《爭鳴》社論:臺灣的今天就是大陸的明天

今年的三月不尋常,適逢台海兩岸同時大選。大陸「選」的是中華人民共和國主席,臺灣選的是中華民國總統。大陸是五年一選,臺灣是四年一選,要二十年才一遇,機會不多,所以很不尋常。 

兩岸都是選舉,為什麼大陸的「選」要加引號呢?這是因為大陸的選舉是假的:不光候選人只有一位,而且連選舉人在內,都是共產黨指定的。其實把這種「選 舉」加上引號都厚待了它,因為它根本不是選舉。只有兩個以上的候選人才能供人「選」而「舉」之。只有一名候選人的「選舉」,人們不能按自己的意志去 「選」,而只能按上邊的指示來「舉」,這怎能叫作「選舉」呢?然而這正是所謂「有中國特色的社會主義民主」,其實它不過是中共一黨專政的遮羞布罷了。大陸 的中國人已經在這種「特色」之下生活了五十九年了。

臺灣人民原來也生活在一黨專政下面,那是國民黨的一黨專政。論資 歷,它比共產黨的一黨專政還要老,從一九二七年就開始了。當時它統治?中國大陸。中國共產黨就是靠反對國民黨一黨專政起家的。因為它許諾實行多黨的民主政 治,所以贏得民心,把國民黨打到臺灣去了。國民黨敗走臺灣之後,還是繼續實行一黨專政,這當然又激起臺灣人民的反抗,並且釀成「二二八」慘案。但是值得大 寫一筆的是,在世界民主潮流的激盪下,在臺灣民主運動的衝擊下,國民黨內出了一個蔣經國。他一方面堅持蔣介石的反共立場,頂住中共「解放」(應讀作「奴 役」)臺灣的壓力,另一方面則順應島內外的民主潮流,主動放棄獨裁立場,使臺灣政治得以和平地轉上民主軌道。如今臺灣人民已經真正享有憲政民主制度下的公 民權利,能在自由競爭的政黨之間進行自由的選舉了。

兩岸的大選,真是具有鮮明反差的對臺戲。臺灣那邊,兩黨全體出動, 總統候選人深入民間,苦口婆心地解釋自已的政綱,請選民抉擇。民眾則仔細斟酌,考慮把決定候選人命運的一票投給誰。整個三月,特別是臨近投票的日子裡,從 臺北到高雄,全島可以說都沉浸在興奮的節日氣氛中。

現在大選已經落幕,投票結果已經揭曉。國民黨的馬英九以高票當選,臺灣又一次實現了政黨輪替。這就是民主政治的威力:你幹得好,人民支持你;你幹得不好,人民就另選別人。也就是說,人民掌握著國家領導人的命運,領導人必須忠於人民,必須服從人民的選擇。

反觀中國大陸,完全是另一番景象。開的是「人民」代表大會,當局卻對人民如臨大敵。不但「候選」的領導人對群眾怕得要死,就連「人民代表」也不敢和人民 照面。在冤案遍於國中的大陸,每天都有成千上萬的苛政受害者到北京上訪,他們多麼想見到本省的「人民代表」,以便申訴冤情!然而戒備森嚴的代表駐地豈容訪 民插足!況且還有本省派來的如狼似虎的「截訪」警察早已張開羅網在北京守候,只等訪民一露面,立刻抓過來扔上警車押回原籍看管起來。

至於廣大的老百姓對於這次「大選」,那就更沒有興趣了,因為誰當主席,誰當總理,那全是共產黨的事,跟老百姓有甚麼關係?從中央到地方,哪一個領導人經 過人民授權?他們又何必向人民負責?只要他的領導滿意就行了。這樣一層層對上級負責,最高領導人則對前任領導人負責(因為中共總是老領袖指定新領袖),這 就是中國大陸的政治架構。甚麼三權分立,甚麼政黨輪替,甚麼自由選舉,那都是西方貨色,都是「假民主」,只有共產黨領導下的這種「中國特色的社會主義民 主」才是「真民主」。你不懂嗎?監獄會讓你明白。你不服嗎?坦克會叫你服氣。

臺灣大選,給大陸人民上了一課,也給中共上了一課。

五十年代,中共曾告訴中國人民:「蘇聯的今天,就是我們的明天。」於是,甚麼都「向蘇聯學習」。一九五六年,赫魯曉夫在蘇共二十大揭了斯大林的蓋子,這 本是走出共產極的的第一步,卻嚇壞了毛澤東,從此不敢再「向蘇聯學習」;九十年代蘇聯解體,鄧小平越發害怕那個「明天」了。

其實蘇聯共產主義統治的崩潰,乃是由於制度內部與生俱來的矛盾。中國共產黨之所以至今仍未垮臺,是因為鄧小平在經濟上放棄了社會主義死路而轉上市場經濟 即所謂資本主義道路,從而緩解了統治危機。但是他所制定的「四項原則」,使中共至今堅持一黨專政,以致腐敗盛行,社會兩極分化嚴重,矛盾日益尖銳,如今統 治危機已經快到臨界點了。

出路何在?海峽對岸已經為中國大陸提供了一個現成的榜樣。走臺灣的路,從獨裁和平轉向民主,這是應天順人,阻力最小,成本最低,社會普遍受益(包括執政黨本身)的最佳選擇。

「西方民主不適合中國國情!」

民主是全人類的文明成果,有普世價值,分什麼東方西方?

你們不是口口聲聲「臺灣是中國的一部分」嗎?大陸也是中國的一部分,能適合「那一部分」的民主,為什麼在「這一部分」就「不適合」了呢?

這些話,中南海裡的人聽起來可能不大順耳,因為他們一向以大壓小,仗勢欺人,何嘗把臺灣放在眼裡?但是順耳也罷,不順耳也罷,反正形勢比人強,臺灣在政治上巳經走在大陸前面了。人們遲早都得接受的客觀事實必然是:臺灣的今天,就是大陸的明天。


(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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