、孤獨、絕望中去了,生生被一介小人扁鵲的謠言逼死了,真是可悲可嘆!

齊恆公的一貫偉大、光榮、正確是當之無愧的,他不是不知道扁鵲在造謠,不是不知道扁鵲亡偉大、光榮、正確之心不死,不是不知道扁鵲煽動不明真相的群眾的全套把戲,然而非常可悲的是,由於歷史的侷限性,還是注定了一貫偉大、光榮、正確的齊恆公敵不過區區一個造謠的小人扁鵲。由於歷史的侷限性,齊恆公不知道把握正確輿論導向的重要性,不知道謠言止於抓捕,更不知道教育他的子民,造謠可恥,信謠可悲,傳謠可恨!一貫偉大、光榮、正確的齊恆公是在對謠言完全不設防的情形下被謠言攻陷的,他對自己一貫的偉大、光榮、正確太自信了,殊不知謠言就像愛滋病毒一樣可怕,如果不戴安全套,再強壯的人也會被愛滋病毒摧毀,同樣,如果不對謠言防微杜漸,再一貫偉大、光榮、正確的君王也會死於眾叛親離!

前車之覆,後車之鑒,齊恆公在慘死於謠言後還被造謠者誣為"諱疾忌醫"的失敗教訓我們要吸取,他山之石,可以攻玉,性鬥士"一套在手,採遍天下也不怕"的成功經驗我們要借鑒,為了我們來之不易的和諧穩定的盛世,一貫偉大、光榮、正確的我們一定要以真相作為偉大、光榮、正確的安全套,不讓謠言有絲毫攻擊偉大、光榮、正確的機會,只有這樣我們才能自信地向全世界宣告:21世紀是屬於我們的!

謠言止於抓捕,謠言沒了,剩下的自然就是真相,而掌握了真相,我們也就安全了,一貫偉大、光榮、正確的齊恆公若是泉下有知,也可以瞑目了。

2008年7月28日
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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