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【廖祖笙專欄】在邪惡的糞缸裡祭出以人為本的旗旛(圖)

作者:廖祖笙  2008-06-17 22:12 桌面版 简体 打賞 0
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雖然官府仗著輿論壟斷的優勢,在媒介的高坡上自彈自唱,不斷以各種形式誆騙人民;雖然御用文人甘為走卒,透支早前混下的虛名,醜態畢露,在自然災害和社會災害面前極力文過飾非......但稍有知覺的中國人,都不難感知而今的黨國,已是處在一種怎樣無序的狀態。

在邪惡的糞缸裡祭出以人為本的旗旛,一面唱著"和諧"的歡歌,一面窮凶極惡凌辱、殘害、掠奪人民,並不能讓中國的天空更為晴朗,也並不能使黎民百姓更加愚昧。民眾認知以人為本的旗旛,更多的時候並不在於看你說了什麼,唱了什麼,而是看你具體做了什麼。

"我們的力量來自以人為本"(王蒙語),這句式固然美妙,固然彰顯著"你們"欺騙宣傳的孔武有力,但不要忘了這般常識:在專制糞缸裡沉浸了幾千年的中國,還沒有哪一股統治的力量真正"來自以人為本"。專制暴力自古以來鉗制人民的生命自由,何來的以人為本?

孟德斯鳩有云:"在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳。"我奇怪滿腹學識的王蒙先生,竟別具慧眼,能從"高舉著君主的鐵拳"之下,得出"我們的力量來自以人為本"之偉大絕倫的判斷。訪民雪天露宿京城,王先生何不問問"你們"的"公僕",可否識得以人為本?

專制需要的是愚民,是順從,而不是平等。無所謂平等,便也無所謂以人為本。因為在專制獨裁者的眼裡,你不過是一個工具,一個被統治的對象,一個可供凌辱、殘害、掠奪的軟體動物,而非一個鮮活的、有思想、有需求的人。根本就沒把你當人看,怎麼個以人為本?

不論在哪個朝代,中國封建君主專制集權的背後,都各有一套愚民手法,但不管其手法怎樣千奇百怪,其"精髓"所在也不外乎是邪惡。使人民愚昧的本身,就是邪惡,為了維護極權統治,在非常時期,往往邪惡得更甚。邪惡的沃土催生各種殘暴,殘暴同以人為本何干?

以人為本的社會,當是眾生平等意識濃厚的社會,對生命會保有呵護和尊重。這種呵護和尊重,不但包含著對生命權最高限度的敬畏和珍愛,也包含著對民眾與生俱來的生存權、尊嚴權、表達權、知情權等等人之權利的認可和給予。以人為本遠離剝奪,並視剝奪為罪惡。

汶川地震,民眾震前的知情權又被剝奪,已有大量的信息確鑿表明,這次的險情被官方漠視或是秘而不宣。震後一個個被掩埋在廢墟之下的生命,也並沒有得到及時援救,是故死傷慘重。王蒙先生在慶典中,高奏"我們的力量來自以人為本"的凱歌,是不符合基本事實的。

面對人民無盡流淌的血淚,我們慨嘆,並陷入深深的無奈。在專制的牢籠裡,我們已經見識了太多的邪惡。我們其實並不奢望在這樣的一個國度裡,能夠確真"當家作主",也並不在乎是誰執政,我們只求權貴能將我們當人看。就這麼一點小小的要求,難道也奢侈了嗎?

當政治上的獨裁、經濟上的掠奪,終於將絕大多數的人群逼進了看病難、上學難、買房難、就業難的生存絕境時,我們含辛茹苦忍受著異常的人生重負,同時也知道這般不仁不智的逼迫是邪惡的。可是,除了看到在邪惡的糞缸裡祭出了以人為本的旗旛,我們還看到了什麼?

京城"截訪的是人山人海,上訪也是人山人海",日前許建德先生又發出了"為什麼中國公民到中央的久訪案件解決率不到1%"的疑問。以人為本啊以人為本,口號喊得地動山搖,可為什麼"人山人海"的訪民,哪怕是哭訴到了中國的首都,也討不到一個起碼的公道?

以陰謀秘計殺害一個文人的孩子,歷時兩年不做任何實質性處理,而且在國內公然非法剝奪一個作家的表達權和生存權,不斷強權壓迫,不斷毀壞我可憐兮兮建在海外的言說平臺......這不管怎麼說,都是邪惡的,在這般邪惡的糞缸裡,又怎麼從容祭起得了以人為本的旗旛?

......

算了吧,"你們"!什麼以人為本,在一次次血淚凝成的現實中,人們看到的並非以人為本,而是一次次更加凶殘的"人吃人"。"你們"可以在把持的報端謊言欺世,可以在邪惡的糞缸裡祭出以人為本的旗旛,但說到底,那不過也就是"你們"的自欺欺人和自娛自樂。

2008-06-17(廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學死不瞑目第703天!)
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