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【唐子專欄】培根的使命—知識就是力量?(圖)

2007-10-24 20:15 作者:唐子 桌面版 简体 0
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弗蘭西斯科.培根

培根生活在莎士比亞活躍的英國伊麗莎白時代,12歲被貴族父母安排讀劍橋大學,三年痛學經院哲學,使他離開學校。16歲時,他當上英國駐法使館的隨員,帶著他已經意識到的使命:盡英國公民義務,通過「在政界獲得一個體面的職位」,「促進人類生活進入文明的技術和發明」。(見培根《自然的解釋》)18歲時培根因父親突然去世而一文不名,卻早已習慣了奢侈的生活。這推動他做了律師,當了議員。他掙錢很多,花錢大方,結婚為擺闊用掉了新娘陪嫁的一大半。他最遭人非議的是在檢察院任職時,積極參與了對送給他一個美麗莊園的埃塞克斯伯爵起義(革命)行為的起訴,埃塞克斯被定罪處死。友誼是基督徒最重視的道德操守之一,卻被人文主義者馬基雅維利的《君王論》——宣揚「為了權力,不擇(撒謊和施暴等)手段」——徹底顛覆。馬基雅維利說:老實人無用。培根身體力行並有所創新:欺騙與坦誠相結合,打造合金人。相比英國一般的新教徒,培根少道德約束卻博學多識,因而於57歲時當上英王一人之下的大法官。這個政客型哲學家一刻也沒有忘記他要把英國推向地球科技文明中心的使命。

弗蘭西斯科·培根,英國新教徒實驗哲學家科爾徹斯特的學生,他以《新工具》敲響「偉大的復興」的鐘聲,將世界公民哲人和科學家聚集在一起,成了實驗哲學和科學的代言人。實驗在古代希臘、阿拉伯和中國都早已有之,卻並無科學家、哲學家、修煉人被安排將實驗引到發明望遠鏡、顯微鏡、X機、電視機的方向。因為人的頭腦裡面有一隻松果體天目(當今醫學已經看見其「屍體」),不需要(一旦通過禪定或祈禱方式被打開,就是望遠鏡、顯微鏡、X機、電視機,等等)。望遠鏡、顯微鏡、X機、電視機是科技理性的發明,一旦人可以利用它們遠望天體、通幽入微、透視人體、隔牆看物,修煉就將被扔,天目就會被廢。人也將因為不修德也能顯奇能而妄自尊大。比培根小3歲的莎士比亞讚人就有所走偏:「論行動,多麼像天使!論瞭解,多麼像天神!宇宙的精華,萬物的靈長!」培根不愛演戲,「熱衷於研究」(以實驗替代修煉),是很理性的一位科技「特務」。

培根執行的可不是英國政府指使的「獲取情報」之類特殊任務。他出生在英國,是特地來終結英國乃至西歐經院哲學的。他視經院哲學的演繹邏輯是蜘蛛吐絲織網似的思維,具有不進步和不實際的兩大缺陷;批判種族(人的尺度)、洞穴(坐井觀天)、市場(玩弄概念)、劇場(迷信權威)的四種假相。清場之後,他提出三步法歸納邏輯的新思維:事實收集(觀察和實驗);事實整理(三表法:存在表、差異表、程度表);理性歸納(運用排除法)。他強力呼籲將三步法歸納邏輯當作人類發現事實(規律)、創建知識(力量)治物帝國的新工具。據此歐洲人擺脫了教會學校的教育。馬克思眼睛更毒地指出:培根真正創立了唯物主義。

然而培根關於物質的認識除了「簡單性質」(色、聲、重、光、冷、熱、密度……)、「形式學說」(事物的潛伏結構或過程)、「十九種運動(反抗、聯合、自由、連續、磁力、刺激……)等粗淺的感覺和經驗,確也沒什麼真知灼見,智慧的觸角比柏拉圖和亞里士多德還差得太遠。他真正做的大事,就是推動科學實驗走進學院和研究所。這件事埋沒了古人在森林、山洞、廟宇裡的人體修煉。

培根提出了「知識就是力量」和「建立人對萬物統治的帝國」的口號。現代人很讚賞這兩個口號,尤其是共產黨培養出來的教授和學者。為什麼?這個問題的意義,希望有人能深入研究。我這門簡本教程所看到的是:培根這兩個口號明顯反對西方由古希臘和羅馬到古西歐一以貫之的道德正統思想。從泰勒斯「水本源」和「物活論」兩把鑰匙,到蘇格拉底「我知道我一無所知」和「美德即知識」的謙卑敬神的精神,再到基督徒「信仰而後理解」和「理解而後信仰」的爭辯,西方人對知識的訴求都是不牴觸道德、信仰和宗教的。歐洲文藝復興的人文主義者只要求教會上層人士分一口個人享樂主義的羹湯喝,故而只求回到古希臘的自然神論和泛神論,包括最激進的布魯諾。培根突破了仿古的復興追求,其知識和智慧的路標不再面向古希臘,而是面向現代:發展經濟,地上蹦迪。這兩個口號播撒唯物論、無神論和進化論的種子,首先物化、魔化和動物化了西歐人的心。

為破法輪功學員迷信科學的智障,李洪志先生1995年在加拿大法會上講過關於近現代人的科技知識的來源的佛法。我讀過幾次之後就想到培根,就看到了其哲學和科學思想中的外星人思維——技術理性和資本理性——讓人在發展和享樂中忘神失仁遭棄,以技術取走人的神體(聖經裡所說仿神而造的身體)。這個問題欲以思想簡史詳細地論證分析,還沒法做到,提出來則可以幫助我們洞悉三個問題:1、巨著《偉大的復興》沒能完成,培根死於3月份試驗用冷凍方法防止腐化所感染的感冒。2、也多才多藝,培根卻不像古希臘公民哲那樣看輕財富和物質生活,更反啟智益善的古代教育正統:教人以邪惡的知識「把蛇的才智同鴿子的天真結合在一起」。3、小說《新大西洲》描述的所羅門院——國會、政府和研究院三合一的社會機構——在島內進行動物實驗,用雜交方法培育新的動、植物品種。如果另外星球真有一個所羅門院,那麼復興口號下定有圖謀。

唯物主義無神論在培根那裡壓在心底,他表述的很機智:「深刻瞭解哲學的人會回到宗教上來」,「憂患和逆境更能使人相信宗教」。今日中共破壞宗教和傳播無神論可謂機智地將培根的科技理性的教誨落實了:不讓國寨人質深刻瞭解哲學,只講膚淺的、邪惡的馬列唯物論;用文藝娛樂方式激勵富人和貪官做豬儒。


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