江澤民登上主席臺，違憲！

2007-10-18 05:06 作者:陳破空 中共「十七大」登場，又拿「民生」來說事，又說「民生是重點」。那麼，民生到底出了什麼問題？總體而言，有「三座大山」：住房、教育、醫療。老百姓的說法，早已耳熟能詳：「房改，把你腰包掏空；教改，把你二老逼瘋；醫改，為你提前送終。」箇中的辛酸與諷刺，不言而喻。具體到目前，今年物價暴漲，肥了貪官與奸商，卻苦了升斗小民，以其微薄收入，無力購物，生計艱難，生活水平明顯下降，怎能不怨聲載道？

然而，近些年，中共每次開會，無論黨的代表大會，還是人大、政協兩會，都聲稱把民生列為「重點」。但民生問題，依然如故，依然無解。實際上，談經濟或民生，只是中共高層的障眼法。談經濟，是為了迴避政治，進而迴避外界關切的政治改革；談民生，是為了迴避民主，進而迴避民間持續的民主呼聲。

在經濟和民生話題的背後，是爾虞我詐的權力分贓，是你死我活的權力鬥爭。在中共內部，各派系圍繞自身利益，爭權奪利。「上海幫」、「團派」、「太子黨」，這些名詞，已經成為既得利益集團的代名詞。最近幾年，中共權力鬥爭，仍主要集中在「江系」和「胡系」之間。在「十七大」召開前，兩造人馬的權力鬥爭，達到白熱化程度，各自不斷對外泄密、放風，試圖利用海外輿論，來為自己造勢。於是，海外風聞，一會兒是胡系佔上風，一會兒是江系佔上風；有關高層權力重組，則是一天一個版本，幾乎羅列了所有的可能性，莫衷一是。

二十一世紀的中國，依然被關閉在「密室政治」之中，與世界的差距，由此可見一斑。明槍暗箭，死纏爛打，討價還價，各方精疲力盡。既鬥爭又妥協之後，終於「擺平」，達成種種交易，「十七大」這才粉墨登場。「莊嚴，隆重，盛大，」面子功夫十足。

已經退休、身份僅為普通黨員的江澤民等老人，竟然又以「大會主席團常務委員」的身份，堂而皇之地登上主席臺，沐猴而冠。這一場景，表面上看來，這輪權力鬥爭的結果，是江胡平局；但江以退休之身，竟能取得如此戰績，實際上是江壓倒胡；況且，江澤民權威遠不如鄧小平，竟也能如此，胡錦濤幾乎被廢為半個華國鋒。江澤民試圖效法鄧小平，將「垂簾聽政」進行到底。江澤民持續干政，即便按照中共的「黨章」與「憲法」，也屬違章違憲，於法不容。

對有些人來說，尤其對那些長期被中共愚弄而奴性深重的人來說，民主就是「亂象」，專制就是「秩序」。因此，他們寧當奴隸而不當主人，寧要專制而不要民主，寧願數鈔票而放棄發言權。於是，當2213名「黨代表」在人民大會堂整齊入座並齊刷刷舉起手臂的時候，股市衝破6000點大關，胸懷「拜金主義」的廣大股民，以最大的泡沫化激情，力挺那個最大的泡沫化政權。

然而，儘管有廣大股民的盲目「擁戴」，這個政權的不安全感，仍然是如此深重，以至於，竟然要動用人數高達百萬的警察、軍人、城管等，強化「安全保衛工作」；以至於，「滴水不漏」、「連一隻鳥都飛不進去」。這等情形，在當今世界，可謂一大奇觀！

保衛誰？自然不是保衛人民，而是保衛那群正在開會的人，保衛那個政權。大會開幕前，當局就大舉和反覆出動，查封媒體，關閉網站；逮捕、軟禁大批異議人士和維權人士；驅逐上訪民眾，搗毀上訪村。大會開幕後，場外，不准請願，不准上訪，甚至不准開口提問。

開會的頭一天，在戒備森嚴的天安門廣場，卻仍然有人請願，被捕者多達24人，多數是控訴貪官、陳述冤情的孤寡老人。原來，這個貌似強大的政權，面對手無縛雞之力的蒼蒼老者，竟然都恐懼莫名！草木皆兵。中共的舉止，等於變相承認，離開警察和軍隊，他們的政權，一天也撐不下去。虛弱，恐懼，如驚弓之鳥，這，就是當今最大專制政權—-中共的真實面目。

對照之下，美國國會開會和辯論，不僅電視直播，還開放由外人、包括外國遊客參觀和旁聽；作為中國近鄰，日本國會和臺灣立法院，也是如此；甚至越南，那個同樣由共產黨把持的鄰國，還能在黨代會前，把政治報告提交全民討論，在黨代會上，公開辯論政府政策，在黨代會後，實質推進政治改革。中國之落後，令人扼腕！

大規模的「保衛工作」，意味著大規模財力、物力、人力的耗費。僅僅是這筆龐大開支，就足以解救聚集京城、飢寒交迫的20萬訪民。但是，自私自利而嗜權如命的中共集團，斷然不會改弦易轍，動這樣的惻隱之心。

「保衛工作」是如此的巨大和嚴密，但中共高層，仍不放心，又生怕在內部出事，在那2213名「代表」中，萬一有人「不聽招呼」，節外生枝，導致「人事安排」出現「變數」，發生「意外」，讓這世界第一大黨的「代表大會」，又如何下得了臺？故而，中共高層，又一再對「代表」們「耐心細緻」地做 「說服教育工作」，要求他們「與中央保持一致」。換言之，被嚴密保衛的「黨代表」們，實際也淪為被防範、被監視的對象。中南海諸公，活得太累！

權力鬥爭，利益分贓，才是「十七大」的幕後大戲；虛弱，恐懼，惶惶不安，才是「十七大」導演們的心理要害。中共「十七大」：休拿民生來遮掩！（原題：「十七大」：休拿民生來遮掩）(文章僅代表作者個人立場和觀點)