人權是世界性的,人類全體性的,臺灣最初也曾經拒抗過人權思想,當時的擋箭牌是:"我們有我們的國情"。所以聯合國世界人權宣言公布了五十週
年的時候才簽署。而就在這個時候,大陸聲稱中國擁有的是"中國特色"的人權觀,這跟前述的"亞洲價值"及"我們有我們的國情",是一條生產線上的複製品。
政治語言有時固然令人捧腹,但有時也會刺激我們,興起一種掀開蓋頭,瞧瞧新娘真實面貌的衝動。現在大陸推行的"中國特色"的社會主義,那麼中國特色 的人權觀,到底是什麼樣的架構?難道說,中國人的生命沒有保障,隨時可以屠殺;健康沒有保障,隨時可以摧毀;自由沒有保障,隨時可以逮捕;人格沒有保障, 隨時可以侮辱,這才是中國特色的人權?如果是這樣,那是中國人自異於人類。
如果不是這樣,應該告訴我們,在人權觀念上,"中國特色"具體的理念和行為是什麼?現在這樣的干法,是把西施女士的蓋頭,蓋到無鹽女士的頭上,然後宣稱,這是有" 中國特色"的美麗新娘。那不僅是對外國人的一種欺騙,也是對中國人的一種羞辱。
人權就是人權,沒有東方人權與西方人權之分;沒有白色人種人權與黑色人種人權之分;也沒有男權與女權之分;沒有無產階級人權與資產階級人權之 分;沒有官人權與民 人權之分;然而,這些年來,出現了亞洲價值人權與中國特色人權的不同聲音,說明對這一項人類最高無上的理念,需要進一步明確的澄清。
一提起人權,一些集權國家的掌權人物,立刻大為驚恐。他們感覺到一個政治性的鬥爭,就要來臨。於是把人權視為西方價值觀來的洪水猛獸,於是口中唸唸 有詞,祭 出"亞洲價值"、" 中國特色"。他們的恐懼,當然有相當的道理。在人權發達的國家,特權一定減少,不過我們這裡所說的人權,要比政治人權、經濟人權、法律 人權 的層面,更為提升,也更為深入,而是生活人權。
總 括的話,那就是:"中國人沒有尊嚴。"讀史的時候,我常掩卷嘆息:"中國人,你的名字是苦難!"不僅生沒有尊嚴,死也沒有尊嚴,健康也沒有尊嚴——至少一 千年以來(多麼漫長的時間)在中國廣大的土地上,每逢夜深人靜,家家戶戶都有小女孩的哭聲,她們的骨頭被摧折,她們的肌肉被蹂躪成為爛瘡。人格更沒有尊嚴 --滅九族、滅十族,屠城,殺降,閹割男性的生殖器,強迫接受單一思想,三百年醜陋的剃髮,五千年無時或斷的冤獄酷刑,中國人活在恐懼、羞辱之中。 (文章僅代表作者個人立場和觀點) --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。
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