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中國傳統工藝美術鑑賞---犀牛角雕(圖)

作者:作者:戴東尼  2008-01-27 12:15 桌面版 简体 打賞 0
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圖:張騫乘槎犀角杯 (戴東尼提供)

中國唐代著名詩人李商隱筆下有這麼一句詩:「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通」,意謂「身上雖無彩鳳那雙可以飛翔的翅膀,雙雙比翼齊飛,而心卻像靈犀(的角)有一條白線一樣,彼此息息相通」。古人認為其角中心有一條白紋貫通的犀牛,謂之通天犀,為靈異之獸。李商隱巧妙的比喻已成千古絕響,為世人所傳頌;犀牛角也歷來被譽為奇珍異寶,如道教八寶中,犀角便為其中之一,犀角彫刻藝術品更成為牙角類古玩中的頂級精品。

犀角是由縱向的角朊纖維所組成的固體集合體,有紋理,縱向為直絲紋,猶如甘蔗的絲紋,其橫向的斷面上有一點點的粟米紋,和毛竹節的斷面紋一般。犀角亦有亞洲犀角和非洲犀角之別,在藥用價值上說,據記載亞洲犀角是非洲犀角的二十倍。非洲犀牛有二隻角,角大,最大的長度可達80至90厘米,質硬;而亞洲犀牛只有一隻角,角小,最大的印度犀角也僅三十厘米,而最小的印尼蘇門塔拉犀,角只有十幾至二十厘米,質地細糯。非洲犀角大量進入中國市場皆在清代中期以後,多由廣州進入,就地加工,故非洲犀角的彫刻多為「廣東工」。

明清以前,犀角工藝製品沒有實物,那時,犀牛角只是作為一味中藥。直到明代永樂年間,鄭和七下西洋,溝通了與南亞、東南亞和非洲的商業交流,犀牛角才大量流入中土,開始了犀角雕的歷史。明代嘉靖、萬曆時期犀牛角工藝發展特別快,因為它具有涼血解毒的藥用價值,還能把酒精稀釋,降低酒精對於人體的損害,所以犀角大多用來製作成杯子,上層人士都用它來飲酒。

犀角杯刻花卉動物的最多,其次是仿古題材,再其次是人物,最少是素身的。一般來說,犀角杯的好壞取決於以下幾個方面:大小,造型,題材,構思,雕工,包漿,落款。從大小而言,長15厘米或以上的就是大型。造型以槎式為最貴,花卉題材的須呈現自然美,仿古題材的須規整。包漿以古樸油潤為上,枯槁干躁為下。明代犀角杯構思隨形,刻工簡明,布局疏朗;清初期犀角杯構思有創意,雕工精緻;乾隆時期的犀角杯布局繁複,匠氣重;晚清犀角杯,鏤雕複雜。

這隻「張騫乘槎犀角杯」為犀角杯中之上品,題材出自漢代「中郎將」張騫乘槎尋河源的典故。作品因材施雕,採用圓雕、浮雕等技法,將犀角斜切,內部掏空,順犀角之勢而成一具水天之際的仙槎。槎下水波翻湧成漩,似在激流中航行,水浪紋層次分明,細緻入微,雕工十分精細。一長髯老者背倚枯枝端坐於槎中,身著長衫,頭戴素巾,神態祥和,波濤不驚。槎身的寬敞處為杯,旁側有圓洞與槎端的吸孔相通。雖然它依舊保存了酒杯的形式,其實已成案頭清玩,而不再是實用之具。槎杯造型別緻,用刀犀利,打磨精細,雕功流暢,通過作者細膩的刻畫,將老人雖是險水行舟,但胸有成竹,猶如閑庭信步的神態詡詡如生地展現出來,不愧為犀角雕中的珍品。

由於犀牛屬於珍危被保護的動物種類,今天人們已不可能重拾犀角雕藝術。犀角杯作為中國古代藝術品中的一朵奇葩已成絕響,彌足真貴。

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