我要這些幻想癖們且慢興奮，因為《解放思想，先要解放表達》一文的內容絲毫沒有解放思想、解放表達的誠意。
該文以最近召開的廣州市"兩會"為由頭，稱讚與會的香港、澳門政協委員敢講真話，發言時言之有物，批評內地的委員內地委員不敢說真心話，習慣於講空話套話官話，文章引用廣州市委書記朱小丹說：內地的委員的假話、空話、套話作風，是"需要摒棄的新八股"。作者唐易水在文中貌似痛心疾首地感慨：
"遺憾的是,現如今，在公開場合，說四平八穩的套話，講滴水不漏的官話，已經是很多人的"話語邏輯"，漸而演變為人所共知的時弊--官話安全，套話取巧，人們習慣大而化之，甚至到了說套話很正常、聽真話不順耳的地步。這就讓人有此憂心:如果我們的表達環境是"講真話" 需倡導，"聽真話"成負擔，批評遭到排斥，說了錯話不被寬容，恐怕觀念更新與思想解放，都將流於空談。"
但是，縱觀全文，卻沒有一個字提及為什麼內地的人們不敢講真話？為什麼中國存在一個不敢講真話、不能聽真話的表達環境？同樣是中國人的基因，為什麼港澳委員敢講真話，內地委員卻不敢說真心話？難道內地的中國人，生來都是騙子、都是偽類？生來就劣人一等？
對於這些個實質性的問題，這篇貌似開明的文章沒有一個字的真話回答，連含蓄的暗示都沒有，反倒是又打開套話、空話、假話的官話匣子，說什麼：
"改革開放之初，小平同志說，"好的意見不那麼敢講，對壞人壞事不那麼敢反對，這種狀況不改變，怎麼能叫大家解放思想，開動腦筋？"足見解放表達與解放思想的關係。
試想，沒有反對"兩個凡是"的語言表達，怎麼可能有思想解放的洶湧大潮？沒有新時期不斷湧現的新思想新理論，以及創新的語言表達方式，又怎麼可能逐步形成中國特色社會主義理論體系？"
試問，由最高掌權者鄧小平恩賜的這種"畫圈"式"解放表達"算得哪門子"解放"？在思想領域，摘掉毛始皇摘掉的紅色恐怖階級鬥爭的鐵圈，新套上鄧皇帝偽共法西斯的緊箍咒，這算"解放思想"、"解放表達"？魏京生不過寫了句"警惕新的獨裁者"，還沒有點鄧皇帝的名，就被小平同志關進鐵籠十五載，這就是鄧小平的"解放表達"！
中共當年打造扼殺表達自由的鐵幕專制，是老百姓反對"兩個凡是"的勇敢表達能夠破除的嗎？當年李九蓮挺身而出，批評華主席、反對"兩個凡是"，結果卻被中共慘殺，李女士死得真慘呀，死後還被姦屍割乳！
不錯，鄧小平利用重新奪回的權力破除了"兩個凡是"，但那是真正的解放思想、解放表達嗎？鄧皇帝授意的反對"兩個凡是"，對中國人來說，這不過是奉旨解放，把思想從毛澤東的束縛中，解放到鄧小平的"四個堅持"＋唯經濟論的新束縛中。反對"兩個凡是"的語言表達，真的促成了思想解放、表達解放嗎？看看二十多年來強加在中國人思想上的那些越來越多的亂七八糟的套套框框就明白了：馬列毛思想--鄧小平理論--江賊民"三個代表"的重要思想--胡緊套"科學發展觀"--XXX學說（？）--......這就是作者所說的"新時期"的"思想解放"、"表達解放"！
《人民日報》的這篇文章一邊"痛心疾首"地呼籲講真話，一邊卻中大講空話、套話、假話，以空話、套話、假話來證明其觀點，這不是忽悠是什麼呢？
作者在文中承認：
"語言是思想的"外殼"，沒有自由的表達，難有活躍的思想；限制了表達，也就限制了思想。"
但是，在中國內地的現實社會中，是什麼限制了表達？對此問題，作者馬上就顧左右而言他了，再也不置一詞，連一個擦邊球都打不出來了。
明明是專制的政治體制絕不容許表達的自由，《解放思想，先要解放表達》一文的作者卻"柿子挑軟的捏"，把責任一股腦地推到人大、政協代表和現行官員頭上，文章借用廣州市委書記朱小丹的話 ，認為內地官場上形成的假話、空話、套話"新八股"作風，限制了表達的自由。其實，中共的官員並不生來都是壞人，他們既是專制權力的行使者、也是專制體制的受害者，全中國大陸所有的人大、政協代表和政治局以下的官員完全可以就此質問《人民日報》：
"不錯，我們渾身浸染著講假話、空話、套話"新八股"作風，但這"新八股"作風是自我們才開始的嗎？容不得真話，誰講真話誰倒霉的制度是哪一個黨的中央定的？使官員和代表噤聲畏言、生怕觸碰"政治高壓線"的"反右"、文革、反自由化、六四、鎮壓法輪功等運動是哪一個黨的中央發動的？在重大問題上搞"人人表態、人人過關"是哪一個黨的中央慣例？不經過司法程序剝奪黨員人身自由的法外之刑"雙規"是哪一個黨的中央定的？
無論官民，中國內地人之所以不敢講真話，完全是中共國專制暴虐的政治體制一手造成的!中國人決非生來就低人一等，中國內地新生嬰兒一樣純樸、可愛，決不比香港、澳門的嬰兒差，中國人內地人成人的素質之所以淪落到今天的地步，中共難辭其咎！廣州市委書記朱小舟對容不得真話的現行政治體制連句隱晦的責備都不敢有，卻掉過頭來"勇敢"地高調指責中國內地人風氣歪、素質差，朱小舟的行為貌似開明"敢言"，實則蠻橫混賬。
實踐證明：沒有新聞、出版自由的奉旨"思想解放"永遠解放不了思想，永遠把思想解放到設立的囚籠中。
實踐證明：沒有新聞、出版自由就沒有表達的自由；沒有保障新聞、出版自由的新聞、出版的立法就沒有新聞、出版自由；沒有司法的獨立就沒有保障新聞、出版自由的立法；沒有權力制衡就沒有司法的獨立；沒有三權分立就沒有權力的制衡；而沒有政治體制的憲政民主變革就沒有三權分立。
具體來說，如果中共中央真有誠意解放表達，首先就必須撤銷專職封堵表達自由的中宣部、解除黨對對媒體的鉗制、對網際網路的封鎖...可是事實恰恰相反，以胡緊套為首的中共中央一邊高唱"解放思想"，一邊強調"淨化網路"、"佔領輿論宣傳陣地"、鉗制媒體、抓捕記者和異議言論者、對網際網路封鎖過濾變本加厲、不斷升級...在對待新聞媒體的理念上，胡緊套至今死抱毛共"喉舌論"，視自由化和"西方式"的三權分立為洪水猛獸。一邊高舉"解放思想"的幌子，一邊抓人、封網、清理上訪村"不和諧"群體、大肆逼辦暫住證、逼得北京的外地人星夜排長隊，以求在自己的祖國"暫住"......
可見，中共根本沒有"解放表達"的誠意，秉承中宣部意旨的《人民日報》文章《解放思想，先要解放表達》絲毫沒有思想自由春天氣息，不過是胡主席對中國人的再一次忽悠，就像"紀念胡耀邦"的忽悠一樣。今年以來，隨著通貨膨脹的加劇，國內矛盾更加尖銳，中共統治的危機深重，胡主席大概要重演開明大戲，以緩解緩解中共的壓力，先把不滿的中國大眾忽悠過奧運會再說。
曾節明 於民國九十七年二月二十九日晚
注1：2008年2月22日人民日報、人民網，作者：唐易水
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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