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守貧固窮的陶淵明

2008-06-24 12:28 作者:林梅英 桌面版 简体 0
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陶淵明,又名潛,字元亮。潯陽柴桑(今江西九江)人。他生活在晉、宋易代之際,南朝宋朝建立的八年後過世,享年六十三歲。〔南朝梁〕鐘嶸稱他為「隱逸詩人之宗」。

陶淵明的曾祖父陶侃,為東晉王朝的開國元勛,官至大司馬,封為長沙公。祖父陶茂,曾任武昌太守。但至陶淵明這一代,家道已經中落,加上陶淵明年幼喪父,家中孤兒寡母僅以薄田為生,因而生活貧困。

迫 於經濟的壓力,陶淵明出仕了。二十九至四十一歲期間,時仕時停,共做過幾年幕僚、縣令,因不願「為五斗米折腰,拳拳向鄉里小兒」,所以作〈歸去來兮辭〉, 表示不願違背躬耕的志願。陶淵明覺悟到,世俗與自己崇尚自然的本性是相違背的,他不能改變本性以適應世俗,再加上對政局的失望,於是堅決辭官隱居。辭去彭 澤縣令後回家務農,從此隱居不仕。

自棄官後,必須躬耕田畝,以保障一家大小之溫飽。他在〈歸園田居〉其三中描述戮力躬耕的生活,說:「種豆南山下,草盛豆苗稀。」從文人到農民,初務農耕的他常常工作到夜晚才回家,極為辛苦,但是,南山下所種的豆子還是不及草茂盛。

在 農耕的日子裡,淵明所種植的農作物遭遇旱災、風災、蟲災等各種災害,莊稼欠收,就面臨長期挨餓的飢荒。他在〈怨詩楚調示龐主簿鄧治中〉說:「夏日長抱飢, 寒夜無被眠。造夕思雞鳴,及晨願鳥遷。」夏天長時間挨餓,夜晚沒有棉被可以蓋。飢餓的時間真是難熬,只好天黑時等待清晨雞鳴,白天時又期盼傍晚鳥兒歸巢。 晚年的淵明時甚至到達乞食的塗地,陶淵明作〈乞食〉一詩,詩中說:「飢來驅我去,不知竟何之。行行至斯里,叩門拙言辭。主人解人意,遺贈豈虛來。」飢餓迫 使我去乞討食物,卻不知道該往哪裡走。不知不覺走到了某個裡,敲門之後卻不知道說些什麼。主人明白了我的來意,贈送我東西,使我不至於白跑一趟。

〈有 會而作並序〉是淵明晚年之作,詩中反映了作者處於極度飢餒的狀況,卻依然能夠守志固窮。此詩寫道:「弱年逢家乏,老至更長飢。菽麥實所羨,孰敢慕甘肥!惄 如亞九飯,當暑厭寒衣。歲月將欲暮,如何辛苦悲。常善粥者心,深念蒙袂非。嗟來可足吝,徒沒空自遺。斯濫豈攸志,固窮夙所歸。餒也已矣夫,在昔余多師。」

語 譯:年少時家境貧困,老年更是經常挨餓。平生所羨慕的食物是豆麥,怎麼敢奢望美味?我現在飢餓的境況好比孔子的弟子子思,一個月只吃九頓飯。沒有衣服換 季,炎熱的夏天還必須穿著冬天的寒衣。一年的歲月已經將盡,為什麼還會這麼悲慘?常思施粥者黔敖的心腸好,深感不食「嗟來之食」的蒙臉人不應該拒絕食物。 「嗟來之食」不足以為恥,總比白白死去、失去生命的好。我的志願不是做「窮斯濫矣」的小人,而是立志要做「固窮」的君子。飢餓也就算了,沒有關係的,好在 有許多古人為師。

「菽麥實所羨」、「當暑厭寒衣」寫出了食、衣方面的匱乏。「餒也已矣夫,在昔余多師。」寫出其效法先賢,樂天知命的精神。他寧願受此窮困之苦,也不願違背自己的心願,可見其毅力與道德節操。

陶 淵明是中國歷史上第一人以大量的筆墨,描寫貧困生活的文人。貧困的日子中,不管三餐是否不濟,淵明一直堅持自己的原則,保有著君子固窮的節操。淵明在窮困 潦倒的時候,仍能守貧,不怨天尤人,這是他在情感上超過普通人的地方。長期飢餓下,他藉古人固窮的節操來安慰自己,把那些安貧樂道的高士作為學習的對象, 用以激勵自己。〈詠貧士〉其二中說:「賴古多此賢」,幸好有古代貧士可作為固窮的榜樣,古代聖賢的道理可以戰勝悲傷的容顏,也就「道勝無慼顏」了。








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