民主自由同樣重要——致張鶴慈先生
張鶴慈先生「中國：自由先於民主」是一篇好文章，針對中國大陸民眾對民主自由，以及海外民運對中國民主之路認識的誤區，作出了很好的分析和闡述，值得 全體華人重視。唯其中張先生認為「自由人權優先於民主」的觀點，筆者有不同的看法，在此提出向張先生請教，也請廣大讀者討論。
張先生說：「英國著重以民主保障自由人權；美國則先透過保障人權的方法以求民主。......談英國、美國，不如談中國；談歷史，不如談現在。」筆者十分贊同，如 果鑽理論牛角尖，爭論先有雞還是先有蛋，並沒有多大現實意義，而中國知識份子有責任為中國民主化探求一條最適合的道路。
筆者父母都是香港人，從小就從他們口裡知道香港，筆者在香港和美國居住超過二十年，因此很願意就張先生以香港和中國大陸為例的話題，和張先生交換意見。筆 者認為：自由和民主同樣重要，他們是密不可分、缺一不可的，因此，也是不可分先後的。原因是：一，專制政權絕不可能給人民真正的自由和人權，因為如果人民 有了自由和人權，他們的專制統治就維持不了，中國大陸就是一個最好的例證，因此不可能先有自由後有民主；二，就算在特殊情況下，人民暫時有了自由和人權， 如果沒有民主制度的保證，也會隨時喪失，香港就是一個最好的例證。三，只有民主才可以給人們帶來終極的自由和人權，臺灣就是一個最好的例證，因此，民主自 由密不可分。
張先生說：「需要民主制度來保障香港人已經享有的人權和自由，......香港只需要制度上的改進，只要通過一人一票的選舉，廢除由大陸干預的特首和立法會選舉， 香港的民主化，就基本上大功告成了。」筆者非常同意，不但是「基本上大功告成了」，而且是「根本上大功告成了。」問題在於：香港目前這種有自由人權沒有民 主的社會狀況在世界上是絕無僅有的一個例外，而這種畸形的狀況只能是暫時的，不可能是長久的，所以不可以作為自由可以先於民主的例證。
為什麼香港會出現這種有自由沒有民主的狀況？是因為：一，香港市民目前所擁有的自由和人權，是英國一百五十年殖民統治所留給香港人最好的禮物之一，雖然北 京政府千方百計想削弱和取消他，不斷地通過陰暗的手段企圖達到目的，但礙於自由人權已經成為香港人固有的理念，況且在世界輿論監督之下，而一時難以辦到。 二，在英國殖民統治下，香港人雖然沒有多少民主權利，由於殖民地地位，總督不可能由普選產生，只能由宗主國委派。但是英國是一個典型的老牌的西方民主國 家，港府所有官員議員的任命任人唯賢；加上香港具有良好的法治基礎，即使港督也在廉政公署和輿論監督之下，沒有任何個人特權；人民享有充分的自由，人權有 充分的保障，所以是否需要一人一票普選，既沒有可能，也沒有迫切的需要。八十年代開始，當香港回歸中國被提到議事日程上，英國才意識到民主對於香港自由和 人權的重要性，開始引入民主選舉，並試圖在一九八八年直選立法會，一九九二年進行政制改革，可惜為時已晚，被北京視為「陰謀論」，遭到其強烈反對而半途夭 折，因而造成了今天這種只有半吊子民主的尷尬局面。
為什麼這種半吊子民主社會只能是暫時的，不可能是長久的？因為七百萬香港市民中的大多數明白到：如果沒有真正的民主，如果人民不能掌握自己的命運，眼前自 己所擁有的自由和人權必然會被不斷侵蝕，以致最後喪失殆盡。於是，回歸十年來，勇敢的香港人面對一個強橫的專制政權，從未停止過爭取民主，爭取雙普選的抗 爭。二００三年、二００四年兩次五十萬人上街反對二十三條立法、要求實現普選，明確地表達了大多數香港人的民主意願，同時也迫使北京讓步，擱置強迫港府就 二十三條立法。
香港回歸十年來的現實，最清楚不過地向世人展示了：如果沒有民主，自由和人權就沒有保障，最後必然落空。這十年來，北京不斷地暗中蠶食香港的自由和人權， 拒不兌現基本法規定的「循序漸進，最終達至普選的目標」莊嚴承諾，至今民主普選遙遙無期；北京政府甘冒天下之大不諱，四次強行「釋法」，動搖作為香港核心 價值的法治基礎；數月前，「人大委員長」吳邦國居然蠻橫地宣稱：「香港擁有所有的權利，全部來自中央，中央授權多少，香港才擁有多少，不存在任何剩餘權 力......」，完全漠視具普世價值的天賦人權準則，漠視愛好自由是人類的天性，視香港的自由人權為恩賜，他們根本不懂得所有的權力都來自人民。北京在香港扶植 左派勢力、滲透傳媒影響輿論、發動言論圍剿、敵視民主派、用經濟手段收買大商家......中共的所作所為，無不告訴我們大家：沒有民主的保障，自由人權隨時都會 被剝奪。因為現在的香港特首不是經過一人一票的普選產生，沒有經過人民的授權，毋須向選民負責，只需取得北京的歡心，就可以穩坐特首寶座，怎麼可能指望這 樣的特首去保障香港人固有的自由和人權呢？而立法會迄今為止只有半數議員是經一人一票普選產生，他們雖然竭力代表民眾發聲，但未能取得絕對多數，有心無 力。如果實現全民雙普選，讓香港率先實現民主政制，儘管香港仍然在北京專制政府的間接統治下，但只要民選的政府和特首領頭抵制北京的干預，有了香港七百萬 人民的支持，至少香港人已有的自由和人權會得到更多的保障。至於香港人擁有終極的自由和人權，則有賴於中國大陸的民主化。
香港如此，大陸同胞也如此，大家都是中國人，民主自由對大家都一樣重要，只不過香港有條件先行一步而已。現時大陸人民之所以還沒有自由和人權，就是因為他 們在一個專制政權的直接統治下。張先生說：「大陸的人不應該是先爭民主的形式，爭選舉的形式。......今天的中國，自由、人權重於民主；自由、人權先於民 主。」這是不對的。大陸人民爭取的不是「民主的形式」和「選舉的形式」，他們爭取的是民主和普選，有了普選來保障人民的民主權利，有了普選來監督政府的運 作，才會有自由和人權。張先生接著說：「如果胡錦濤今天敢放手搞全民直選國家領導人，而不給人民自由和人權，如不開放新聞媒體，司法不獨立等，當然會出現 千奇百怪的事情，但仍然會是胡錦濤他們執政。」這句話也值得商榷。因為「如果胡錦濤今天敢放手搞全民直選國家領導人，」，搞「全民直選」就必須要有候選 人，有競選，結果就不一定「仍然會是胡錦濤他們執政。」即使一次如此，再全民直選下去，以共產黨今天的不得人心，總有一天會被中國人民選下臺，就像臺灣的 政黨輪替一樣。筆者相信，也請張先生相信，人生來愛自由，沒有人願意被人管制，大家一定會識別各黨各派的真面目，一定會選擇給人民自由人權的領導人！因此 絕不能說即使全民直選也不能享有自由和人權。相反，只要有真正全民直選，就一定會有自由人權，暫時沒有也只是時間問題。原因已如上述，因為有了民選的政 府，就一定會對選民負責，一定會「開放新聞媒體、司法獨立等」，一定會給人民自由和人權，否則等待他們的就是被下一次全民直選選下臺。
所以說，民主和自由就像一對孿生兄弟，密不可分，缺一不可，自然就不存在誰先誰後的問題。無論香港人民還是大陸人民，無論現在是否享有自由和人權，只要沒 有民主，就一定不能放棄鬥爭，就一定要團結起來，共同為實現民主自由奮勇抗爭，直至我們中國人也和其他國家民族一樣享有民主和自由，實現我們中華民族一個 世紀來的夢想。
以上僅一孔之見，請張鶴慈先生及廣大讀者指正。
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