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徐天壽苦苦逃避預言中的第二個女人

2007-10-13 23:17 作者:英子 桌面版 简体 0
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徐天壽為了三個字苦苦逃避預言中的第二個女人

那天道長神秘消失後,天壽開始啟動他走向第二個女人的步伐,他會為逃避命運的安排而苦苦尋求各種可行的辦法。這正是道長說完預言後必然產生的效果。也正因為這樣他才真正有可能會碰上那該碰上的第二個女人。

天壽在第二天立即拿著那關係他生死命運的三個道長寫的字來到了佛寺。可見古人都視修行的人為智者,對佛道修煉人是相當崇敬的,跟現在人的觀念正好相反。天壽當然首先想到能為他解開謎底的,能為他開解命運真相的就唯有佛家的修行和尚了。他急急將自己的原委告之老和尚,希望「大師」能解開這三個字的謎底。「大師」的解謎同樣具有強烈的宿命色彩。有意思的是在這裡我們發現道家修行者出謎,而佛家修行者則來解謎,一切多麼有其深藏的寓意啊,道佛同有的宿命觀即天命觀一併出現在這裡,實在耐人尋味。並且是由現代韓國導演之手重新展現在今天,並沒有因現代人的觀念而將之抹去或重新詮釋,真是令人慶幸。看過的人都會有一種文化歸根或久違生命本質的強烈感受,真的會重新啟發人思考自身命運的來歷。

也許我現在說明整臺戲的布局是為長今而來的一時人很難接受,因此對長今父母命運的推演過程的論述就尤為重要,就像要促成長今父母生命目標或者說命運結局一樣,只要看懂了長今父母每一步都是上天導演的結果,其中各種與之有關的人物的進進出出,矛盾衝突,情節的發生,都是上天為達到長今父母命運而安排出來的,那麼,長今的一生又何嘗不是如此呢,因此我詳細論述長今父母的每一個細節,就是為了這一點。因為人們真的很難想像一大群活生生的人,怎麼可能像人世中的演員那樣去自動完成自己既定的角色呢,這一群有血有肉、思想複雜各不相同的人又怎樣能被上天成功導演最終成就長今的人生目標呢?然而這就是天機,不修煉的人在過去是不允許輕易看透這一切的,也是不允許誰把這樣的安排寫下文字展現給常人的。今天的這個特殊的歷史時期真的非同尋常。

那麼言歸正傳,那三個字到底是什麼意思呢?老和尚即天壽尊稱的「大師」用的是中國傳統的拆字法來解謎,他拿到這三個字首先肯定這三個字指的都是女人,真是一語擊中要害,與道長所說完全一致。「大師」說第一個字「妗」字的字面意思指的是行為不端的女人,拆開是「女」和「今」字,表示今天遇到的女人,於是「大師」問天壽何時得到的這三個字,確定是昨天,就問他昨天遇上了什么女人了嗎?天壽立即想到了剛被賜死的被皇令貶為行為不端的廢後,臉色大變,肯定了「大師」的猜測。再次由佛家修行者口中證實了道長預言的可信度。

第二個字「順」字面意思表示順從的女人,拆開是「川」和「頁」字,「頁」表示頭部之義,即為頭浸在河川中的女人;第三個字是「好」字,表示好女人的意思,拆開是「女」字和「子」字,表明是個女子。

老和尚的解謎使道長的預言更加具體化,連即將遇到的女人的基本性情都點化出來,尤其頭一個字的解釋,因為事件已經發生,點到了天壽的要害,這更加強了天壽對道長的堅信。

因此,任憑好友怎樣勸說、怎樣否認他提到的道長的存在與那個離奇的命運之說,天壽也絕不動搖,他為此在往後的十四年裡,苦苦逃避預言中會碰上的那第二個女人。已經四十多歲的他,由於一直不敢再接觸女人,當然也就沒有結婚成家。不僅如此,當年的皇子,即廢後之子已長大成人登上皇位,性情極為殘暴,是個大逆不道之人,道長又常出現在天壽夢中,於是天壽終於受不了常年縈繞在心中那份要辭去軍判職務的想法,決定離開宮廷,祈求因此而能避開「殺身之禍」,隱居深山佛寺旁過清苦的生活。

其實天壽十四年不敢接觸女人,不能結婚,正是道長的目的,天壽在等待與樸明伊的相遇,他隱居深山之中為的也是不久的將來長今的母親,當時的樸明伊必將在此處出現。

天壽隱居的目的本為躲避殺身之禍,更以為從此可以躲開那第二個女人的到來,這種不認命的無奈的抗爭,其實早在上天的預料與掌握之中,但作為一個人來說,真的很苦很苦,他完全不知為何自己會走這樣一路,完全不知道自己是為那第三個女人而遭受的苦難,自身生命存在的目的,天壽是不會提前知道的,所以,他的隱居的人的目的偏偏事與願違,恰巧走了既定的安排。

可是為何上天要如此精心安排長今到來前的這麼複雜這麼痛苦的其父母的命運與人生經歷呢,根本原因是為了長今將來要經受因此而受牽連而來的一生也擺脫不掉的磨難考驗。那為何要達到最終成為救人的使者的人生目標要經受這些常人無法承受的磨難呢,因為她要具備無私寬廣的胸懷,要具備放下生死而救人的境界才能獲得上天給她的智慧,有多高的道德,有多高的境界就會有多高的技能,這也是為何古人修行能擁有大智大慧甚至特異功能的根本原因,長今雖在人中不自覺的修行,其實走了一條更為本質的修煉道路,因其成就的生命的價值的不同,她獲得的醫學等知識技能的提高就不是那麼超常而神奇,但其中的規律與天機絕不會因此而改變,只要看懂了長今道德升華與獲得技能的天機所在,我們就會明白為何古時的大醫學家會具有如此高的道德修養,他們其實都是世間修行的人,都懂得自身在人世中應承負的天命,因此都把名利地位淡之又淡地對待,一心只為救人。
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