選擇自己的路

不久前，我們過去的一位大學同學愛倫帶著她的小女兒從南德北上，去北海邊度假，順便來看看我們。

　　幾年不見，已經作了媽媽的她依然是以前那清純的模樣，長發披肩，說起話來表情豐富，想到以前讀書時我們曾大半夜地坐在我房裡聽斯汀的歌，有隔世的感覺。晚飯後坐在花園裡閒聊，問起她那個比她小几歲的妹妹，說朵荷特雅該上大學了吧，愛倫笑了，說哪裡啊，人家參軍去了。「參軍?」我愣了一下，她說是呵，是參軍，而且既不是後勤也不是文藝兵，是直接和武器打交道的那種，正在進行基礎訓練呢，摸爬滾打的，和男兵一樣，她最希望的是能夠到一條潛艇上去服役。

　　「好厲害呵！」我驚嘆道，「你父母不心痛？」「心痛有什麼用？這是她一直以來的願望，只要她不被派到阿富汗或是蘇丹什麼的去就好。」

　　我於是打趣道：「她不是想上潛艇嗎，阿富汗又沒海，怕什麼！」愛倫大笑起來，然後忽然若有所思地說：「其實我父母挺保守的，覺得女孩子家的，體力上能和男人一樣嗎，而且，若真上了潛艇，一連幾個月和一大群男兵埋伏在水裡……反正他們挺擔心的。」「現在擔心有什麼用，當初幹嘛不反對？」我說。愛倫奇怪地看了我一眼：「她是大人了呵！父母可以說說自己的想法，但最後作決定的還得是她自己，她要去，只能祝她一切順利了！」

　　我於是想到，這要是換了在中國，如果是父母認為不妥，不同意，那這件事就很難辦成，不管這「孩子」都多大了，不要說在這種人生道路的選擇上，就是在和誰結婚、幾時要孩子等「私人問題」上也一樣要和父母商量，父母的話雖不再像從前封建社會那時候「比泰山還重」，但父母的意見在很多關鍵時刻仍有決定性的作用。

　　其實一般中國父母也明白孩子大了要走自己的路的道理，但在實際生活中卻很難真正做到完全不干涉，像德國人這樣的「聽之任之」，「放任自流」在中國人看來是不愛孩子的表現。那麼，什麼才算是愛呢？

　　無論是中國還是德國，東方還是西方的父母，當然都希望自己的孩子好。只是對這個「好」的理解有所不同：在西方，孩子自己覺得好才是好；在中國，父母滿意才是好。

　　中國的父母，恨不能在孩子尚在襁褓中的時候就替他設計好一生，為了孩子能有錦繡的前程，做父母的不惜苦了自己，如果這孩子到最後還是沒有走父母給安排好的路，像愛倫的妹妹似的，放著大學不上要去當兵，做父母的就會覺得孩子辜負了自己的期望，會想盡一切辦法阻止。很多「好」孩子於是放棄自己的理想，聽從父母的安排，古往今來，有多少這樣的「孝子」為此而一生不快樂。

　　現今社會，真正像以前封建大家長式的父母已經不多見了。現在的父母，想替孩子設計前程主要有幾種原因：一是望子成龍，希望孩子有朝一日能夠「出人頭地」，那麼做父母的面上也有光彩。二是混淆了自己的理想和子女的理想，在潛意識裡將孩子當成了自己理想的載體，要求孩子完成自己未盡的心願。三是害怕孩子走彎路，吃虧；所以想把自己的經驗灌輸給孩子。無論是出於哪種原因，父母的出發點都是想為孩子好，可謂一片苦心。

　　可是，事事都想替子女做主，要求子女走自己給選擇的道路，儘管是好意，事實上卻是沒有把子女當成獨立的人來看待。在中國的傳統倫理觀念中，父母與子女永遠不可能有一種平等的關係，兒子的官再大，到了老子跟前一樣得俯首帖耳，恭恭敬敬。「敬老」本是一種美德，但是子女的願望就不應該被尊重嗎？

　　我們的文化不提倡孩子自作主張，「聽話」才是好孩子，這樣的「孩子」長大了也很難有自己的主張；我們的文化也不鼓勵孩子長大後脫離對父母的依靠，走自己的路，這樣的子女儘可能長地守在父母家裡，既然不用做什麼決定，那麼也不必對什麼事情負責。長江後浪推前浪好像是眾所周知的道理，但是，這樣的 「後浪」能推動社會向前發展嗎？

　　如果前輩不從小培養後代獨立自主的精神，尊重他們的意志，激發他們的創造力，那麼他們長大了也難有超出前輩的地方。一個人如果連給自己做主都不會或是不能，那麼又何談為社會作主呢。